Phái Đoàn Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto Trở Về Từ Việt Nam

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Sau 5 ngày bị bắt bớ vô cớ và các cuộc thẩm cung phi lý của công an cộng sản Việt Nam (CSVN) tại Sài Gòn, phái đoàn Rafto do bà Therese Jebsen dẫn đầu, đã bình an trở về phi trường Gardemoen, Oslo lúc 10 giờ 05 phút, thứ Hai, ngày 19 tháng 3 năm 2007.

Nỗi lo âu và uẩn ức vẫn còn hằn in trên gương mặt của một phụ nữ Tây phương quen bơi lội trong một nếp sống vốn tràn đầy tính nhân bản, nhân quyền, dân chủ, chưa từng nếm mùi Cộng sản và cũng chưa bao giờ biết bản chất của người Cộng sản là gì. Vì thế, khi bà Therese Jebsen được hỏi: “Bà nghĩ thế nào trong 5 ngày ở Sài Gòn?” Với giọng xúc động bà nói: “Thật là 5 ngày kinh hoàng đối với tôi….!”. Riêng người thiếu nữ mảnh mai Trần Kiều chỉ biết ôm chầm lấy từng người mà nước mắt lưng tròng. Trong những giọt nước mắt đó người ta thấy thể hiện một sự dũng cảm đối đầu trong tình thế nguy nan. Trần Kiều quyết tâm chống chọi đối phương bằng mọi giá để giành cho bằng được sự công bằng tối thiểu: Nhân Quyền và Dân Chủ cho dân tộc Việt Nam.

JPEG - 117.2 kb

Sau khi vị đại diện cơ sở đảng Việt Tân tại Na Uy trao những bó hoa ân tình hội ngộ đến bà Therese Jebsen và Trần Kiều là những lời thăm hỏi nồng nàn của những người tiếp đón. Ra đón phái đoàn Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto trở về từ Việt Nam tại phi trường Gardemoen, Oslo có ông Arne L. Lynngaard, Chủ tịch Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto; Đại diện Đảng Việt Tân, cơ sở Na Uy; Phóng viên đài truyền hình TV2; Đài Tiếng Nước Tôi. Trong lúc chờ đợi phi cơ hạ cánh, ông Arne L. Lynngaard cho biết qua sự kiện nêu trên, những ngày vừa qua có rất nhiều điện thư của người Việt Nam khắp mọi nơi trên thế giới gởi đến ông, nội dung bày tỏ lòng quan tâm của mình đến việc làm của Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto. Ông nói: “Tôi cảm kích khi nhận các điện thư này, và đây là điều rất khích lệ cho Hiệp Hội chúng tôi….”.

JPEG - 118.7 kb

Sau khi rời phi trường Oslo, bà Therese Jebsen đáp chuyến bay về lại cố đô Bergen, nơi đặt trụ sở Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto. Lúc 12 giờ 20 cùng ngày tại phi trường Bergen, bà Therese Jebsen rất xúc động khi thấy nhiều người Việt Nam đến chào đón bà trở về được bình an. Dù rất mệt mỏi sau những ngày căng thẳng ở Việt Nam và cuộc hành trình dài từ Việt Nam về lại Na Uy, nhưng bà Therese Jebsen vẫn vui vẻ đón nhận những bó hoa cảm phục của cộng đồng người Việt tại địa phương này ưu ái trao đến bà, như để bày tỏ lòng quý mến về sự quan tâm của bà cùng Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto về Tự Do, Nhân Quyền và Dân Chủ cho Việt Nam. Ngoài đồng hương Việt Nam đón bà Therese Jebsen, còn có sự hiện diện của đài truyền hình NRK và đài truyền hình Bergen TV.

