Câu chuyện Zalo ra “tối hậu thư” cho người dùng*

Ảnh: FB Thái Hạo
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Thái Hạo

Liên quan đến câu chuyện Zalo ra “tối hậu thư” cho người dùng theo kiểu “đồng ý tất cả hoặc biến” trong vấn đề nó thu thập thông tin cá nhân và quyền riêng tư của người dùng, nhiều người bảo rằng, “tao chẳng có bí mật gì cả, nên mày cứ thoải mái đi.”

Tôi không nghĩ thế. Đầu tiên ta phải hiểu rằng, “bí mật đời tư” là một quyền được pháp luật bảo hộ, đó là biểu hiện của quyền con người và quyền công dân, không ai được phép xâm phạm, phát tán và sử dụng, nếu ta không cho phép. Bảo vệ thông tin cá nhân và đời tư, vì thế chính là bảo vệ sự tôn nghiêm của bản thân và luật pháp.

Bạn hãy hình dung rằng, hình ảnh cá nhân mình trong một cuộc café với bạn bè nhưng nhưng bị một ai đó chụp/lấy đăng lên mạng khi bạn chưa cho phép, là họ đang vi phạm pháp luật; trong một cuộc trò chuyện riêng tư, nếu kẻ kia chụp màn hình, chia sẻ cho người thứ 3 hoặc đăng lên mạng, thì họ cũng đang vi phạm pháp luật…

Vả lại, bạn có thật sự không có bí mật gì? Bạn đang buồn vì ông sếp ở cơ quan, bạn chỉ muốn nói cho người mà bạn thân thiết nhất; bạn đang say nắng một cô gái, bạn tâm sự với bạn thân của mình; bạn mới thua lỗ trong một vụ đầu tư và đang rất khó khắn, bạn tâm sự; bạn đang trải qua một cơn bệnh nguy hiểm, bạn không muốn ai biết trừ người nhà; bạn đang có ý định thay đổi chỗ làm; một kế hoạch đi chơi, một tâm trạng bi quan, một sự chán chường, một niềm vui râm ran thầm kín…; những đoạn chat nhớ nhung của bạn với vợ hoặc chồng; thậm chí bạn bị một cái nhọt ở chỗ nhạy cảm, bạn hỏi ý kiến bác sĩ qua Zalo; v.v… Tất cả đều là bí mật riêng tư của bạn.

Hãy hình dung, nếu cuộc sống con người mà mọi thứ đều phơi bày như những quả bắp trên sân, thì nó sẽ thế nào? Không ai có thể sống bình thường được nếu như cái đầu của ta được kết nối với một màn hình lớn dựng ở quảng trường mà mỗi ý nghĩ đều bày ra trên đó, phải không?

Có nhiều việc không hề xấu, ví dụ như sự túng thiếu, nhưng ta không muốn chia sẻ với ai cả, ta chỉ muốn giữ nó cho mình và gia đình mình và cố gắng vươn lên. Nhưng một ngày bạn nhận ra là cả thế giới đã biết rằng gia đình bạn rất khốn khổ và đáng thương, vì nó bị thu thập từ những cuộc trò chuyện/tâm sự. Bạn thấy sao?

Không những thế, giả sử khi bạn nhắn tin mua một món hàng online, nếu bên thứ 3 biết được, họ tổ chức lừa đảo, rất có thể bạn sẽ mất tiền. Thông tin, vì thế, chính là vấn đề an ninh của bản thân.

Hiện nay có rất nhiều ứng dụng nhắn tin, như Viber, WhatsApp, Signal…, mà ngay cả bên cung cấp dịch vụ cũng không thể đọc được nội dung trao đổi của người dùng. Không phải họ không có khả năng thu thập như Zalo, mà bởi xuất phát từ việc hiểu về quyền riêng tư, họ đã phát triển các thuật toán để cho chính họ [nhà mạng] cũng không thể đọc [lén]. Đó là biểu hiện sự tôn trọng người khác, một biểu hiện của văn minh. Các ứng dụng này cũng có chức năng đầy đủ như Zalo: Đăng story, gửi hình ảnh, video, file văn bản, tạo nhóm, chat nhóm, gọi video nhóm… Nhưng quan trọng là chúng bảo mật, hết mực tôn trọng người dùng.

Bạn còn nhớ vụ bê bối ở Bộ Quốc phòng Mỹ khi họ đã trao đổi kế hoạch tấn công Houthi trên Signal hồi tháng 3 năm nay không? Nghe như trò trẻ con nhỉ, nhưng vì nó bảo mật!

Tôi thường nói với bạn bè rằng, dù chỉ là bà tám những chuyện vô thưởng vô phạt thôi, nhưng tôi rất ghét cái cảm giác rằng những cuộc trò chuyện ấy có thể đang có kẻ khác ngồi trong bóng tối và nghe lén. Vì thế, trước nay tôi rất ít khi sử dụng Zalo. Từ tối qua, sau khi đọc được “tối hậu thư” kiểu “mày có biết bố mày là ai không” của Zalo, tôi đã xóa nó (xem hình). Và sẽ vĩnh viễn không cài lại.

Tóm lại, ta nên tập quen dần và có ý thức bảo vệ thông tin cá nhân, đời tư. Bởi đó không những là “tài sản” mà còn thể hiện trách nhiệm của mình với chính mình và người khác; đồng thời cùng góp phần xây dựng một xã hội an toàn hơn, văn minh hơn.

Nguồn: FB Thái Hạo

* Tựa do BBT đặt

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”