Mục Sư A Đung Kể Lại Vụ Bị Bắt Giải Giao Về VN

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Nam Nguyên, phóng viên đài RFA
2008-06-30

Lo sợ bị trục xuất về VN, nhiều người tị nạn trong các trại của LHQ ở Phompenh đả tìm đường bỏ trại ra đi. Một số người khác bị bắt và giải giao về VN, như trường hợp của gia đình Mục sư A Đung.

Tình hình ở các trại tị nạn của Cao ủy LHQ tại Phnompenh Cămpuchia được mô tả là rất hoang mang, xáo động. Người Thượng Việt Nam lo sợ bị cưỡng bách hồi hương. Rất nhiều người bỏ trại ra đi, 34 người tới Thái Lan trong bơ vơ.

Một số người khác bị bắt và giải giao về Việt Nam. Trong số này có trường hợp gia đình 4 người của Mục sư A Đung. Ông A Đung 40 tuổi, kể lại với Nam Nguyên về trường hợp của ông xảy ra vào ngày 3 tháng 6 ở Phnompenh Cămpuchia:

MS A Đung: Tôi là thầy Đung thuộc Hội Thánh Tin Lành Mennonite VN, tôi đang ở Sa Thầy Kontum. Giai đọan vừa rồi tôi đi từ VN sang trại tỵ nạn ngày 12/6/2007. Trong quá trình ở trại tỵ nạn tôi thấy nhân viên Cao Ủy Tỵ Nạn LHQ có vẻ đối xử thiếu rõ ràng minh bạch trong vấn đề bảo vệ che chở những người đang gặp khó khăn.

Đứng trước tình hình căng thẳng như vậy, tôi quyết định ra trại, ra như vậy thì bị Bộ Nội Vụ chính phủ Hòang Gia Cămpuchia bắt đưa về Việt Nam luôn. Họ tống vào xe, đối xử rất thô bạo, bốn, năm công an Bộ Nội Vụ với chiếc xe Jeep màu đen chở thẳng về Việt Nam giao ở Sài Gòn.

Bị chỉ điểm, đấu tố

Nam Nguyên: Thưa mục sư, có tin nói ông bị chỉ điểm của một số người Việt Nam ở Phnompenh nên mới bị an ninh Cămpuchia bắt?

Mục sư A Đung: Công an Bộ Nội Vụ Cămpuchia bắt là do người Việt Nam mình ở Cămpuchia đó, họ thuê phòng cho, thuê xong thì họ đưa công an đến bắt, chuyện là như vậy đấy.

Đến Việt Nam tôi bị giam trong trại 10 ngày, rồi đưa về Huyện (Sa Thầy Kontum) một ngày. Đến ngày 11/6/2008 họ đưa tôi ra đấu tố ở Sa Bình Huyện Sa Thầy. Thành phần tham dự gồm các cơ quan báo chí, cơ quan Huyện, Tỉnh, chính quyền địa phương. Đấu tố vào lúc 19 giờ 30, thời gian đấu tố khỏang hai, ba tiếng gì đó tôi phải trình bày trứơc dân vấn đề tôi vượt biên sang Cămpuchia.

Sau khi đấu tố họ ra quyết định quản chế tại gia một năm. Vào ngày 15 hàng tháng tôi phải đi trình diện chính quyền địa phương. Trong giai đọan quản chế này, không được đi lại tự do, không được sinh họat thông công việc đạo với anh em Hội Thánh. Cho nên phải ở một chỗ, ở nhà thôi đi gần gần thôi, đi đâu phải báo cho chính quyền địa phương biết. Họ đồng ý thì mới được đi, họ không đồng ý thì mình không được quyền đi ra khỏi địa bàn.

Nam Nguyên: Thưa Mục Sư, năm ngoái lúc ông trốn đi khỏi Việt Nam, lúc đó ông có bị khó khăn gì trong việc hành đạo, truyền đạo hay nhóm đạo không?

Mục Sư A Đung: Vì lý do bức xúc không được thực hiện mục vụ, không được thực hiện thông công gặp gỡ anh em, mất đi quyền tự do cơ bản của con người, gọi là những quyền tự nhiên của con người đó, thế là bức xúc phải ra đi như vậy mà thôi. Nếu còn được cái quyền tự do cơ bản đó thì con người sống mới gọi là thoải mái được. Tôi cảm thấy mình sống bị xiềng xích, vì những bức xúc đó dẫn tới việc tôi phải ra đi trong thời gian vừa rồi.

Sẽ tiếp tục con đường đã chọn

Nam Nguyên: Xin phép hỏi Mục Sư là ở trại tỵ nạn ông đã được phỏng vấn chưa?

Mục Sư A Đung: Tôi được phỏng vấn ngày 24/7/2007 cho tới ngày tôi ra đi, nói chung đã được 11 tháng rồi nhưng kết quả thì không có công bố, không có mang lại kết quả. Nhưng mà những anh em khác thì một một tháng hai tháng, một tuần hai tuần họ đều có hết, từ chối hoặc công nhận.

Còn trường hợp của tôi không biết như thế nào mà Cao Ủy làm như vậy, kéo dài gần 1 năm không biết kết quả rớt hay là đâu cũng không biết luôn.

