Tại Việt Nam, mỏ bô-xít đang gây bức xúc

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Tuyết Đan phỏng dịch

Bao nhiêu phản đối đang chồng chất chống lại chế độ cộng sản vì các dự án khai thác quặng mỏ ký kết với Trung Quốc.

Cuộc chống đối đã trở thành toàn diện.Từ nhiều tháng nay, các nhà trí thức, các khoa học gia, các quân nhân và cả những vị tu sĩ lãnh đạo Công Giáo đã tố cáo “sự vô trách nhiệm của chế độ” trong một loạt những dự án đại công trình khai thác quặng bô-xít trên vùng Cao nguyên Miền Trung. Nếu lý do bảo vệ môi sinh được nêu lên hàng đầu thì “sự chiếm cứ của Bắc Kinh trên nóc Đông Dương” mới là nguyên nhân sâu xa của sự bức xúc.

Người cuối cùng đã xông lên hàng đầu là tướng Võ nguyên Giáp, 98 tuổi, từng được coi là anh hùng cách mạng và quân sự bậc nhất của đất nước, là đồng chí hiện còn sống của Hồ Chí minh, cha đẻ của chế độ. Với “sự ảnh hưởng trên mặt quốc gia và môi trường sinh thái, (…) lãnh đạo đã vấp phạm sai lầm rất lớn”, người thắng trận Điện Biên Phủ đã viết tại một trong 3 bức thư gửi cho những quan chức lãnh đạo đảng cộng sản.

Một trong những nước sản xuất chính trên thế giới

Quyền khai thác mỏ bô-xít, quặng mỏ để chế tạo nhôm, đã được ký kết vào năm 2007 với đại công ty Trung Quốc Chinalco. Mỏ này có thể sản xuất hơn 1,2 triệu tấn nhôm mỗi năm và sẽ khiến Việt Nam trở thành một trong những quốc gia sản xuất nhôm chính trên thế giới. Chỉ có điều là việc khai thác lộ thiên và việc chế biến quặng mỏ sẽ gây ra những tổn hại to lớn về môi trường sinh thái, đã bị Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Sài Gòn tố giác hồi tháng 5 vừa qua.

“Môi trường tự nhiên là một quà tặng của Tạo Hóa mà tất cả chúng ta phải chia xẻ, nhưng nhất là chúng ta phải bảo quản cho các thế hệ mai sau, vị Hồng Y đã nhấn mạnh trong một bức Thư Mục Vụ. Bảo vệ môi trường là bổn phận của người kitô hữu”. Theo nhân vật rất khả kính này, “các kỹ nghệ gia chỉ nhìn thấy lợi ích của một thiểu số và những chính sách này chỉ mang đến sự hỗn loạn”.

Một Đợt Bắt Bớ

Nếu Đức Hồng Y Mẫn tránh không đưa ra những luận cứ mang tính quốc gia để giữ vai trò “lương tâm đạo lý”, có các linh mục ở Hà Nội đã bị bắt vì đã lấy thái độ phản đối mạnh mẽ, bị chế độ cho là “điên khùng” và “ngu dốt”. Cùng một phương thức đó, nhiều luật gia, —mà người nổi tiếng nhất là Lê Công Định, vẫn còn bị giam giữ—, đã bị tố cáo là có âm mưu “lật đổ chế độ” bằng cách đặt lại vấn đề các dự án quặng mỏ của chính phủ. Hồi đầu tháng 7, một blogger, kỹ sư điện toán được đào tạo tại Pháp, Nguyễn Tiến Trung, và cựu trung tá Trần Anh Kim, cũng đã bị bắt.

Đối mặt với một chế độ luôn duy trì một màn hỏa mù về những quyết định chính trị và kinh tế, và một nỗi bức xúc ngày càng lớn mạnh của nhân dân trước những quan chức tham nhũng, xã hội dân sự chỉ có thể phản kháng với những phương tiện hạn chế. Chưa phải là muốn lật đổ chế độ, những nhà đối kháng này chỉ mong trước hết là tố giác một sự xâm lấn ngày càng mạnh mẽ của Trung Quốc trên nền kinh tế Việt Nam và mở cửa cho một thế hệ những quan chức bớt tham nhũng hơn. Trước những phản đối này, thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã phải chỉ thị một cuộc nghiên cứu môi trường trong dự án quặng mỏ.

Dorian MALOVIC

http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2385408&rubId=4077

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.