Từ “Linh Mục Dòm” Đến “Giáo Dân Cốt Cán”

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Mấy ngày nay, giáo dân giáo xứ Thái Hà truyền tay nhau đọc tờ “Biên bản làm việc” giữa thiếu tướng Nguyễn Đức Nhanh – Đại biểu Quốc hội, Uỷ viên UBND thành phố Hà Nội, Đại biểu HĐND thành phố Hà Nội, Giám đốc công an thành phố Hà Nội – với 11giáo dân được biên bản ghi nhận là “cốt cán”, trong đó có 7/11 giáo dân ký tên vào biên bản.

Về vấn đề này, Báo Công an Nhân dân cuối tuần, số 34, ra ngày 7/9/2008, tại trang 3 đã tiếp tục có những thông tin bịa đặt, bóp méo sự thật, thiếu cơ sở nhằm chia rẽ khối đoàn kết toàn dân. Bài báo viết: “Sáng 5 tháng 9 năm 2008, khi lãnh đạo Công an thành phố Hà Nội đến giáo xứ Thái Hà gặp mặt, làm việc với linh mục, giáo dân ở đây thì đã có hành vi một số người không hợp tác”. Tuy nhiên, ngay câu sau, tác giả bài báo đã lộ mặt là kẻ vu khống có hạng, khi viết: “Tại buổi làm việc sáng 5/9/2008 đã có 11 người có chức sắc và nhiều giáo dân ở giáo xứ Thái Hà tham dự”. Ngay cả chuyện này thì tác giả bài báo cũng đang cố tình tô vẽ, xuyên tạc.

Chúng tôi đã đến giáo xứ Thái Hà để tìm hiểu thì được biết, ngày 5 tháng 9 năm 2008, không có bất cứ phái đoàn nào là “lãnh đạo Công an thành phố Hà Nội” đến giáo xứ Thái Hà gặp mặt, làm việc mà chỉ có việc Công an thành phố Hà Nội thuê xe chở 11 giáo dân tới Công an Hà Nội để “gặp mặt và làm việc” với thiếu tướng Nguyễn Đức Nhanh – Giám đốc Công an thành phố Hà Nội. Đây là nhóm giáo dân thuộc Ban hành giáo đã bị giải thể từ năm 2002 và kể từ đó thì những giáo dân này luôn đứng ngoài cuộc trong tất cả mọi sinh hoạt của giáo xứ.

Khi đề cập tới việc báo chí cho rằng có “chức sắc” tham gia buổi gặp mặt và làm việc với Giám đốc Công an thành phố Hà Nội, thì được nhà thờ cung cấp một văn bản, do ông Vũ Công Quảng – Chánh văn phòng Thành uỷ – ký ngày 07/6/ 2001 (xem văn bản). Theo Công văn này thì hai trong số 11 giáo dân có mặt, tự đứng ra tổ chức và dẫn đầu phái đoàn tới gặp Giám đốc Công an Hà Nội, đã từng được Chính quyền Hà Nội “phong chức linh mục” từ năm 2001 (xem văn bản ở cuối trang). Do đó, việc Báo Công an Nhân dân tiếp tục “phong chức” cho họ thì không có gì lạ. Họ có phải là giáo dân “cốt cán” của giáo xứ Thái Hà như “Biên bản làm việc” đã nêu không, thì tự tờ công văn cho thấy tất cả. Họ đã từng được Nhà nước “phong chức linh mục” thì việc Nhà nước tự phong cho họ là “giáo dân cốt cán” chỉ là chuyện bình thường.

Vấn đề là tại sao một vị Đại biểu Quốc hội như thiếu tướng Nguyễn Đức Nhanh lại có thể đứng ra tổ chức một buổi gặp mặt như thế? Tại sao thiếu tướng lại không trực tiếp xuống gặp giáo dân tại nhà thờ Thái Hà như các linh mục và giáo dân giáo xứ Thái Hà đã đề nghị? Trong tư cách là Đại biểu Quốc hội, thiếu tướng hoàn toàn có quyền tổ chức một buổi gặp mặt như vậy tại nhà thờ Thái Hà. Vậy tại sao đã không làm???

