Bản Lên Tiếng V/v Mục Sư Nguyễn Hồng Quang Ra Khỏi Tù

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Sau hơn một năm giam cầm, nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam vừa thả Mục sư Nguyễn Hồng Quang vào tối ngày 30/8/2005 tại Sài Gòn. Mục sư Quang cùng 5 cộng sự viên của Hội Thánh Tin Lành Mennonite bị giam giữ kể từ ngày 8 tháng 6 năm 2004, sau khi các vị này ngăn cản công an không được hà hiếp các tín hữu đến thờ phượng tại trụ sở của Hội Thánh. Trong thời gian tù đày, cả 6 vị kể trên đều bị đánh đập bởi chính công an hoặc bởi các tù hình sự do công an chỉ thị. Trong số này một nữ tín hữu đã bị hành hạ đến độ mất trí. Hiện nay còn một viên chức của Hội Thánh, Truyền Đạo Phạm Ngọc Thạch, vẫn còn bị giam giữ. Trụ sở của Hội Thánh và nơi ở của gia đình Mục sư Nguyễn Hồng Quang cũng bị công an đến đập phá nặng nề chưa đầy 2 tháng trước đây.

Việc thả Mục sư Nguyễn Hồng Quang lần này cũng không ngoài mục đích vận động Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách Các Nước Cần Quan Ngại Đặc Biệt (Countries of Particular Concerns), tức những nước đang có chính sách bức bách tôn giáo ngặt nghèo. Nhưng hành động này không thể che dấu được chính sách đàn áp tôn giáo thô bạo của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, điển hình như những áp lực nặng nề gần đây lên Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo đến độ hai tín hữu đã chọn con đường tự thiêu để phản đối. Dư luận thế giới và cộng đồng người Việt khắp nơi vẫn vô cùng đau xót và phẫn nộ về sự kiện này.

Trước những sự việc kể trên, Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng xin trân trọng gởi đến đồng bào trong và ngoài nước một số nhận định và đề nghị như sau:

- Việc thả tù Mục sư Nguyễn Hồng Quang không biểu hiện sự thay đổi nào trong chính sách tôn giáo của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, mà vẫn chỉ là chủ trương dùng sự khủng bố người dân Việt Nam và những bức bách tôn giáo làm vốn mặc cả quyền lợi với thế giới mỗi khi cần thiết.

- Chúng ta, người Việt Nam trong và ngoài nước, không thể để những màn kịch thả tù này tẩy xóa trí nhớ thế giới về những hành động hà hiếp, bắt bớ, tra tấn, đập phá, và khủng bố của bạo quyền Cộng Sản Việt Nam đối với người dân Việt Nam.

- Chúng ta cũng không thể để việc thả tù cho một tôn giáo có thể khỏa lấp hay đánh lạc hướng công luận thế giới về những hành động khủng bố của bạo quyền Cộng Sản Việt Nam đối với các tôn giáo khác. Giáo nạn tại Việt Nam hôm nay là đại họa chung cho mọi tôn giáo.

- Việc thả tù ra, bắt tù lại và những hành động khủng bố hết tôn giáo này đến tôn giáo khác chắc chắn sẽ tiếp tục, ngày nào đất nước còn bị cai trị bởi chế độ độc tài Cộng Sản Việt Nam. Thảm cảnh này chỉ chấm dứt khi toàn dân Việt Nam gỡ bỏ được gông cùm hiện tại để xây dựng một đất nước dân chủ, tự do và nhân bản.

Sau cùng, việc Mục Sư Nguyễn Hồng Quang ra khỏi tù là một tin vui mừng cho gia đình ông, Hội Thánh Tin Lành Mennonite và tất cả chúng ta. Xin cầu chúc Mục Sư Nguyễn Hồng Quang mau phục hồi sức khỏe để tiếp tục con đường phụng sự mà ông đã chọn.

Ngày 31 tháng 8 năm 2005
Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Binh lính Hải quân Philippines đụng độ Lực lượng Cảnh sát biển Trung Quốc (áo phao màu cam) hôm 20/7/2026 gần chiếc tàu chiến Philippines mắc cạn tại Bãi Cỏ Mây (Second Thomas Shoal) trên Biển Đông. Ảnh: Reuters

Biển Đông đang nổi sóng

Vụ va chạm giữa lực lượng Hải cảnh Trung Quốc và Hải quân Philippines tại khu vực Bãi Cỏ Mây ngay trước thềm chuỗi Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN và các đối tác ở Manila đã đẩy căng thẳng Biển Đông lên một nấc mới, đồng thời làm gia tăng đối đầu ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc.

Ông Tô Lâm tham dự và phát biểu tại phiên họp chính phủ thường kỳ tháng 6/2026 hôm 4/7/2026. Ảnh: VGP

Cần bao nhiêu Chỉ thị 07 mới dẹp được “kiêu binh”?

Khi việc bảo vệ một biểu tượng được đồng nhất với việc triệt tiêu mọi cách diễn giải khác, khi phản biện dễ bị quy thành chống đối, còn lòng trung thành được đo bằng mức độ quyết liệt trong việc lên án người khác, thì “kiêu binh” sẽ còn tự tái sinh dưới những hình thức mới.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng” từng được ra mắt tại trụ sở Nhà xuất bản Hội Nhà văn Việt Nam. Ảnh: NXB Hội Nhà văn Việt Nam

Cần “lật sử” (!) và “xuyên tạc lịch sử,” “xúc phạm lãnh tụ” ư?

Hiểu quá khứ để rút ra những bài học cho hiện tại và tương lai là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước và của mỗi người chúng ta. Chính vì thế việc viết lại các chuyện kể lịch sử và việc đánh giá lại các nhân vật lịch sử là chuyện thường xuyên phải làm của các nhà sử học, cũng như là quyền của mỗi người quan tâm đến lịch sử, và không thể vin vào “sự xuyên tạc lịch sử,” hay “sự xúc phạm lãnh tụ” để “đấu tố” hay  “lên án” họ nhất là để truy tố họ.

Khi “bốn bước chuyển chiến lược” gặp cơn sóng thần đấu tố trên toàn quốc

Điều đang diễn ra tại Việt Nam là một dạng “Cách mạng Văn hóa kỹ thuật số,” Hồng vệ binh không còn đeo băng đỏ mà ẩn sau tài khoản mạng; loa phường không chỉ treo trên cột điện mà nằm trong điện thoại của mỗi người; bản án dư luận được ban hành trước khi tranh luận học thuật kịp bắt đầu. Khi cả xã hội được huy động để săn lùng một câu chữ, một cuốn sách hoặc một cách gọi nhân vật lịch sử, mục tiêu thực sự không còn là bảo vệ sự thật. Đó là việc buộc mọi người phải nhìn quá khứ bằng một đôi mắt duy nhất.