Pháp luật về hình sự không có tính nhân văn và tình người?

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

(Bài viết của Võ Tòng, giảng viên Trường nghiệp vụ kiểm sát, thêm góc nhìn về vụ án Thiền Am)

Vào ngày 2/5/2025, tôi đã thấy tin công khai trên báo về sắp xét xử vụ án loạn luân xảy ra ở Tịnh Thất Bồng Lai thuộc Đức Hòa, Long An, hôm nay cũng có báo và phóng viên viết bài đưa tin rằng vụ án trên sẽ xét xử kín, nhưng hình ảnh kèm theo và nội dung thì na ná như nhau. Tôi định thôi kệ, ai tạo nghiệp người đó gánh, nhưng khi nghĩ về việc làm sai luật và đạo đức con người mà lại còn công khai như là một thành quả thì thật sự khó chấp nhận.

Tôi không nói về những con người bị quy kết phạm một tội lỗi xấu xa là đúng hay không, họ thật sự có phạm tội như vậy hay không, mà chỉ nói về quy định của pháp luật tố tụng hình sự và tính nhân đạo, nhân văn của nó.

Tôi có thể khẳng người cung cấp thông tin và đăng tin đều không hiểu và đã vi phạm quy định của pháp luật về những vụ án nào cần phải giữ kín thông tin trong điều tra, truy tố và đặc biệt là xét xử. Điều 25 BLTTHS có quy định rõ, đối với những vụ án liên quan bí mật Nhà nước, thuần phong mỹ tục, xâm hại hoặc vì lợi ích của trẻ em… thì Tòa án cần xét xử kín; và Điều 327 cũng quy định đối với vụ án xét xử kín, khi tuyên án HĐXX chỉ tuyên phần quyết định của bản án, không công khai phần nội dung vụ án.

Xuất phát từ quy định đó, đồng nghĩa quá trình khởi tố, điều tra, truy tố vụ án thuộc dạng như vậy cũng phải đảm bảo bí mật, cơ quan tố tụng không được phép công khai nội dung vụ án cho công chúng.

Nhưng vụ án loạn luân được cho là xảy ra ở địa điểm trên thì sao? Người có thẩm quyền và báo chí công khai rất chi tiết từ khi tiếp nhận tố cáo (từ 2021 thì phải), nhiều bài báo được ai đó cung cấp thông tin rất đầy đủ họ tên, lý lịch trích ngang của người bị cho là phạm tội tày đình, rồi kèm theo danh sách của những đứa trẻ bị dán nhãn là sản phẩm của loạn luân… Nhưng sau đó thì không hề chứng minh được có hành vi loạn luận, mà chỉ có tội lợi dụng quyền tự do, dân chủ.

Mãi đến 4/2024 thì cơ quan có thẩm quyền mới công khai cho báo chí về việc khởi tố vụ án, bị can về tội danh trên. Nay, những con người “nhiệt tình” đó tiếp tục cung cấp cho phóng viên đưa tin về ngày xét xử vụ án, và phóng viên không quên nhắc lại nội dung cơ bản và quá trình phạm tội của các bị can.

Tôi muốn hỏi người cung cấp tin và người đăng tin có hiểu thế nào là truyền thống đạo đức, thuần phong mỹ tục, quyền bất khả xâm phạm của trẻ em và quy định về xử lý kín đối với những vụ án như vậy không?

Cho dù tên tội phạm có phạm tội gì đi nữa, hắn vẫn được pháp luật bảo vệ quyền về bí mật cá nhân và danh dự, nhân phẩm, huống chi những con người ấy chưa phải là người phạm tội, họ bị CQĐT và VKS nghi ngờ thôi, chưa bị kết tội bằng bản án có hiệu lực, rồi hành vi đó thuộc loại phải xử lý kín, như vậy có nên đưa tin rầm rộ như vậy không?

Đặc biệt là những đứa trẻ, khi bị mọi người xung quanh và cả xã hội xem là sản phẩm của loạn luân, rồi bị bạn bè đồng trang lứa trêu trọc, bỡn cợt thì tâm lý, tình cảm của tụi nhỏ có bị tổn thương nghiêm trọng không; khi sự tủi nhục khắc sâu vào ký ức thì bọn chúng sẽ phát triển tính cách theo hướng như thế nào, tương lai sẽ ra sao, chúng có hòa nhập được vào xã hội không?… Việc cung cấp và đưa tin như vậy mang lại lợi ích gì, nó đúng luật và đúng đạo lý làm người hay chưa?

Tôi biết các anh cho rằng việc đưa tin của các anh không vi phạm luật Báo chí, nhưng còn BLTTHS thì sao? Ai nói việc đưa tin lên báo thì không bị điều chỉnh của luật tố tụng hình sự?

Điều cuối cùng tôi muốn nói là tính nhân văn và tình người, các anh làm như vậy có đúng với cái gọi là nhân văn và tình người không?

(Ảnh chỉ mang tính minh họa)

Nguồn: FB Trịnh Vĩnh Phúc

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”