Chấm điểm công dân – Một cơ chế chưa phù hợp Hiến pháp 2013

Mỗi công dân sẽ chỉ là một con số định danh - được chấm điểm, xếp hạng, theo đó gắn với các ưu đãi về thuế, phí, lệ phí hoặc nghĩa vụ tài chính...? Ảnh: FB Trần Đại Lâm
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

LS Trần Đại Lâm

Điều 16 Hiến pháp năm 2013 quy định:

“Điều 16:

1. Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật.

2. Không ai bị phân biệt đối xử trong đời sống chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội.”

Theo thông tin báo chí tôi được biết – cơ quan chức năng đang lấy ý kiến về việc thiết lập cơ chế chấm điểm công dân số và gắn các mức ưu đãi, khuyến khích đối với nhóm công dân có mức tương tác số được đánh giá là tích cực.

Thang điểm, xếp hạng theo đó gắn với các ưu đãi về thuế, phí, lệ phí hoặc nghĩa vụ tài chính. Ảnh: FB Trần Đại Lâm

Tôi cho rằng cơ chế này không cần thiết và có dấu hiệu vi hiến – cần được các nhà lập pháp, luật sư, giới chuyên gia pháp lý thận trọng xem xét, vì các lý do sau đây:

(i) Nguyên tắc bình đẳng trước pháp luật là thành quả cốt lõi của Nhà nước pháp quyền.

Theo đó, mọi công dân, nếu không có sự khác biệt về địa vị pháp lý hoặc hành vi vi phạm pháp luật cần phải được đối xử như nhau trong việc thụ hưởng quyền và thực hiện nghĩa vụ.

(ii) Mức độ tiếp cận, sử dụng công nghệ số giữa các nhóm trong xã hội hiện nay có sự chênh lệch rất lớn giữa thành thị và nông thôn; giữa người trẻ và người cao tuổi; giữa người có điều kiện và người yếu thế; giữa người lành lặn và người khuyết tật…

Việc chấm điểm công dân dựa trên mức độ tham gia môi trường số như đề xuất đang gián tiếp tạo ra sự bất bình đẳng ngay từ điểm xuất phát – gây bất lợi cho những nhóm khó tiếp cận công nghệ.

(iii) Việc thiết lập cơ chế chấm điểm, xếp hạng công dân gắn với các ưu đãi về thuế, phí, lệ phí hoặc nghĩa vụ tài chính với mức điểm công dân số trong khi không dựa trên sự khác biệt về địa vị pháp lý hay hành vi vi phạm pháp luật là có dấu hiệu không phù hợp với Điều 16 Hiến pháp năm 2013.

Cơ chế này dẫn đến việc đối xử khác nhau giữa các công dân trong cùng hoàn cảnh pháp lý nhưng khác biệt khi căn cứ vào mức độ tham gia các nền tảng số.

(iv) Mọi công dân, khi thực hiện cùng một giao dịch và nghĩa vụ theo pháp luật cần phải được áp dụng cùng một chế độ thuế, phí, lệ phí.

Việc gắn ưu đãi tài chính với điểm số hành vi không phải là một tiêu chí hiến định được Hiến pháp 2013 thừa nhận.

Vì vậy, tôi cho rằng cơ chế chấm điểm công dân số nêu trên có dấu hiệu vi hiến cần được rà soát, điều chỉnh theo hướng bảo đảm đúng nguyên tắc mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật và không bị phân biệt đối xử.

Nguồn: FB Trần Đại Lâm

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…