Canberra Biểu Tình Hỗ Trợ Các Nhà Dân Chủ Trong Nước

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
JPEG - 37.3 kb

Thứ Năm 1/3/07 tuy là ngày làm việc trong tuần, nhưng có hơn 300 đồng bào tị nạn CS tại Úc châu đã mặc áo trắng cùng nhau về thủ đô Canberra, Úc Châu, biểu tình phản đối nhà cầm quyền CSVN đã lợi dụng dịp Tết Đinh Hợi phong tỏa, lục soát Nhà Chung Huế, nơi Linh Mục Nguyễn Văn Lý đang cư ngụ, và ép buộc cha Lý phải di chuyển đến một nơi hẻo lánh để dễ dàng kiểm soát, hầu cách ly ngài với thế giới bên ngoài.

JPEG - 47.8 kb

Từ 12 giờ trưa, đoàn biểu tình đã tập họp đến Quốc Hội Liên Bang Úc châu để lưu ý các vị dân cử Úc và nhất là chính phủ Úc về sự gia tăng vi phạm nhân quyền và tự do tôn giáo của CSVN ngay sau khi Việt Nam đã được chấp thuận gia nhập WTO. Tại đây, một số dân biểu Liên bang Úc như ông Gary Humphries, Chris Bowen, v.v… đã phát biểu bày tỏ sự ủng hộ với đoàn biểu tình, đồng thời lên án việc đàn áp vi phạm nhân quyền của nhà cầm quyền CSVN. Cùng tham dự biểu tình với cộng đồng Việt nam có tổ chức Free China và ông Trần Dũng Lâm, nguyên là bí thư tòa đại sứ Trung quốc tại Canberra, người đã đào thoát chế độ CS và xin tỵ nạn chính trị tại Úc.

JPEG - 42.7 kb

Sau đó đoàn biểu tình đã di chuyển đến Văn Phòng Đại Diện Liên Hiệp Quốc tại Canberra để đưa Thỉnh Nguyện Thư. Cuộc tiếp xúc giữa đại diện ban tổ chức cuộc biểu tình và đại diện VP/LHQ đã diễn ra hơn một giờ đồng hồ và đạt kết quả rất khả quan. Cuối cùng các đoàn biểu tình đã kéo đến toà đại sứ CSVN tại Canberra để phản đối chế độ CSVN bắt bớ sách nhiễu những nhà tranh đấu dân chủ trong nước. Cũng như những cuộc biểu tình trước đây tại các đại sứ quán CSVN ở các nơi khác trên thế giới, các nhân viên toà đại sứ CSVN đã phải đóng cửa né tránh, không dám ra mặt gặp gỡ đồng hương người Việt mà họ thường rêu rao là đại diện.

JPEG - 38.2 kb

Được biết trong cuộc biểu tình, ban tổ chức cũng đã liên lạc trực tiếp, mời một số các nhà đấu tranh dân chủ tại Việt Nam phát biểu nói chuyện cùng đồng hương, như Thượng tọa Thích Thiện Minh, Ls. Nguyễn Văn Đài, Ks. Phạm Văn Trội, v.v… Cuộc biểu tình đã kết thúc tốt đẹp vào khoảng 16:30PM cùng ngày.

JPEG - 56 kb

JPEG - 50.6 kb

JPEG - 41.5 kb

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Binh lính Hải quân Philippines đụng độ Lực lượng Cảnh sát biển Trung Quốc (áo phao màu cam) hôm 20/7/2026 gần chiếc tàu chiến Philippines mắc cạn tại Bãi Cỏ Mây (Second Thomas Shoal) trên Biển Đông. Ảnh: Reuters

Biển Đông đang nổi sóng

Vụ va chạm giữa lực lượng Hải cảnh Trung Quốc và Hải quân Philippines tại khu vực Bãi Cỏ Mây ngay trước thềm chuỗi Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN và các đối tác ở Manila đã đẩy căng thẳng Biển Đông lên một nấc mới, đồng thời làm gia tăng đối đầu ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc.

Ông Tô Lâm tham dự và phát biểu tại phiên họp chính phủ thường kỳ tháng 6/2026 hôm 4/7/2026. Ảnh: VGP

Cần bao nhiêu Chỉ thị 07 mới dẹp được “kiêu binh”?

Khi việc bảo vệ một biểu tượng được đồng nhất với việc triệt tiêu mọi cách diễn giải khác, khi phản biện dễ bị quy thành chống đối, còn lòng trung thành được đo bằng mức độ quyết liệt trong việc lên án người khác, thì “kiêu binh” sẽ còn tự tái sinh dưới những hình thức mới.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng” từng được ra mắt tại trụ sở Nhà xuất bản Hội Nhà văn Việt Nam. Ảnh: NXB Hội Nhà văn Việt Nam

Cần “lật sử” (!) và “xuyên tạc lịch sử,” “xúc phạm lãnh tụ” ư?

Hiểu quá khứ để rút ra những bài học cho hiện tại và tương lai là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước và của mỗi người chúng ta. Chính vì thế việc viết lại các chuyện kể lịch sử và việc đánh giá lại các nhân vật lịch sử là chuyện thường xuyên phải làm của các nhà sử học, cũng như là quyền của mỗi người quan tâm đến lịch sử, và không thể vin vào “sự xuyên tạc lịch sử,” hay “sự xúc phạm lãnh tụ” để “đấu tố” hay  “lên án” họ nhất là để truy tố họ.

Khi “bốn bước chuyển chiến lược” gặp cơn sóng thần đấu tố trên toàn quốc

Điều đang diễn ra tại Việt Nam là một dạng “Cách mạng Văn hóa kỹ thuật số,” Hồng vệ binh không còn đeo băng đỏ mà ẩn sau tài khoản mạng; loa phường không chỉ treo trên cột điện mà nằm trong điện thoại của mỗi người; bản án dư luận được ban hành trước khi tranh luận học thuật kịp bắt đầu. Khi cả xã hội được huy động để săn lùng một câu chữ, một cuốn sách hoặc một cách gọi nhân vật lịch sử, mục tiêu thực sự không còn là bảo vệ sự thật. Đó là việc buộc mọi người phải nhìn quá khứ bằng một đôi mắt duy nhất.