Cộng sản tấn công đan sĩ Đan viện Thiên An, phá hủy thánh giá

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

(29.06.2017) – Cán bộ Lâm trường Tiền Phong tên là Chính đã dùng cần câu làm bằng sắt vụt liên tiếp lên đầu một Đan sĩ Đan viện Thiên An trong vụ nhà cầm quyền tỉnh Thừa Thiên Huế tấn công các Đan sĩ khi các thầy ra sức bảo vệ Cây Thánh Giá – biểu tượng thiêng liêng của Giáo Hội Công Giáo.

Điều này được Đan sĩ – Linh mục Antôn Võ Văn Giáo là nạn nhân chia sẻ với Pv.GNsP. Linh mục Antôn cũng cho biết, rất may vào thời điểm đó, sáng ngày 28.06.017, trên đầu cha đang đội nón bảo hiểm nên chấn thương không quá nghiêm trọng.

Cha Antôn cũng cho biết thêm, giới cầm quyền Thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế đã huy động côn đồ, công an mặc thường phục xông thẳng vào nội vi Đan viện Thiên An, trấn áp, đánh đập, mạ lị các Đan sĩ Thiên An.

Nhóm người mặc thường phục trên dưới 200 người đã mang theo hung khí: tuýp nước, lưỡi cưa, gậy gộc, búa tạ, xà beng, cuốc xẻng… để tấn công các thầy, cũng như giật sập Cây Thập Tự đang được giương cao trong nội vi Đan viện.

Trước thái độ hung hãn, túm tóc, bóp cổ, xô đẩy, hành hung của nhóm côn đồ dưới sự bảo kê và chứng kiến của công an xã, công an huyện, công an tỉnh, các Đan sĩ cương quyết ôm chầm lấy Cây Thập Tự có tượng Chúa Giêsu Chịu Nạn bị nhà cầm quyền đập nát vào năm 2015. Tuy nhiên, nhóm côn đồ quá đông và hết sức hung hãn, nên các Đan sĩ không thể bảo vệ được Thánh Giá.

“Các anh đánh chết tôi đây, rồi hãy hạ Thánh Giá”, là quyết tâm của các Đan sĩ bảo vệ Cây Thánh Giá cho đến cùng.

Nhiều Đan sĩ bị đánh tím bầm mắt, bị đạp vào đầu, ngực, bụng. Nhóm côn đồ này đe dọa sẽ đánh các Đan sĩ nếu “bất cứ ai ra khỏi dòng mà họ bắt gặp”.

Thế nhưng, sau khi nhóm côn đồ, các cán bộ rút lui, một người trong nhóm cán bộ (xin giấu tên) đã đến xin lỗi các cha và các thầy: “Con không có làm gì xúc phạm đến các thầy đâu, có gì thì xin lỗi”. Trưa cùng ngày 28.06, cảnh sát giao thông lập chốt trước cổng Đan viện cấm cản các xe khách hành hương viếng thăm. Họ sách nhiễu và tịch thu xe của các Đan sĩ khi các thầy đi ra bên ngoài.

Chiều cùng ngày, cộng sản cầm quyền tại địa phương cho xe tải, xe ủi, xe xúc, công nhân vào chặt phá rừng thông, đào xới khu đất sau sân bóng đá của Đan viện và khu vực Hồ Thủy Tiên – thuộc quyền quản lý và sở hữu của Đan viện Thiên An từ những năm 1940. Họ tiến hành làm con đường trên khu đất của Đan viện nhằm thôn tính 107 hécta đất-nhà-rừng thông của Đan viện.

Thâm hiểm hơn, họ đã “kích động” người dân thôn Kim Sơn vào gây gổ các Đan sĩ và hỗ trợ giới chức cộng sản địa phương xây con đường này với nhiều lời hứa hẹn.

PNG - 307.4 kb
An ninh mặc thường phục ra tay hành hung, đánh đập các Đan sĩ Đan viện Thiên An.

JPEG - 35.2 kb
Nguyễn Thanh Tuấn ngụ tại thôn Cư Chánh đã dùng cơ bắp đánh đập các Đan sĩ tại Đồi Khổ Nạn.

PNG - 369.1 kb
Người chỉ huy nhóm côn đồ, công an, an ninh mặc thường phục trong vụ hành hung các Đan sĩ Đan viện Thiên An vào ngày 28.06.2017.

Cách đây vài ngày, cộng sản cầm quyền tỉnh Thừa Thiên Huế dưa ra đề nghị gặp gỡ Đan viện Thiên An để giải quyết vấn đề đất-nhà-rừng thông của Đan viện, họ nói là “theo đề nghị của trung ương”. Phía Đan viện đồng ý và mời họ vào ngày 29.06.2017 sẽ gặp gỡ tại Đan viện. Tuy nhiên, họ từ chối. Sau đó, họ tiếp tục yêu cầu cho Ban Tôn Giáo tỉnh gặp Đan viện vào sáng ngày 28.06.2017. Và, những gì đã xảy ra cho các Đan sĩ Đan viện Thiên An từ sáng ngày 28.06 là “phương án” giải quyết đúng chất cộng sản của tỉnh và trung ương!

Được biết, phía Đan viện nhiều lần có thiện chí mời tỉnh làm việc trên tinh thần thượng tôn pháp luật để giải quyết vụ đất-nhà-rừng thông của Đan viện Thiên An. Thế nhưng, phía cầm quyền – kẻ cướp đất luôn tìm cách từ chối (ít nhất là ba lần), không dám đối thoại trực tiếp với chủ nhà – Đan viện Thiên An. Thay vào đó là “bạo lực cách mạng”, kết hợp “nhuần nhuyễn” giữa các lực lượng công an, côn đồ, quần chúng “tự phát”… nhằm triệt tiêu ý chí bảo vệ tài sản Giáo hội của các Đan sĩ Đan viện Thiên An.

Lúc này, nếu chúng ta không cùng “đồng lòng” với các Cha, Thầy Đan viện Thiên An, thì chắc chắn ngày mai, nạn nhân mới sẽ là chúng ta.

Huyền Trang, GNsP

Nguồn: Tin Mừng Cho Người Nghèo

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”