Kỷ niệm 85 năm ngày khai sáng Phật giáo Hòa Hảo

Cộng đồng Phật giáo Hòa Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ tổ chức kỷ niệm 85 năm ngày nền đạo Phật giáo Hoà Hảo được đức Huỳnh giáo chủ khai sáng, hôm 23/6/2024. Ảnh chụp màn hình VOA
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Vào sáng ngày 23/06, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ tổ chức chương trình kỷ niệm 85 năm ngày nền đạo Phật giáo Hoà Hảo được đức Huỳnh giáo chủ khai sáng vào năm 1939 với pháp môn “Học Phật – Tu Nhân” tại làng Hòa Hảo tỉnh Châu Đốc.

Buổi lễ kỷ niệm thu hút đông đảo các gia đình người Việt sinh sống trong vùng và nhiều đạo hữu từ các tổ chức và hội nhóm tôn giáo khác thuộc cộng đồng gốc Việt.

Hiền tài Phan Văn Ba, tín đồ Cao Đài nói:

Về tinh thần dân tộc thì đạo Cao Đài cũng như Hoà Hảo đều có một lý tưởng tự do; và luôn luôn sát cánh bên nhau để cầu nguyện cho đất nước được thái bình. Cầu nguyện cho nhân dân Việt Nam được may mắn và sống hạnh phúc. Và cũng cầu nguyện cho quốc thái dân an, tất cả mọi người sống an lành trong bể tình thương của tạo hoá.

Mặc dù chỉ là một cộng đồng tôn giáo nhỏ ở khu vực thủ đô nước Mỹ, nhưng trong nhiều năm qua, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo luôn có nhiều hoạt động khác nhau thu hút sự tham gia của nhiều gia đình gốc Việt; trong đó nổi bật là các hoạt động thiện nguyện và chương trình dạy tiếng Việt mỗi cuối tuần tại chùa.

Ông Thai Nguyen, văn phòng thống đốc bang Maryland cho biết:

Tất cả những Phật tử thì đều yêu thương nhau, hợp tác và gắn bó với nhau cùng chung một chí hướng như đức Huỳnh giáo chủ chỉ bảo. Họ không có sự chia rẽ nhiều. Cái đó là điều rất mừng và rất đáng quý về đạo pháp. Về phương diện hoạt động xã hội thì họ rất tích cực trong mọi công tác và sinh hoạt cộng đồng. Đây cũng là điều mà riêng tôi cảm thấy rất hoan hỉ.

Thông qua các chương trình dạy tiếng Việt và nhiều hoạt động xã hội và thiện nguyện khác nhau, cộng đồng Phật giáo Hoà Hảo ở khu vực thủ đô nước Mỹ trong những năm qua đã thu hút được thêm nhiều bạn trẻ tham dự, sức sống mới cho một nền đạo đặc biệt có xuất xứ từ Việt Nam này.

Ông Hà Nhân Sinh, Hội trưởng Ban trị sự Phật giáo Hòa Hảo vùng Washington DC chia sẻ:

Càng ngày thì mình thấy cái tương lai của nền đạo Phật giáo Hoà Hảo nó tươi tốt hơn ở cả trong nước cũng như là nước ngoài. Bởi vì khi xã hội càng phát triển thì niềm tin vào tôn giáo càng tăng thêm nữa. Và đặc biệt năm nay thì sau những lùm xùm về các tu sĩ quốc doanh ở Việt Nam bị phơi bày thì người ta càng thấy nền đạo Phật giáo Hoà Hảo càng sáng tỏ hơn. Thành ra năm nay dịp này chương trình đại lễ ở Mỹ nói chung và vùng Washington DC nói riêng càng khởi sắc hơn nữa.

Được khai sáng vào năm 1939 tại làng Hoà Hảo, tỉnh Châu Đốc, Phật giáo Hoà Hảo phát triển nhanh chóng ở khu vực miền nam Việt Nam, thời cao điểm có hàng triệu tín đồ.

Sau năm 1975, Phật giáo Hòa Hảo trong nước cơ bản chia thành hai phái: một được chính quyền cấp giấy phép hoạt động, được cho là bị chính quyền điều khiển; và một không được chính quyền công nhận vì không chịu sự kiểm soát của nhà nước và các tín đồ của phái này thường báo cáo bị chính quyền sách nhiễu, ngăn cấm cản trở các sinh hoạt.

Các Báo cáo về Tự do Tôn giáo Quốc tế của Hoa Kỳ hàng năm thường đề cập đến những vụ sách nhiễu của chính quyền Việt Nam đối với các tín đồ Phật giáo Hòa Hảo độc lập.

Nguồn: VOA

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.