Đức Tin

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Tôi sống giữa thế kỷ văn minh, năm 2010
Mà tưởng sống giật lùi
Về thời Trịnh Nguyễn
Thời của bao nhiêu ngàn đồng bào bị giết
Vì tôn giáo, bởi đức tin!

Đồng Chiêm, Đồng Chiêm [4]
Thánh giá sáng ngời, niềm tin rực chói
Sừng sững trên đồi núi Chẻ, trong lòng Hà Nội
Bạo lực nào ngăn được Chúa Yêu Thương!

Ôi, ba bốn trăm năm sau quỷ dữ lại đưa đường
Tàn hại thánh đường, giáo xứ
Ôi, máu dân lành vì đức tin lại đổ!
Thấm sâu vào đất Chúa
Ngài có không trên cây thập giá
Mà con người quên mất nghiã hi sinh!

Ôi, triều đại này phủ nhận tâm linh
                                      bán hồn cho quỷ
Ôi, đảng này phản bội tiền nhân
                                      dâng đất cho ma
Hung hăng bách hại dân ta
Chẳng còn nhân tính
Chúng cưa sâu, đập nát
Thập tự đơn sơ
Tưởng xoá được đức tin trong vài phút vài giờ
Tưởng tiêu diệt được yêu thương bằng súng đạn

Nhưng không! Thập tự giá vẫn hằng đứng thẳng
Trong lòng dân xứ Đồng Chiêm
Trong bài kinh thánh bình yên
Thấy Chúa hiển hiện trên đồi núi Chẻ
Dang rộng đôi tay yêu thương che chở
Đẩy lùi bầy ma quỷ yêu tinh.

Tôi sống giữa thế kỷ văn minh, năm 2010
Đảng làm sao thắng nổi Đức Tin!

Lý Nhân Bản
6/1/2010

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.