Tân Giáo Hoàng Benedict XVI – Một Sự Tiếp Nối Tự Nhiên

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Rồi sự trông chờ của mọi người trong những ngày qua cũng được đáp ứng. Khói trắng bốc lên từ ống khói tại Vatican và tiếng chuông đổ dồn ngân nga vào 6:00 giờ chiều thứ Ba 19/4/2005, báo hiệu đến toàn nhân loại tin vui của Giáo Hội Công Giáo đầu thế kỷ 21. Hàng chục ngàn người reo hò chào đón tân Giáo Hoàng. Đức Hồng Y Joseph Ratzinger đã được bầu chọn là Giáo Hoàng thứ 265, lấy tên thánh là Benedict XVI. Ngài là vị Giáo Hoàng gốc Đức đầu tiên kể từ năm 1523.

Kết quả bầu chọn vào ngày thứ nhì trong lần đầu phiếu thứ tư của hội nghị hội đồng hồng y tuyển chọn Giáo Hoàng đã được ghi nhận là nhanh chóng nhất nhì của thế kỷ qua. Đức Hồng Y Ratzinger là người cố vấn cận kề của Đức Giáo Hoàng John Paul II, và nổi tiếng là “Hồng Y thép” vì những quan điểm bảo thủ trong 24 năm qua. Hai dữ kiện trên cho thấy sự bầu chọn Đức Giáo Hoàng kỳ này sớm được sự đồng thuận của những vị lãnh đạo cao cấp nhất của giáo hội, và có lẽ là cái nhìn chung của người tiền nhiệm – Đức Giáo Hoàng John Paul II. Và từ đó cũng cho thấy hướng chung của Vatican trong thời gian tới sẽ như thế nào.

Cũng cần nói thêm vài nét tiểu sử chính của Đức Giáo Hoàng Benedict XVI. Joseph Ratzinger sinh ngày 16 tháng 4 năm 1927 tại Marktl am Inn, Đức Quốc, xuất thân từ một gia đình nông dân ở Lower Baviera. Ông thụ phong linh mục ngày 29 tháng 6 năm 1951. Ông học triết và thần học tại Đại Học Munich. Đậu bằng tiến sĩ thần học năm 1953. Năm 1962, ở tuổi 35, ông đã nổi tiếng tại Hội Đồng Toà Thánh Vatican II, và uy tín trong lãnh vực dạy học và viết nhiều tác phẩm. Được Đức Giáo Hoàng Paul VI thăng thành Hồng Y ngày 27 tháng 6 năm 1977. Dưới thời Giáo Hoàng John Paul II, Hồng Y Joseph Razinger lãnh đạo Hội Đồng Giáo Lý của Tòa Thánh và là nhà thần học có uy tín cùng ảnh hưởng lớn ở Vatican. Trong khi Đức Giáo Hoàng Benedict XV (1914-1922) là người có chủ trương dung hoà, là người nỗ lực chấm dứt chiến tranh thế giới thứ nhất nhưng không thành. Cho nên khi lấy tên thánh Benedict, phải chăng Đức Giáo Hoàng Benedict XVI muốn cho thấy hình ảnh dung hoà đó với mọi người?

Sự bầu chọn lần này làm nhiều người yên tâm rằng Giáo Hội sẽ được một người đầy đủ trí tuệ và đức độ lãnh đạo trong đầu thiên niên kỷ mới này. Nhưng kết quả đó cũng làm cho những người khác thất vọng khi đứng trước những thử thách lớn của thế kỷ 21 mà họ cho là cần phải có sự uyển chuyển để thích nghi, trong khi Hồng Y Razinger là người rất cứng rắn đối với các vấn đề đồng tính luyến ái, linh mục phụ nữ, nghiên cứu tế bào thân.

Nói chung, tân Giáo Hoàng Benedict XVI đang đứng trước những nan đề tồn đọng của người tiền nhiệm. Không duy trì những tín lý truyền thống thì có thể mất chỗ dựa nền tảng, chưa kể không chắc gì có thể làm tốt hơn những gì vị tiền nhiệm đã thực hiện. Nhưng nếu thay đổi thì có thể sẽ mâu thuẫn với chính mình và với giá trị truyền thống của Vatican, chưa kể những trắc trở xảy ra mà có thể mất hậu thuẫn. Thêm vào đó, ở tuổi 78, tân Giáo Hoàng đã 20 tuổi cao hơn người tiền nhiệm khi lên ngôi, là người cao tuổi nhất làm Giáo Hoàng trong 3 thế kỷ qua, nên sức khoẻ chưa chắc đã cho phép Ngài đi được nhiều nơi và với tay đến được nhiều thành phần tín đồ trên khắp thế giới.

Dường như cảm nhận được những lo âu hay mong đợi của mọi người từ chính Ngài, Đức Giáo Hoàng Benedict XVI, trong Thánh Lễ đầu tiên tối Thứ Tư 20/4/2005 với vai trò Giáo Hoàng, Ngài cam kết sẽ cố gắng thống nhất tất cả tín hữu Công Giáo và tiếp tục cải tổ. Ngài nói bằng tiếng Latin: “Sự biểu hiện ý định tốt là chưa đủ. Chúng ta cần có thái độ cụ thể mà đi vào tâm linh và lay chuyển lương tâm…”. Ngài cũng cam kết với các tôn giáo khác: “Tôi hoan nghênh mọi người với sự giản dị và tình thương để bảo đảm rằng giáo hội muốn tiếp tục thảo luận mở rộng và chân thành để đi tìm những tinh tuý của con người và xã hội”.

