Khủng Bố Đỏ Tại Việt Nam

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
JPEG - 27.7 kb

Các sử gia đã dùng tên gọi “khủng bố đỏ” để mô tả những hành động thủ tiêu, hãm hại những người bất đồng chính kiến dưới các chế độ cộng sản. Tên gọi này xuất phát từ năm 1917 tại Liên Xô. Lúc đó Lênin và nhóm bôn-chê-vít mới lên nắm chính quyền và áp dụng chủ nghĩa cộng sản trên đất nước Nga và đã gặp sự phản kháng mãnh liệt của nông dân koulaks và giới tư sản không chấp nhận bị tịch thu ruộng đất, tài sản. Mùa hè năm 1918, Lênin và nhóm bôn-che-vit cảm thấy bị đe dọa và đã xử dụng tổ chức “công an chính trị”, mang tên là Tcheka để bằng mọi cách tiêu diệt với tầm vóc đại quy mô, những người đối kháng mà họ đồng hóa là “phản động”, “phản cách mạng”. Hành động của nhóm Tcheka không chỉ ngừng ở việc thủ tiêu, sát hại những nông dân koulaks và những người thuộc chế độ cũ, mà còn cả những người men-chê-vít, tức là đồng chí trước đây của họ. Một không khí “khủng bố” bao trùm toàn thể Liên Xô. Từ đó phương thức sử dụng “khủng bố đỏ” đã trở thành bài bản của mọi chế độ cộng sản trên thế giới, như công cụ bạo lực trấn áp đối kháng, bảo vệ “cách mạng”.

Theo những số liệu nêu trong “Cuốn sách đen về chủ nghĩa cộng sản, tội ác, khủng bố, đàn áp” của 6 nhà trí thức Pháp, xuất bản cuối thế kỷ 20 thì đã có hàng chục triệu người trên khắp thế giới bị các chế độ cộng sản giết hại do chính sách “khủng bố đỏ” của chúng. Những người bị cộng sản giết có thể đang ở trong các nước do họ cai trị và cả ở nước ngoài. Cộng sản đã phái những toán sát thủ truy tìm những người chống họ. Troski, người đồng chí của Lênin, đã từng là một trong những người lãnh đạo cách mạng tháng 10, từng là cha đẻ của Hồng Quân Liên Xô và là người chủ xướng Đệ Tứ cộng sản quốc tế, đã bị Staline phái sát thủ tới tận Mexicô để ám sát ông năm 1940. Cộng sản chủ trương sử dụng bạo lực để xây dựng chính quyền. Họ không dấu diếm và tuyên bố cai trị bằng “chuyên chính vô sản”. Vậy “chuyên chính vô sản” là gì? Thứ nhất, nó chẳng có gì liên hệ đến vô sản cả. Thứ nhì, nó chỉ là phương pháp khủng bố người ta bằng sự giết chóc dã man, khiến người ta sợ mà theo, sợ mà không dám chống đối.

GIF - 122.1 kb
Các nạn nhân tại Kiev bị Tcheka tàn sát năm 1919

Khi Hồ Chí Minh và những người CSVN tha cái chủ nghĩa cộng sản về Việt Nam, họ cũng đã tha sách vở “khủng bố đỏ” của chủ nghĩa này về giết hại dân lành. Thông thường, những người bất đồng chính kiến với đảng CSVN, có thể bị quy chụp các tội danh khác nhau để bị kết án tử hình. Cũng có thể bị giam giữ cho chết dần chết mòn trong các lao tù cộng sản. Trong tình hình tế nhị, cộng sản có thể bắt cóc, thủ tiêu, ám sát. Trong cuộc “kháng chiến chống Pháp”, nhiều thành phần quốc gia không đồng ý theo chủ nghĩa cộng sản, đã bị Hồ Chí Minh ra lệnh thủ tiêu một cách hèn hạ. Sau chiến tranh CSVN rêu rao là họ được nhân dân ủng hộ; nhưng thực chất nhân dân vì sợ bị họ giết hại mà phải theo họ. Cộng sản luôn luôn chủ trương giết người để răn đe, để làm gương. Tại Miền Nam, trước năm 1975, biết bao nhiêu cán bộ quốc gia ở nông thôn đã bị cộng sản giết hại lén lút ban đêm như thế.

Sau khi thôn tính Miền Nam vào năm 1975, CSVN đã tiến hành nhiều vụ sát hại những người họ cho là thù địch và có hại cho chế độ. Họ đã dùng nhiều phương cách như gây tai nạn giao thông trong vụ giết lầm giáo sư y khoa Nguyễn Ngọc Huy mà họ tưởng là giáo sư chính trị học Nguyễn Ngọc Huy, thủ lãnh Liên Minh Dân Chủ; đầu độc trong vụ thanh toán Đức Tổng Giám Mục Philiphê Nguyễn Kim Điền và nhiều người khác. Sử dụng thuốc độc để giết người là sở trường của công an cộng sản. Mới đây mật vụ của Nga đã đầu độc ông Litvinenko, một cựu gián điệp của Nga, bằng chất phóng xạ polonium 210, khiến ông ta chết tại Anh Quốc.