Báo chí, truyền hình không ngừng vu cáo cho các linh mục và giáo dân Thái Hà “không hợp tác và thiếu thiện chí”. Việc UBND thành phố Hà Nội mà đại diện là thiếu tướng Nguyễn Đức Nhanh đã tổ chức một buổi gặp mặt như vậy có thực sự là “hợp tác và thiện chí” không? Việc thuê xe đón rước, việc tự động tổ chức buổi “gặp mặt và làm việc” với một nhóm giáo dân mà không thông qua giáo xứ cũng như các vị linh mục quản xứ, rồi phong cho những giáo dân này là “giáo dân cốt cán, đại diện cho giáo dân Thái Hà” (trích nguyên văn biên bản làm việc), có đúng thủ tục hành chính không hay đây thực sự chỉ là chiêu bài gây chia rẽ nội bộ giữa những người Công giáo hòng đánh lạc hướng dư luận? Những phát biểu của nhóm “giáo dân cốt cán” được chỉ đạo là “mạnh dạn phát biểu ý kiến theo gợi ý của ông Nhanh” (trích nguyên văn Biên bản) có còn là sự công tâm hay chỉ là do ép buộc?

Chúng tôi lấy làm lạ, là tại sao đến giờ này, UBND thành phố Hà Nội, cơ quan có thẩm quyền giải quyết những khiếu kiện liên quan tới vấn đề đất đai lại chưa hề có bất cứ một động thái tích cực nào trong việc giải quyết vụ việc đất đai tại giáo xứ Thái Hà; mà chỉ thấy Công an thành phố Hà Nội – cơ quan chuyên trách về an ninh – tích cực vào cuộc và dùng đủ mọi kế sách kể cả bạo lực để yêu cầu Nhà thờ tuân thủ những những quyết định thiếu cơ sở pháp lý, có tính cách đơn phương áp đặt từ phía UBND thành phố Hà Nội?

Chúng tôi lấy làm lạ là tại sao sau khi Chính quyền đã cung cấp những chứng cớ cho rằng linh mục Vũ Ngọc Bích đã ký “biên bản Hội nghị bàn giao nhà sang Nhà nước thống nhất quản lý” – nghĩa là Nhà nước khi cung cấp những chứng cứ pháp lý, thì đã đương nhiên đồng ý chấp nhận cùng đối thoại dựa trên những chứng cớ pháp lý – thì lại đã không “thiện chí và hợp tác” cùng nhà thờ giải quyết vấn đề tranh tụng dựa trên những chứng cứ pháp lý đã được đưa ra? Phải chẳng Chính quyền đang đụng phải một vấn đề nan giải đó là những chứng cớ mà chính quyền “đã lỡ đưa ra”, hoàn toàn không có giá trị pháp lý (xem thư phản bác của Nhà thờ Thái Hà do linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong ký ngày 27/8/2008, gửi Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội, yêu cầu cung cấp những chứng cứ hợp pháp và hợp lệ).

Chúng tôi lấy làm lạ, là tại sao ngay sau ngày nhà thờ Thái Hà gửi thư phản bác tới Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội (27/8/2008), thể hiện nguyện vọng và thiện chí được đối thoại với Nhà nước dựa trên những cơ sở pháp lý, thì cũng ngày này, cơ quan Công an quận Đống Đa, dưới sự chỉ đạo của cấp trên, đã khởi tố vụ án và khởi tố bị can bắt tạm giam một số giáo dân và ngay sau đó đêm 28/8/2008 đã dùng dùi cui điện trấn áp các giáo dân cầu nguyện ôn hoà tại phố Thái Hà? Việc khởi tố vụ án, việc dùng dùi cui điện trấn áp như vậy, có phải là nhà nước muốn dập tắt “ý chí, thiện chí và nguyện vọng” của người giáo dân không? Việc chính quyền chỉ đạo các cơ quan truyền thông “tạo dư luận”, nói xấu, vu khống, mạ lị các chức sắc và giáo dân Thái Hà mà không cho họ được công khai lên tiếng trước công luận, có thực sự là “Nhà nước tỏ rõ thiện chí và hợp tác” với nhà thờ trong việc giải quyết vấn đề đất đai không?

Chúng tôi thiết tưởng rằng vụ việc Thái Hà chỉ có thể giải quyết ổn thoả khi cả hai bên cùng thật sự thiện chí, cùng đối thoại dựa trên những chứng cớ pháp lý, tôn trọng sự thật và lẽ công bằng.

Nếu Nhà nước tiếp tục cách hành xử như đã hành xử trước đây: dùng truyền thông một chiều mạ lị, vu khống, tô vẽ sự kiện, “tự phong chức cho một số giáo dân làm linh mục” và tự coi những giáo dân này là “những giáo dân cốt cán, đại diện cho giáo xứ Thái Hà”, thì không những đã cố tình vi phạm các thủ tục khiếu nại hành chính theo qui định của pháp luật, mà còn làm cho tình hình thêm xấu đi.

