TNLT Phêrô Nguyễn Đình Cương bị biệt giam

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Trong chuyến thăm nuôi của gia đình TNLT Nguyễn Đình Cương cho biết, anh bị kỷ luật 10 ngày từ ngày 10 – 20/10/2014, sau đó anh tiếp tục bị biệt giam.

Trong thời gian anh bị kỷ luật, thì anh bị cùm 1 chân, mỗi ngày anh chỉ được 1 nắm cơm, anh không được tắm, không được giặt đồ áo, mọi vấn đề ăn, ngủ, vệ sinh một nơi, anh phải sống trong bầu không khí ô nhiễm, mặc dù thời tiết rất lạnh nhưng anh không được đắp chăn và phải nằm trơn trên bục bê tông lạnh lẽo.

Lý do anh bị kỷ luật và biệt giam là vì anh không ký biên bản nhận tội và đấu tranh đòi cán bộ trại giam tôn trọng quyền sống của con người.

Gia đình cho biết thêm, hôm 13/11/2014 có 3 viên công an, 1 công an của bộ, còn 2 công an của tỉnh Nghệ an đến phòng trại giam bắt 2 TNLT là anh Nguyễn Đình Cương và anh Hồ Đức Hòa ký biên bản nhận tội, nhưng cả 2 anh cương quyết không ký.

Trong lần thăm gặp này, gia đình có gửi lương thực, tiền ăn, sách công giáo, nhưng cán bộ trại giam không cho anh Cương nhận các nhận sách. Gia đình hỏi lý do tại sao, thì cán bộ Trại Giam trả lời: Vì tù nhân Cương không chịu chấp hành nội quy của trại.

Lần thăm nuôi trước đó, ngày 10/09/14, gia đình anh Cương thăm nuôi anh theo định kỳ, nhưng “công an trại giam không cho gia đình thăm gặp với lý do anh Cương đang bị kỷ luật, vì nói xấu chế độ”. Bà Nguyễn Thị Hóa, mẹ của Tù nhân lương tâm Nguyễn Đình Cương cho biết. Sau đó ngày 19/09/14 gia đình lại tiếp tục đi thăm anh và gia đình cho biết: “Anh Cương bị cùm chân và bị giam riêng trong một căn phòng nhỏ, kín và hẹp suốt mười một ngày từ ngày 03/09 cho đến 14/09. Ở trong căn phòng đó, anh Cương vừa ở, vừa đi tiểu tiện và đại tiện. Họ không cho anh tắm. Mỗi ngày, họ chỉ cho một nắm cơm nhỏ nhưng anh Cương không ăn nên anh đã tuyệt thực 11 ngày để phản đối.”

TNLT Nguyễn Đình Cương là thành viên nhiệt thành của Trung tâm BVSS Gioan Phaolo II, yêu mến công lý sự thật, hoạt động tích cực cho công việc bảo vệ môi trường và các công việc phòng chống tệ nạn xã hội ở giáo xứ Yên Đại và thành phố Vinh, lập blog “Sự thật và Canh Tân”, tham gia “Qũy phát triển con người Vinh”, tham gia tất cả các cuộc biểu tình phản đối nhà cầm quyền Nghệ An cướp đất đai của nhà thờ Cầu Rầm, Giáo phận Vinh trong năm 2011, anh bị bắt ngày 24/12/2011, tới ngày 8-9/1/2013 bị đưa ra xử tại TAND Nghệ An và bị kết án 4 năm tù và 3 năm quản chế, anh bị chụp cho cái tội danh “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền”.

Xin mọi người cùng hiệp ý cầu nguyện cho anh được luôn mạnh khỏe bền chí đến cùng để đấu tranh cho công lý, hãy cùng nhau lên tiếng để bảo về cho anh và những TNLT khác đang bị bách hại trong nhà tù CS.

Nguồn: FB Trịnh Nguyễn

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Thông cáo báo chí: Hai thành viên Việt Tân mất tích tại Cam Bốt

Việc gặp gỡ, trao đổi và hỗ trợ các cá nhân, tổ chức cùng chung mục tiêu thúc đẩy dân chủ và nhân quyền là một phần tự nhiên trong hoạt động của các thành viên Việt Tân.

Với mục tiêu xây dựng sự liên kết và hỗ trợ lẫn nhau, các thành viên Việt Tân trong và ngoài nước thường xuyên gặp gỡ các nhà hoạt động, các tổ chức xã hội dân sự và những người quan tâm đến tương lai Việt Nam. Đây cũng là những hoạt động mà các thành viên Việt Tân đã thực hiện trong nhiều năm…

Hai nhà hoạt động gốc Việt bị mất tích tại Campuchia, tháng 9/2026. Ông Nguyễn Đức Thuận (trái) và Trần Hiệp

Kêu gọi khẩn cấp: Hai nhà hoạt động nhân quyền gốc Việt mất tích tại Campuchia

Hôm nay đánh dấu đúng một tuần kể từ khi ông Nguyễn Đức Thuận, công dân Na Uy gốc Việt, và ông Trần Hiệp, công dân Úc gốc Việt, mất tích tại Campuchia.

Đây không phải là một vụ “mất tích” thông thường. Cả hai đều là những người hoạt động lâu năm cho nhân quyền và là thành viên của Việt Tân, một chính đảng tranh đấu cho dân chủ bị cấm hoạt động tại Việt Nam. Hai ông đến Campuchia để gặp gỡ những nhà hoạt động nhân quyền từ Việt Nam sang.

Nghị quyết 23: Bình cũ, rượu càng cũ hơn?

Hơn nửa thế kỷ sau chiến tranh, không dân tộc nào muốn tiếp tục truyền những chia rẽ của cha ông từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nhưng chính vì lời kêu gọi ấy đã được lặp lại suốt nhiều thập niên, một câu hỏi khác ngày càng khó né tránh: Vì sao sau hơn năm mươi năm, Nhà nước Việt Nam vẫn phải tiếp tục kêu gọi người Việt hòa giải với chính Nhà nước của mình?

Ông Tô Lâm phát biểu tại cuộc gặp gỡ nhiều người Mỹ gốc Việt trong một sự kiện văn hóa nghệ thuật “Việt Nam: Hành trình Tổ quốc qua điện ảnh và âm nhạc” tại New York nhân chuyến tham dự phiên họp Đại hội đồng LHQ khóa 81 tại New York 21/9/2026. Ảnh: Facebook

“Khép lại quá khứ” không thể chỉ là một câu nói

Trong cuộc gặp với cộng đồng người Việt tại New York tối ngày 21 tháng 9 vừa qua, ông Tô Lâm lại kêu gọi người Việt ở Hoa Kỳ “khép lại quá khứ, cùng chung tay kiến tạo tương lai dân tộc.” Ở bề mặt, lời kêu gọi này khó có ai phản đối. Nhưng chính vì câu nói nghe quá hợp lý nên nó càng cần được hỏi kỹ hơn: Khép lại quá khứ nào, bằng cách nào, và để cùng xây dựng tương lai cho ai?