Có lẽ sự mong đợi từ tân Giáo Hoàng Benedict XVI sẽ rất cao, là điều bình thường, khi người tiền nhiệm của Ngài đã có công quá lớn cho nỗ lực công lý và hoà bình của thế giới. Vì thế cũng thật là khó và quá sớm để kết luận về vị Giáo Hoàng mà chủ trương sẽ bảo vệ tinh lý truyền thống của Giáo Hội Công Giáo. Tuy nhiên đứng trước những thử thách của thời đại, những ai không chấp nhận thất bại tất sẽ quyết tâm đối diện với các vấn đề lớn của nhân loại. Đức Giáo Hoàng Benedict XVI có đủ đức độ và trí tuệ, nhưng giải quyết các vấn đề hôm nay đòi hỏi thêm khả năng lãnh đạo và nhạy bén chính trị, là những yếu tố giúp cho vị tiền nhiệm thành công.

Đứng trước nhu cầu tâm linh rất lớn hôm nay, chúng ta hãy cầu nguyện cho vị lãnh đạo tối cao của Giáo Hội Công Giáo La Mã hoàn thành sứ mạng cao cả mà 1.1 tỷ tín đồ trên thế giới nói riêng và nhân loại nói chung đang mong đợi từ Ngài.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ảnh minh họa: VNTB

Từ luật sư đến bác sĩ: Cải cách thủ tục hay gia tăng kiểm soát?

Nếu mục tiêu chỉ là cải cách thủ tục, tại sao phải trao thêm cho chủ tịch xã, trưởng Công an xã quyền tước chứng chỉ hành nghề luật sư – một thứ vốn do Bộ Tư pháp và các thiết chế chuyên môn giám sát?

Nếu mục tiêu chỉ là giảm tải cho Bộ Y tế, tại sao không củng cố các hội đồng y khoa độc lập, mà lại giao trọn quyền cấp, thu hồi giấy phép bác sĩ cho chủ tịch tỉnh?

Đó không còn là chuyện “rút ngắn quy trình,” mà là chuyện ai được cầm chìa khóa nơi vận hành cả hệ thống.

Nhân viên đài phát thanh Tiệp biểu tình phản đối việc nhà nước hóa truyền thông công cộng

Truyền thông độc lập (bài 1)

Trong tháng Hai 2026, chính phủ cánh hữu (Tiệp – nước Cộng hòa Séc) của Thủ tướng Babis đã quyết định: Từ 2027 các đài phát thanh truyền hình công cộng sẽ không sống vào tiền cước phí truyền hình do dân đóng, mà sẽ được cấp bởi ngân sách nhà nước, lấy từ tiền thuế.

Người Việt sẽ bảo: Thế thì sao lại phản đối? Dân sẽ đỡ phải đóng cước phí truyền thông, trong khi nhà đài vẫn được nhà nước chu cấp cơ mà?

Ngày càng nhiều người Việt Nam, Trung Quốc thuộc tầng lớp trung lưu hoặc giàu có tìm cách rời nước ra đi định cư ở các nước khác, mang theo hàng triệu đô la. Ảnh: AI

Tầng lớp trung lưu Việt Nam và Trung Quốc trước làn sóng tập quyền

Trong các hệ thống chính trị tập quyền, nỗi lo lắng không phân bổ đều cho tất cả mọi người. Người nghèo thường đã quen với sự bất định; giới tinh hoa chính trị thì có đủ quan hệ để tự bảo vệ. Nhưng tầng lớp ở giữa – những người đã tích lũy được tài sản, học vấn và vị thế xã hội nhờ vào một thời kỳ tăng trưởng kinh tế chưa từng có – lại đứng trước một nghịch lý đau đớn: Họ có đủ để mất, nhưng không đủ quyền để được bảo vệ.

Đây chính là tình trạng của tầng lớp trung lưu ở Việt Nam và Trung Quốc ngày nay…

Tổng thống Trump và Tập Cận Bình trước cuộc gặp song phương tại nhà ga sân bay quốc tế Gimhae, ở Busan, Hàn Quốc hôm 30/10/2025. Ảnh: Daniela Torok/ White House

Trump đến Bắc Kinh: Những điều cần theo dõi

Chương trình nghị sự của thượng đỉnh lần này sẽ rất dài. Đài Loan, thương mại, an toàn hạt nhân, Iran, trí tuệ nhân tạo và đất hiếm đều có thể xuất hiện. Bề ngoài, cuộc gặp sẽ chỉ toàn những cái bắt tay và nghi thức. Nhưng bên dưới, đó sẽ là một cuộc thử sức mạnh trên ba mặt trận có liên quan chặt chẽ, nhằm xác định bên nào có thể chuyển đổi đòn bẩy thành lợi thế ngoại giao tốt hơn.