Nếu Nhà nước thực tâm muốn đối thoại thì hãy đối thoại với các vị hữu trách trong Dòng Chúa Cứu Thế – cơ quan có đầy đầy đủ tư cách pháp nhân, chứ không nên “dựng lên một vài linh mục” và tự phong cho họ là “những giáo dân cốt cán” để đánh lừa dư luận, gây chia rẽ giáo dân như UBND thành phố Hà Nội đã và đang làm.

Chìa khoá tháo vấn đề đang nằm ở phía Nhà nước. Vấn đề là Nhà nước Việt Nam có thiện chí để đối thoại dựa trên những chứng cứ pháp lý, tôn trọng sự thật và lẽ công bằng hay không?

Phong chức cho một số giáo dân “làm linh mục” và coi họ là cốt cán, là đại diện cho giáo xứ Thái Hà như chính quyền Hà Nội đang làm, sẽ làm cho cánh cửa đối thoại ngày càng thêm hẹp và làm cho khuôn mặt của một Nhà nước Pháp quyền Xã hội chủ nghĩa mỗi ngày một xấu đi trước bàn dân thiên hạ và trước những người có lương tri, những người luôn mong cho công lý và hoà bình được hiển trị.

Hà Nội, ngày 7 tháng 9 năm 2008

An Dân
Dòng Chúa Cứu Thế

JPEG - 146.3 kb

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Một trại tập trung được chính quyền Trung Quốc xây ở Tân Cương. Ảnh: Greg Baker/ AFP

Tân Cương có gì để Bộ Công an đến học hỏi?

Đầu tháng Chín mới đây, theo thông tin từ Bộ Công An, lãnh đạo của cơ quan này, Bộ trưởng Lương Tam Quang, đã có chuyến thăm đến Khu tự trị Tân Cương, thuộc Trung Quốc.

Tại cuộc gặp, ông Quang “mong muốn” cả hai bên “nghiên cứu,” “chia sẻ kinh nghiệm” vì “các địa phương của Việt Nam có điều kiện kinh tế, xã hội tương đồng với Tân Cương.”

Tài xế Grab tại TP.HCM. Ảnh: Bloomberg

Bloomberg: Tài xế xe công nghệ Grab tại Việt Nam lên kế hoạch ngừng chạy cuối tuần để phản đối mức chiết khấu

Các tài xế của Grab Holdings Ltd. tại Việt Nam đang kêu gọi đồng loạt ngừng bật app để phản đối mức chiết khấu trên doanh thu của công ty, mà họ cho là quá cao.

Theo các tài xế, Grab có thể giữ lại tới 50% giá cước, khiến thu nhập thực tế của họ giảm đáng kể trong bối cảnh giá nhiên liệu và chi phí bảo dưỡng, vận hành phương tiện ngày càng tăng.

Quang cảnh Lễ Tưởng Niệm Cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh và các Anh Hùng Đông Tiến lần thứ 39 tại thành phố Kazo, tỉnh Saitama, Nhật Bản ngày 13 tháng 9 năm 2026

Nhật Bản: Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 tại Saitama

Để tưởng nhớ và tri ân những vị Anh Hùng Đông Tiến đã hy sinh cho lý tưởng tự do, Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 đã được tổ chức trang nghiêm tại phòng hội cộng đồng thành phố Kazo, tỉnh Saitama, ngày 13 tháng 9 năm 2026. Buổi lễ có sự tham dự của đông đảo đồng hương Việt Nam đang sinh sống, học tập và làm việc tại Nagano, Nara, Kanagawa, Tokyo, Kazo cùng các khu vực lân cận.

Một tài xế lái xe GrabBike chở khách trên đường phố Hà Nội hôm 29/12/2018. Ảnh: Reuters

Áp lực trăm bề, tài xế Grab kêu gọi đình công để đòi quyền lợi

“Một cổ hai tròng,” những tài xế chạy xe dịch vụ Grab vừa phải chịu giảm thu nhập, lại thêm gánh nặng chi tiêu cho cuộc sống thường nhật.

Từ đầu tháng Chín mới đây, trên các diễn đàn Grab, nhiều tài xế tại nhiều tỉnh thành đang lan truyền lời kêu gọi tắt ứng dụng chạy xe trong hai ngày tới đây, 12 – 13/9, nhằm phản đối, tạo áp lực lên Grab vì chính sách chiết khấu hiện tại.