Công an dùng lựu đạn cay, dùi cui, gậy gộc đàn áp linh mục và giáo dân Quảng Bình

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

(Click vào “loa” để nghe phỏng vấn Chị Thu Thủy, Phó chủ tịch Hội Đồng Giáo Xứ Tam Tòa )

Hôm nay 20/7/2009, CA Quảng Bình đàn áp dã man giáo dân đang hiện diện ở nhà thờ giáo xứ Tam Toà, thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình, thuộc Giáo phận Vinh.

Nhà thờ Tam Toà nằm gần bờ biển Nhật Lệ, thành phố Đồng Hới, bị tan nát thời chiến tranh Việt Nam 1954-1975.

Sau 1975, chính quyền Đồng Hới biến khuôn viên nhà thờ thành công viên và nhà thờ chỉ còn lại trơ trọi ngọn tháp với 4 bức tường rêu phong, đổ nát.

Từ thời chiến tranh, sinh hoạt tôn giáo của cộng đoàn giáo dân Tam Tòa bị cấm cách và đình chỉ trong nhiều thập niên. Năm 2008 sinh hoạt đạo nghĩa ở đây được phục hồi một cách công khai, chính thức và ĐGM Giáo phận Vinh đã bổ nhiệm cha Lê Thanh Hồng làm Chính xứ.

Từ năm 2008 đến nay, cha xứ và giáo dân cử hành thánh lễ trên nền nhà thờ đổ giữa Miền Trung khắc nghiệt của gió Lào và gió biển, của mưa nguồn và bão biển.

Từ sáng sớm ngày 20/7/2009, nhằm tạo điền kiện tốt hơn cho giáo dân già trẻ tham dự thánh lễ, cha xứ và giáo dân đã dựng rạp trong khuôn viên nhà thờ Tam Toà và lập một cây thánh giá định vị trí làm bàn thờ dâng lễ.

Khoảng 8 h 30 sáng nay 20/7/2009, trong lúc mọi người đang hiền hoà tiến hành công việc, thì hàng trăm cảnh sát đủ loại và rất nhiều “quần chúng nhân dân tự phát…. tiền” đã kéo đến tấn công cha xứ và giáo dân.

Bạo lực được sử dụng để tấn công linh mục, giáo dân là theo mô tả của các chứng nhân là lựu đạn cay, dùi cui điện và bằng các thanh gỗ, thanh sắt. Mức độ CA sử dụng bạo lực mạnh mẽ và gây hậu quả nghiêm trọng hơn vụ Thái Hà nhiều lần.

Số người bị CA đánh bị thương nhiều không kể xiết. Hàng chục người đã bị bắt và tống lên xe chở đi, trong đó có những người đã bị đánh hộc máu và ngất xỉu. Hiện tại không biết CA giam giữ những người này ở địa điểm nào.

Có một số linh mục và nhiều giáo dân của các giáo xứ lân cận Tam Toà đến hiệp thông chia sẻ công việc. Số giáo dân của các giáo xứ khác bị đánh và bị bắt trong khi giúp Tam Toà còn đông hơn chính người Tam Toà.

Các linh mục và giáo dân trong hạt đang lên danh sách các nạn nhân bị bắt. Hiện đã xác nhận được danh tính của 6 giáo dân giáo xứ Tam Toà. Các giáo xứ khác cũng đang lập danh sách người mất tích trong vụ Tam Toà, vì sợ rằng CA bắt rồi thủ tiêu, hoặc đánh chết rồi phi tang đâu đó.

Cha Lê Thanh Hồng, Chính xứ Tam Toà, chứng nhân và nạn nhân của vụ trấn áp đang trên đường ra TGM Vinh để tường trình sự kiện và xin hướng dẫn từ Toà Giám Mục.

Đức Giám Mục giáo phận Phêrô Cao Đình Thuyên hiện vẫn chưa về tới Toà Giám Mục Vinh, vì ngài đã đi viếng mộ các thánh tông đồ Phêrô và Phaolô ở Rôma từ tháng 6.