Trong quá trình ở đó (trại tỵ nạn Phnompenh) tôi thấy cách làm việc như vậy thiếu minh bạch rõ ràng, tôi căn cứ vào trường hợp những người khác nữa thì thấy rằng cách làm việc như vậy không công bằng thiếu sự rõ ràng minh bạch trong công tác bảo vệ (người xin tỵ nạn) cho nên tôi mới bức xúc phải tìm cách ra đi thôi.

Nam Nguyên: Vâng bây giờ sau khi cưỡng bách đưa về VN, bị kiểm điểm và quản chế 1 năm, hứơng họạt động của MS về vấn đề tôn giáo như thế nào. Ông sẽ tiếp tục con đường của mình?

Mục Sư A Đung: Sau khi gai đoạn quản thúc (quản chế) rồi, nếu được sự đồng ý của chính quyền địa phương cho vấn đề tự do, thì tất nhiên phải tiếp tục con đường hầu việc chúa, đó là cách con người hầu việc chúa thì không thể từ bỏ được dù rằng có sự khó khăn.

Giai đoạn này nói chung tôi cũng muốn để tâm tới Hội Thánh, thông công với Hội Thánh nhưng mà không dám điều gọi là không chấp hành luật quản chế tại gia. Tôi rất là lo lắng, rất sợ hãi việc đến thông công với những anh em khác, tôi không dám đi gì hết.

Nam Nguyên: Cảm ơn Mục Sư A Đung đã dành thời gian trả lời cuộc phỏng vấn của chúng tôi. Xin chúc Mục Sư mọi điều may mắn.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ảnh minh họa: VNTB

Từ luật sư đến bác sĩ: Cải cách thủ tục hay gia tăng kiểm soát?

Nếu mục tiêu chỉ là cải cách thủ tục, tại sao phải trao thêm cho chủ tịch xã, trưởng Công an xã quyền tước chứng chỉ hành nghề luật sư – một thứ vốn do Bộ Tư pháp và các thiết chế chuyên môn giám sát?

Nếu mục tiêu chỉ là giảm tải cho Bộ Y tế, tại sao không củng cố các hội đồng y khoa độc lập, mà lại giao trọn quyền cấp, thu hồi giấy phép bác sĩ cho chủ tịch tỉnh?

Đó không còn là chuyện “rút ngắn quy trình,” mà là chuyện ai được cầm chìa khóa nơi vận hành cả hệ thống.

Nhân viên đài phát thanh Tiệp biểu tình phản đối việc nhà nước hóa truyền thông công cộng

Truyền thông độc lập (bài 1)

Trong tháng Hai 2026, chính phủ cánh hữu (Tiệp – nước Cộng hòa Séc) của Thủ tướng Babis đã quyết định: Từ 2027 các đài phát thanh truyền hình công cộng sẽ không sống vào tiền cước phí truyền hình do dân đóng, mà sẽ được cấp bởi ngân sách nhà nước, lấy từ tiền thuế.

Người Việt sẽ bảo: Thế thì sao lại phản đối? Dân sẽ đỡ phải đóng cước phí truyền thông, trong khi nhà đài vẫn được nhà nước chu cấp cơ mà?

Ngày càng nhiều người Việt Nam, Trung Quốc thuộc tầng lớp trung lưu hoặc giàu có tìm cách rời nước ra đi định cư ở các nước khác, mang theo hàng triệu đô la. Ảnh: AI

Tầng lớp trung lưu Việt Nam và Trung Quốc trước làn sóng tập quyền

Trong các hệ thống chính trị tập quyền, nỗi lo lắng không phân bổ đều cho tất cả mọi người. Người nghèo thường đã quen với sự bất định; giới tinh hoa chính trị thì có đủ quan hệ để tự bảo vệ. Nhưng tầng lớp ở giữa – những người đã tích lũy được tài sản, học vấn và vị thế xã hội nhờ vào một thời kỳ tăng trưởng kinh tế chưa từng có – lại đứng trước một nghịch lý đau đớn: Họ có đủ để mất, nhưng không đủ quyền để được bảo vệ.

Đây chính là tình trạng của tầng lớp trung lưu ở Việt Nam và Trung Quốc ngày nay…

Tổng thống Trump và Tập Cận Bình trước cuộc gặp song phương tại nhà ga sân bay quốc tế Gimhae, ở Busan, Hàn Quốc hôm 30/10/2025. Ảnh: Daniela Torok/ White House

Trump đến Bắc Kinh: Những điều cần theo dõi

Chương trình nghị sự của thượng đỉnh lần này sẽ rất dài. Đài Loan, thương mại, an toàn hạt nhân, Iran, trí tuệ nhân tạo và đất hiếm đều có thể xuất hiện. Bề ngoài, cuộc gặp sẽ chỉ toàn những cái bắt tay và nghi thức. Nhưng bên dưới, đó sẽ là một cuộc thử sức mạnh trên ba mặt trận có liên quan chặt chẽ, nhằm xác định bên nào có thể chuyển đổi đòn bẩy thành lợi thế ngoại giao tốt hơn.