Kỷ niệm 85 năm ngày khai sáng Phật giáo Hòa Hảo

Cộng đồng Phật giáo Hòa Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ tổ chức kỷ niệm 85 năm ngày nền đạo Phật giáo Hoà Hảo được đức Huỳnh giáo chủ khai sáng, hôm 23/6/2024. Ảnh chụp màn hình VOA
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Vào sáng ngày 23/06, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ tổ chức chương trình kỷ niệm 85 năm ngày nền đạo Phật giáo Hoà Hảo được đức Huỳnh giáo chủ khai sáng vào năm 1939 với pháp môn “Học Phật – Tu Nhân” tại làng Hòa Hảo tỉnh Châu Đốc.

Buổi lễ kỷ niệm thu hút đông đảo các gia đình người Việt sinh sống trong vùng và nhiều đạo hữu từ các tổ chức và hội nhóm tôn giáo khác thuộc cộng đồng gốc Việt.

Hiền tài Phan Văn Ba, tín đồ Cao Đài nói:

Về tinh thần dân tộc thì đạo Cao Đài cũng như Hoà Hảo đều có một lý tưởng tự do; và luôn luôn sát cánh bên nhau để cầu nguyện cho đất nước được thái bình. Cầu nguyện cho nhân dân Việt Nam được may mắn và sống hạnh phúc. Và cũng cầu nguyện cho quốc thái dân an, tất cả mọi người sống an lành trong bể tình thương của tạo hoá.

Mặc dù chỉ là một cộng đồng tôn giáo nhỏ ở khu vực thủ đô nước Mỹ, nhưng trong nhiều năm qua, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo luôn có nhiều hoạt động khác nhau thu hút sự tham gia của nhiều gia đình gốc Việt; trong đó nổi bật là các hoạt động thiện nguyện và chương trình dạy tiếng Việt mỗi cuối tuần tại chùa.

Ông Thai Nguyen, văn phòng thống đốc bang Maryland cho biết:

Tất cả những Phật tử thì đều yêu thương nhau, hợp tác và gắn bó với nhau cùng chung một chí hướng như đức Huỳnh giáo chủ chỉ bảo. Họ không có sự chia rẽ nhiều. Cái đó là điều rất mừng và rất đáng quý về đạo pháp. Về phương diện hoạt động xã hội thì họ rất tích cực trong mọi công tác và sinh hoạt cộng đồng. Đây cũng là điều mà riêng tôi cảm thấy rất hoan hỉ.

Thông qua các chương trình dạy tiếng Việt và nhiều hoạt động xã hội và thiện nguyện khác nhau, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ trong những năm qua đã thu hút được thêm nhiều bạn trẻ tham dự, sức sống mới cho một nền đạo đặc biệt có xuất xứ từ Việt Nam này.

Ông Hà Nhân Sinh, Hội trưởng Ban trị sự Phật giáo Hòa Hảo vùng Washington DC chia sẻ:

Càng ngày thì mình thấy cái tương lai của nền đạo Phật giáo Hoà Hảo nó tươi tốt hơn ở cả trong nước cũng như là nước ngoài. Bởi vì khi xã hội càng phát triển thì niềm tin vào tôn giáo càng tăng thêm nữa. Và đặc biệt năm nay thì sau những lùm xùm về các tu sĩ quốc doanh ở Việt Nam bị phơi bày thì người ta càng thấy nền đạo Phật giáo Hoà Hảo càng sáng tỏ hơn. Thành ra năm nay dịp này chương trình đại lễ ở Mỹ nói chung và vùng Washington DC nói riêng càng khởi sắc hơn nữa.

Được khai sáng vào năm 1939 tại làng Hoà Hảo, tỉnh Châu Đốc, Phật giáo Hoà Hảo phát triển nhanh chóng ở khu vực miền nam Việt Nam, thời cao điểm có hàng triệu tín đồ.

Sau năm 1975, Phật giáo Hòa Hảo trong nước cơ bản chia thành hai phái: một được chính quyền cấp giấy phép hoạt động, được cho là bị chính quyền điều khiển; và một không được chính quyền công nhận vì không chịu sự kiểm soát của nhà nước và các tín đồ của phái này thường báo cáo bị chính quyền sách nhiễu, ngăn cấm cản trở các sinh hoạt.

Các Báo cáo về Tự do Tôn giáo Quốc tế của Hoa Kỳ hàng năm thường đề cập đến những vụ sách nhiễu của chính quyền Việt Nam đối với các tín đồ Phật giáo Hòa Hảo độc lập.

Nguồn: VOA

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”