Giải Thưởng Nhân Quyền “Living For Other”

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Giải Thưởng Nhân Quyền “Living For Other”

JPEG - 7 kb

Suốt 31 năm qua, cộng đồng người Việt tự do hải ngoại đã không ngừng phấn đấu để hội nhập vào xã hội của các quốc gia tạm cư mới. Chính những phấn đấu vươn lên này đã đưa đến nhiều thành công của những người Mỹ, Canada, Âu, Úc gốc Việt trong nhiều lãnh vực xã hội, chính trị, khoa học và tôn giáo. Với những thành công nói trên chúng ta còn ghi nhận những đóng góp đấu tranh cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho đồng bào và quê hương Việt Nam. Những đóng góp này nhiều khi âm thầm và bền bỉ, nhưng đôi khi sự đóng góp âm thầm và bền bỉ này được những tổ chức hòa bình quốc tế ghi nhận và vinh danh.

JPEG - 6.5 kb

Vào ngày tối thứ bảy, 18/11/2006 tại thành phố Sydney, Úc châu, buổi Lễ trao giải thưởng có tên là “Living For Others“ Peace Award đã được cử hành trọng thể tại Nhà Hát Parramatta Riverside, với sự tham dự của gần 400 người trong đó có nhiều vị dân cử cấp Tiểu Bang, Hội Đồng Thành Phố và đại diện của nhiều Hội Đoàn, Đoàn Thể các sắc tộc. Một trong 12 người được vinh dự đề cử nhận Giải Thưởng mang ý nghĩa Hoà Bình, có tên là “Living For Others“ Peace Award đã được Tổ Chức Universal Peace Federation trao tặng là một người Úc gốc Việt, Bác sĩ Nguyễn Đỗ Thanh Phong. BS Nguyễn Đỗ Thanh Phong hiện là Ủy Viên Trung Ương Đảng Việt Tân. BS Phong đã được Ban Tổ Chức biết đến qua các hoạt động của Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng, ông được xem là người đã có những hoạt động bền bỉ và đóng góp xuất sắc trong lãnh vực đấu tranh đòi hỏi nhân quyền, tự do tôn giáo và dân chủ tại Việt Nam trong tinh thần hoà bình, bất bạo động. Được biết đây là một giải thưởng đề cao các hoạt động nêu cao tinh thần hoà bình và BS Nguyễn Đỗ Thanh Phong đã cùng với 11 người khác được chọn cho năm 2006 qua 6 lãnh vực khác nhau. Ngoài ra, trong đêm trao giải thưởng, Ban Tổ Chức cũng đã ca ngợi tinh thần hy sinh, dấn thân, sống cho tha nhân của ông trong các lãnh vực phục vụ khác như xã hội và y tế cộng đồng.

Cũng trong buổi lễ này, thêm một người Úc gốc Việt tị nạn, bà Lê Lam, Thị trưởng của thành phố Auburn được để cử làm Đại Sứ Hòa Bình do những đóng góp của bà trong lãnh vực xây dựng một cộng đồng đa sắc tộc cùng chung sống hài hòa.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Binh lính Hải quân Philippines đụng độ Lực lượng Cảnh sát biển Trung Quốc (áo phao màu cam) hôm 20/7/2026 gần chiếc tàu chiến Philippines mắc cạn tại Bãi Cỏ Mây (Second Thomas Shoal) trên Biển Đông. Ảnh: Reuters

Biển Đông đang nổi sóng

Vụ va chạm giữa lực lượng Hải cảnh Trung Quốc và Hải quân Philippines tại khu vực Bãi Cỏ Mây ngay trước thềm chuỗi Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN và các đối tác ở Manila đã đẩy căng thẳng Biển Đông lên một nấc mới, đồng thời làm gia tăng đối đầu ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc.

Ông Tô Lâm tham dự và phát biểu tại phiên họp chính phủ thường kỳ tháng 6/2026 hôm 4/7/2026. Ảnh: VGP

Cần bao nhiêu Chỉ thị 07 mới dẹp được “kiêu binh”?

Khi việc bảo vệ một biểu tượng được đồng nhất với việc triệt tiêu mọi cách diễn giải khác, khi phản biện dễ bị quy thành chống đối, còn lòng trung thành được đo bằng mức độ quyết liệt trong việc lên án người khác, thì “kiêu binh” sẽ còn tự tái sinh dưới những hình thức mới.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng” từng được ra mắt tại trụ sở Nhà xuất bản Hội Nhà văn Việt Nam. Ảnh: NXB Hội Nhà văn Việt Nam

Cần “lật sử” (!) và “xuyên tạc lịch sử,” “xúc phạm lãnh tụ” ư?

Hiểu quá khứ để rút ra những bài học cho hiện tại và tương lai là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước và của mỗi người chúng ta. Chính vì thế việc viết lại các chuyện kể lịch sử và việc đánh giá lại các nhân vật lịch sử là chuyện thường xuyên phải làm của các nhà sử học, cũng như là quyền của mỗi người quan tâm đến lịch sử, và không thể vin vào “sự xuyên tạc lịch sử,” hay “sự xúc phạm lãnh tụ” để “đấu tố” hay  “lên án” họ nhất là để truy tố họ.

Khi “bốn bước chuyển chiến lược” gặp cơn sóng thần đấu tố trên toàn quốc

Điều đang diễn ra tại Việt Nam là một dạng “Cách mạng Văn hóa kỹ thuật số,” Hồng vệ binh không còn đeo băng đỏ mà ẩn sau tài khoản mạng; loa phường không chỉ treo trên cột điện mà nằm trong điện thoại của mỗi người; bản án dư luận được ban hành trước khi tranh luận học thuật kịp bắt đầu. Khi cả xã hội được huy động để săn lùng một câu chữ, một cuốn sách hoặc một cách gọi nhân vật lịch sử, mục tiêu thực sự không còn là bảo vệ sự thật. Đó là việc buộc mọi người phải nhìn quá khứ bằng một đôi mắt duy nhất.