Chiến dịch đàn áp mới của nhà cầm quyền CSVN

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Điểm lại tình hình xã hội Việt Nam năm 2009, ai cũng dễ dàng thấy rằng, bên cạnh sự phi lý và bất công trong xã hội ngày càng gia tăng, thì nhịp độ và cường độ các chiến dịch của nhà cầm quyền nhằm trấn áp những người yêu nước cũng đi lên một cao điểm mới. Đồng thời là việc thực hiện chiến thuật và thủ thuật mới mẻ để triệt hạ tôn giáo, bóp nghẹt phản biện và bưng bít thông tin… Những việc làm đó đã được nhà nước cộng sản Việt Nam đồng loạt tiến hành đã nói lên điều gì?

Tình trạng lấy đất của dân nghèo để thực hiện các dự án không phục vụ nhu cầu dân sinh hoặc chia cho quan chức làm của riêng, là vấn nạn khó có giải đáp. Hình ảnh những bà mẹ Việt Nam có công với cách mạng phải lặn lội hàng ngàn cây số, dầm mưa dãi nắng kêu oan trước văn phòng chính phủ và phủ thủ tướng, đã trở nên quen thuộc; nhưng tất cả câu trả lời chỉ là một sự im lặng đáng nguyền rủa. Chua xót nhất là các chiến dịch khủng bố toàn diện những người can đảm bày tỏ chính kiến và lòng yêu nước, như các blogger: Điếu Cày, Người Buôn Gió, Đoan Trang, Change We Need (Trần Huỳnh Duy Thức) v.v…; sau đó là chiến dịch phá hoại các trang mạng phản biện và phản ánh thực trạng xã hội, của những trí thức có lòng với đất nước như tạp chí Tia Sáng, trang Bauxite Việt Nam…

Đặc biệt, 2009 còn là năm các tôn giáo bị đàn áp với cường độ khốc liệt hơn và trên bình diện rộng lớn hơn. Biến cố Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý chưa kịp nguội xuống, thì pháp nạn Bát Nhã và chiến dịch đàn áp, khủng bố Đồng Chiêm đã bùng lên. Hiện tượng này đã đặt ra những câu hỏi lớn không dễ trả lời: Phải chăng đảng đang cố gò cột cả xã hội trước Đại Hội Đảng kỳ XI? Hay đó là cách ngăn chặn làn sóng phản đối ngày càng dâng cao? Hoặc tất cả chỉ là những hiện tượng quen thuộc, đã biến thành bản chất trong việc đấu đá nội bộ để tranh ngôi đoạt vị?

Dù gì đi nữa thì cách hành xử của nhà cầm quyền Việt Nam đối với tôn giáo đã là câu trả lời cho những ai vẫn còn cố gắng tìm cách để bao biện cho sự táng tận lương tâm của một nhà cầm quyền có dư thừa sự độc ác để triệt tiêu mầm Thiện. Chiến thuật sử dụng cái gọi là “quần chúng tự phát” để đàn áp tôn giáo tại Bát Nhã, Đồng Chiêm, Thủ Đức, Linh Phổ,… là câu trả lời cho những ai còn nghi ngờ về bản chất phi đạo đức và trí trá của một thể chế độc tài công an trị. Sau những cách hành xử ngu xuẩn khó tưởng tượng được của nhà cầm quyền; có lẽ đã đến lúc những người còn cố biện hộ cho chế độ nên nhìn nhận lại sự việc bằng một con mắt tỉnh táo hơn.

Mặt khác, trong lịch sử dân tộc Việt Nam, chưa bao giờ người ta chứng kiến một chiến lược của nhà cầm quyền nhằm hủy hoại nòi giống, triệt tiêu tinh thần dân tộc bằng mọi cách như hiện nay.

Các lực lượng vũ trang hoặc bán vũ trang, thay vì để bảo vệ đất nước và dân chúng thì bây giờ đã trở thành phương tiện đàn áp người dân đang kêu gọi công lý và tự do. Quân đội nhân dân Việt Nam đã và đang ở đâu khi hải quân Trung Quốc mặc sức hoành hành trên biển Đông? Quân đội phục vụ ai, khi không bảo vệ được chủ quyền lãnh thổ cũng như an toàn tài sản và tính mạng của chính ngư dân mình? Từ đó đã nẩy sinh một câu hỏi khác: “Phải chăng nhà cầm quyền Việt Nam đang bị điều khiển bởi một bàn tay ma quỷ ở phía sau hậu trường?” Và chính sự hèn nhát của giới lãnh đạo cộng sản Việt Nam đã tạo điều kiện cho bàn tay ma quỷ đó len lỏi vào mọi ngõ ngách của xã hội Việt Nam.

Sự lệ thuộc vào Trung Quốc của bộ máy cầm quyền Việt Nam đã khiến họ quyết tâm đẩy mạnh việc khai thác Bauxite ở Tây Nguyên. Bỏ ngoài tai mọi lời cảnh tỉnh về sự huỷ hoại môi trường và an ninh của đất nước. Bất chấp những cảnh cáo của tướng Võ Nguyên Giáp và các nhà trí thức tâm huyết, giới lãnh đạo Hà Nội đã hạ bút ký kết vào những văn bản tạo tiền lệ cho sự xuất hiện một lực lượng hùng hậu lao động của nước “lạ” tại vị trí chiến lược của đất nước mình. Mở đường cho mối hoạ mất nước ngày càng lớn hơn. Nhưng hèn hạ hơn cả là, do không thể ngụy biện cho sự phụ thuộc của mình vào quan thầy phương bắc, những người cầm quyền đã thẳng tay đàn áp, khủng bố và giam giữ những người dám lên tiếng phản biện việc làm của nhà nước dẫn đến mối hoạ mất nước này.

Bên cạnh đó, phải chăng để kỷ niệm 60 năm bang giao với đàn anh phương bắc, và cũng để dọn đường cho đại hội XI của đảng cộng sản, nên họ cần phải có hàng lọat vụ trấn áp và bắt giam những người yêu nước? Mà qua đó họ chứng tỏ được lòng trung thành với quan thày Trung Quốc? Bản án dành cho Nguyễn Tiến Trung, Lê Công Định, Trần Huỳnh Duy Thức và Lê Thăng Long, có khác gì vụ án Lưu Hiểu Ba của nước “lạ” bên kia chứ??

Một đất nước mà những người cầm quyền luôn tìm cách đánh tráo khái niệm của tự do, dân chủ và nhập nhằng lòng yêu nước với “yêu tổ quốc xã hội chủ nghĩa”, để triệt tiêu lòng yêu nước đích thực của người dân bằng những bản án nặng nề nhất, thì hỏi rằng tương lai đất nước đó rồi sẽ đi về đâu?

Nhìn lại những diễn biến của năm 2009 và vẫn còn đang tiếp tục, người ta sẽ dễ dàng nhận ra những toan tính, phát xuất từ tính chất lạc hậu của cơ chế độc tài hiện tại. Đó là ra sức dập tắt xu hướng chống Trung Quốc trong mọi tầng lớp dân Việt Nam, mà việc tạo nên những “điểm nóng” khiến người dân xao lãng nguy cơ về mối hiểm họa đến từ phương Bắc, hẳn phải là những chủ đích trong nỗ lực này. Bản chất “Hèn với giặc, ác với dân” của giới lãnh đạo đảng cộng sản từ đó cũng thể hiện rõ hơn qua những việc làm nêu trên của họ.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.