JPEG - 13.8 kb

Thời gian gần đây, phong trào đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền đang bùng lên tại Việt Nam. Với phương tiện truyền thông hiện đại, CSVN không thể nào bưng bít được và thế giới đã biết đến tên tuổi những nhà dân chủ trong nước. Những vị như Hòa Thượng Tăng Tống Thích Huyền Quang, Hòa Thượng Thích Quảng Độ, linh mục Nguyễn Văn Lý, linh mục Chân Tín, linh mục Nguyễn Hữu Giải, linh mục Phan Văn Lợi, mục sư Nguyễn Hồng Quang, luật sư Lê Thị Công Nhân, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, giáo sư Nguyễn Chính Kết, kỹ sư Đỗ Nam Hải vv… đều là những khuôn mặt ít nhiều gì mang tính cách quốc tế. CSVN rất muốn hãm hại những người này. Nhưng họ không thể bắt giam hay kết tội để tử hình. Trước đây, có một số người đã bị gán cho tội danh “gián điệp”, nhưng rồi cũng phải thả họ ra. Không thể công khai tê liệt hóa họ, hiện đang có chỉ dấu CSVN sẽ áp dụng phương thức hèn hạ nhất là ám toán họ. Vụ công an Sài Gòn cho xe đâm vào xe của kỹ sư Đỗ Nam Hải ngày 17/01/2007 vừa qua là một minh chứng. Đáng chú ý là tên công an lái xe đâm vào xe anh Hải là một tên đã từng theo dõi anh từ nhiều năm qua. Hắn còn buông lời đe dọa: “hôm nay đâm xe như vậy chỉ là nhẹ nhàng thôi, lần sau chúng tôi làm thì anh không còn cơ hội để gặp chúng tôi nói chuyện đâu”.

Hiện nay, chủ nghĩa cộng sản đã phá sản, Liên Xô và thế giới cộng sản đã tan rã, CSVN lại vừa được gia nhập WTO, họ không thể vi phạm những cam kết về nhân quyền với thế giới, nên xác suất họ quay lại sử dụng sở trường ám toán, gây tai nạn giao thông, đầu độc những người dân chủ là rất cao. Biến cố đụng xe vừa rồi không phải là tầm thường. Đồng bào trong và ngoài nước phải gấp rút báo nguy với quốc tế về những âm mưu hèn hạ khủng bố đỏ của chế độ “Cộng Hòa Xã Hội Đen” tại Việt Nam.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Một trại tập trung được chính quyền Trung Quốc xây ở Tân Cương. Ảnh: Greg Baker/ AFP

Tân Cương có gì để Bộ Công an đến học hỏi?

Đầu tháng Chín mới đây, theo thông tin từ Bộ Công An, lãnh đạo của cơ quan này, Bộ trưởng Lương Tam Quang, đã có chuyến thăm đến Khu tự trị Tân Cương, thuộc Trung Quốc.

Tại cuộc gặp, ông Quang “mong muốn” cả hai bên “nghiên cứu,” “chia sẻ kinh nghiệm” vì “các địa phương của Việt Nam có điều kiện kinh tế, xã hội tương đồng với Tân Cương.”

Tài xế Grab tại TP.HCM. Ảnh: Bloomberg

Bloomberg: Tài xế xe công nghệ Grab tại Việt Nam lên kế hoạch ngừng chạy cuối tuần để phản đối mức chiết khấu

Các tài xế của Grab Holdings Ltd. tại Việt Nam đang kêu gọi đồng loạt ngừng bật app để phản đối mức chiết khấu trên doanh thu của công ty, mà họ cho là quá cao.

Theo các tài xế, Grab có thể giữ lại tới 50% giá cước, khiến thu nhập thực tế của họ giảm đáng kể trong bối cảnh giá nhiên liệu và chi phí bảo dưỡng, vận hành phương tiện ngày càng tăng.

Quang cảnh Lễ Tưởng Niệm Cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh và các Anh Hùng Đông Tiến lần thứ 39 tại thành phố Kazo, tỉnh Saitama, Nhật Bản ngày 13 tháng 9 năm 2026

Nhật Bản: Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 tại Saitama

Để tưởng nhớ và tri ân những vị Anh Hùng Đông Tiến đã hy sinh cho lý tưởng tự do, Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 đã được tổ chức trang nghiêm tại phòng hội cộng đồng thành phố Kazo, tỉnh Saitama, ngày 13 tháng 9 năm 2026. Buổi lễ có sự tham dự của đông đảo đồng hương Việt Nam đang sinh sống, học tập và làm việc tại Nagano, Nara, Kanagawa, Tokyo, Kazo cùng các khu vực lân cận.

Một tài xế lái xe GrabBike chở khách trên đường phố Hà Nội hôm 29/12/2018. Ảnh: Reuters

Áp lực trăm bề, tài xế Grab kêu gọi đình công để đòi quyền lợi

“Một cổ hai tròng,” những tài xế chạy xe dịch vụ Grab vừa phải chịu giảm thu nhập, lại thêm gánh nặng chi tiêu cho cuộc sống thường nhật.

Từ đầu tháng Chín mới đây, trên các diễn đàn Grab, nhiều tài xế tại nhiều tỉnh thành đang lan truyền lời kêu gọi tắt ứng dụng chạy xe trong hai ngày tới đây, 12 – 13/9, nhằm phản đối, tạo áp lực lên Grab vì chính sách chiết khấu hiện tại.