Tưởng cũng nên biết: ĐGM Giáo phận Vinh là người đã từng nói ở Thái Hà: “Việc của Vinh cũng là việc của Thái Hà, việc của Thái Hà cũng là việc của Vinh”.

Không biết khi chính các con chiên của mình bị cướp bóc, tấn công và đàn áp dã man, thì Đức Giám Mục Vinh sẽ có những biện pháp gì để bảo vệ và cứu chữa đoàn chiên của mình?

Giáo dân giáo phận Vinh hiện đang rất kiên nhẫn trong đau đớn và bức xúc vì vụ chính quyền bắt giữ oan khuất 2 giáo dân của giáo xứ Cồn Cả. Nay vụ Tam Toà chắc chắn sẽ là giọt nước tràn ly, khiến giáo dân toàn giáo phận đoàn kết đứng lên tìm CÔNG LÝ VÀ SỰ THẬT, thực thi bổn phận BÁC ÁI với anh chị em mình./.

LẠC VIỆT CTV dcctvn.net

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Một trại tập trung được chính quyền Trung Quốc xây ở Tân Cương. Ảnh: Greg Baker/ AFP

Tân Cương có gì để Bộ Công an đến học hỏi?

Đầu tháng Chín mới đây, theo thông tin từ Bộ Công An, lãnh đạo của cơ quan này, Bộ trưởng Lương Tam Quang, đã có chuyến thăm đến Khu tự trị Tân Cương, thuộc Trung Quốc.

Tại cuộc gặp, ông Quang “mong muốn” cả hai bên “nghiên cứu,” “chia sẻ kinh nghiệm” vì “các địa phương của Việt Nam có điều kiện kinh tế, xã hội tương đồng với Tân Cương.”

Tài xế Grab tại TP.HCM. Ảnh: Bloomberg

Bloomberg: Tài xế xe công nghệ Grab tại Việt Nam lên kế hoạch ngừng chạy cuối tuần để phản đối mức chiết khấu

Các tài xế của Grab Holdings Ltd. tại Việt Nam đang kêu gọi đồng loạt ngừng bật app để phản đối mức chiết khấu trên doanh thu của công ty, mà họ cho là quá cao.

Theo các tài xế, Grab có thể giữ lại tới 50% giá cước, khiến thu nhập thực tế của họ giảm đáng kể trong bối cảnh giá nhiên liệu và chi phí bảo dưỡng, vận hành phương tiện ngày càng tăng.

Quang cảnh Lễ Tưởng Niệm Cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh và các Anh Hùng Đông Tiến lần thứ 39 tại thành phố Kazo, tỉnh Saitama, Nhật Bản ngày 13 tháng 9 năm 2026

Nhật Bản: Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 tại Saitama

Để tưởng nhớ và tri ân những vị Anh Hùng Đông Tiến đã hy sinh cho lý tưởng tự do, Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 đã được tổ chức trang nghiêm tại phòng hội cộng đồng thành phố Kazo, tỉnh Saitama, ngày 13 tháng 9 năm 2026. Buổi lễ có sự tham dự của đông đảo đồng hương Việt Nam đang sinh sống, học tập và làm việc tại Nagano, Nara, Kanagawa, Tokyo, Kazo cùng các khu vực lân cận.

Một tài xế lái xe GrabBike chở khách trên đường phố Hà Nội hôm 29/12/2018. Ảnh: Reuters

Áp lực trăm bề, tài xế Grab kêu gọi đình công để đòi quyền lợi

“Một cổ hai tròng,” những tài xế chạy xe dịch vụ Grab vừa phải chịu giảm thu nhập, lại thêm gánh nặng chi tiêu cho cuộc sống thường nhật.

Từ đầu tháng Chín mới đây, trên các diễn đàn Grab, nhiều tài xế tại nhiều tỉnh thành đang lan truyền lời kêu gọi tắt ứng dụng chạy xe trong hai ngày tới đây, 12 – 13/9, nhằm phản đối, tạo áp lực lên Grab vì chính sách chiết khấu hiện tại.