JPEG - 110.2 kb

Trả lời phỏng vấn của các đài truyền hình, bà Therese Jebsen nói bà cảm thấy thoải mái và an toàn khi đặt chân về lại Na Uy, thay vì cứ bị sự theo dõi liên tục của công an mật vụ khi còn ở Việt Nam. Bà kể lại những giây phút căng thẳng xảy ra khi công an CSVN xuất hiện lúc bà thay mặt Hiệp Hội Nhân Quyền Rafto trao giải Nhân Quyền Rafto 2006 đến Hòa Thượng Thích Quảng Độ. Mặc dù phái đoàn Rafto đã chuẩn bị những tình huống xấu nhất có thể xảy ra, nhưng phái đoàn không ngăn được những chấn động nội tâm khi chứng kiến tận mắt hành động thô bạo, thiếu văn hóa của công an CSVN, cũng như việc thẩm cung phái đoàn trong nhiều giờ và bị theo dõi liên tục sau đó. Đây là những chứng cớ hùng hồn nhất, nói lên một cách chính xác rằng quyền làm người tại Việt Nam không được tôn trọng, như nhà cầm quyền CSVN thường rêu rao. Dư luận trong người dân Na Uy tỏ ra rất bất bình khi việc thăm viếng Hòa Thượng Thích Quảng Độ của bà Therese Jebsen và phái đoàn Hiệp Hội Nhân Quyền Rafo bị nhà cầm quyền CSVN ngăn chận bằng bạo lực.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Binh lính Hải quân Philippines đụng độ Lực lượng Cảnh sát biển Trung Quốc (áo phao màu cam) hôm 20/7/2026 gần chiếc tàu chiến Philippines mắc cạn tại Bãi Cỏ Mây (Second Thomas Shoal) trên Biển Đông. Ảnh: Reuters

Biển Đông đang nổi sóng

Vụ va chạm giữa lực lượng Hải cảnh Trung Quốc và Hải quân Philippines tại khu vực Bãi Cỏ Mây ngay trước thềm chuỗi Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN và các đối tác ở Manila đã đẩy căng thẳng Biển Đông lên một nấc mới, đồng thời làm gia tăng đối đầu ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc.

Ông Tô Lâm tham dự và phát biểu tại phiên họp chính phủ thường kỳ tháng 6/2026 hôm 4/7/2026. Ảnh: VGP

Cần bao nhiêu Chỉ thị 07 mới dẹp được “kiêu binh”?

Khi việc bảo vệ một biểu tượng được đồng nhất với việc triệt tiêu mọi cách diễn giải khác, khi phản biện dễ bị quy thành chống đối, còn lòng trung thành được đo bằng mức độ quyết liệt trong việc lên án người khác, thì “kiêu binh” sẽ còn tự tái sinh dưới những hình thức mới.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng” từng được ra mắt tại trụ sở Nhà xuất bản Hội Nhà văn Việt Nam. Ảnh: NXB Hội Nhà văn Việt Nam

Cần “lật sử” (!) và “xuyên tạc lịch sử,” “xúc phạm lãnh tụ” ư?

Hiểu quá khứ để rút ra những bài học cho hiện tại và tương lai là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước và của mỗi người chúng ta. Chính vì thế việc viết lại các chuyện kể lịch sử và việc đánh giá lại các nhân vật lịch sử là chuyện thường xuyên phải làm của các nhà sử học, cũng như là quyền của mỗi người quan tâm đến lịch sử, và không thể vin vào “sự xuyên tạc lịch sử,” hay “sự xúc phạm lãnh tụ” để “đấu tố” hay  “lên án” họ nhất là để truy tố họ.

Khi “bốn bước chuyển chiến lược” gặp cơn sóng thần đấu tố trên toàn quốc

Điều đang diễn ra tại Việt Nam là một dạng “Cách mạng Văn hóa kỹ thuật số,” Hồng vệ binh không còn đeo băng đỏ mà ẩn sau tài khoản mạng; loa phường không chỉ treo trên cột điện mà nằm trong điện thoại của mỗi người; bản án dư luận được ban hành trước khi tranh luận học thuật kịp bắt đầu. Khi cả xã hội được huy động để săn lùng một câu chữ, một cuốn sách hoặc một cách gọi nhân vật lịch sử, mục tiêu thực sự không còn là bảo vệ sự thật. Đó là việc buộc mọi người phải nhìn quá khứ bằng một đôi mắt duy nhất.