Cô giáo có bị bẻ tay hay không? Lỗi của cô giáo?

Cô giáo bị đuổi ra khỏi lớp học trước mặt học sinh ở Huế. Ảnh: Báo Giao Thông
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Hiện nay, trên mạng cũng như báo chí đều chia sẻ hình ảnh cô giáo bị đuổi ra khỏi lớp học trước mặt học sinh.

Họ chỉ lo phân tích việc có bị bẻ tay hay không và đổ lỗi cho cô giáo.

Theo tôi, hay không bẻ tay hay khóa tay hay dắt tay hay tiễn đưa cô giáo ra khỏi lớp học trước mặt học sinh với hình thức như thế này, đều là hình ảnh phản cảm. Cho nên không cần phải phân tích chi li việc có bẻ tay hay không làm gì.

Thái độ cư xử này, theo pháp luật của nước Pháp, nhà trường không những có lỗi với cô giáo mà còn có lỗi với học sinh, vì hình ảnh này sẽ gây chấn thương tâm lý cho trẻ em.

Nhưng ở Việt Nam thì mọi người không nhận ra được những hậu quả đó, nên phụ huynh… im re, cứ y như là không dính dáng gì đến con em của họ.

Trong khi ở Pháp họ rất tôn trọng và quan tâm đến tâm lý trẻ em, phụ huynh học sinh sẽ làm đơn kiện Ban Giám hiệu nhà trường trước tiên, còn lỗi của cô giáo, thì chuyện đó để tòa án xử.

Cho dù cô giáo là người có sai đi chăng nữa nhưng cách thức đuổi cô giáo kiểu này thì đã chứng tỏ là hệ thống giáo dục Việt Nam đã xuống cấp trầm trọng, luật pháp đã không nghiêm minh và xã hội là một xã hội vô tổ chức.

Các ban ngành có liên quan tới bảo vệ trẻ em phải là những người lên tiếng đầu tiên để bảo vệ trẻ em.

Ấy thế mà, mọi người vẫn im re, im hơi lặng tiếng như không dính dáng gì đến ngành của mình (?!)

Đồng nghiệp của cô giáo đâu? Đáng lẽ họ phải là những người lên tiếng đầu tiên, vì “trước người sau ta.”

Như trường hợp hỏa hoạn nhà hàng xóm, đừng đợi khi lửa bén đến nhà mình mới chữa cháy, khi ấy, hàng xóm đứng nhìn, thì đừng trách họ vô cảm.

Tôi đã chứng kiến tận mắt: Một hôm, tôi đang đứng ở trạm xe buýt, thì có một tên chuyên đi móc túi đến sát gần mà tôi không biết, chỉ khi 2 police (cảnh sát) dân sự (mặc áo như người dân), lao vào nhanh như cắt, kéo người này vào một góc bên đường để không một ai chú ý. Một tay giữ để đồng nghiệp khóa tay, một tay police đó lôi ra một băng đeo vào cánh tay chữ police (nhờ thế mà mà tôi biết, đó là police), rồi có xe police đến đưa đi.

Tôi cố nhìn mặt, mà không thể thấy được kẻ gian đó là ai vì police giữ họ ở trong góc đường cho đến khi xe police đến chở đi, không một ai chú ý, ngoài tôi.

Thế đấy, ngay đến kẻ gian bị bắt tại trận mà police cũng không để ai biết, vì chỉ có toà án mới được quyền kết tội họ.

Ngay cả những kẻ bị tình nghi, mà bị police đến tận nhà bắt đi, police cũng cho phép họ lấy áo che mặt, cũng như khi ra tòa xét xử.

Nói chung là dù là tội phạm chăng nữa, cũng phải được đối xử một cách tế nhị và tôn trọng họ.

Trong khi đó, dù gì cũng là một cô giáo, một người được đào tạo dưới mái trường XHCN và nhất là trước mặt học sinh, thì lỗi ở Ban Giám hiệu trước tiên.

BS Nguyen Thi Ha Lieu

Nguồn: FB Thái Hạo

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”