Sự so sánh nhẹ về các văn đoàn dưới hai chế độ

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

CÓ MỘT SỰ SO SÁNH NHẸ – 9

Nhân sự kiện các nhà văn vận động thành lập Văn đoàn độc lập, nhà báo kiêm nhà giáo dạy văn Nguyễn Thông đưa lên mạng một sự so sánh nhẹ về các văn đoàn dưới hai chế độ:

Nghe tin một số nhà văn đang vận động thành lập Văn đoàn độc lập, tồn tại bên ngoài Hội nhà văn của nhà nước, lại nghe bảo nhà nước chả bao giờ chấp nhận, mình cứ lăn tăn tự hỏi: Hồi trước thằng đế quốc Pháp và bọn phong kiến tàn bạo mà nó cũng cấm như bây giờ thì lấy đâu ra Tự lực văn đoàn, ra Xuân thu nhã tập, ra nhóm văn chương này nọ, lấy đâu ra biết bao kiệt tác.

Dưới chế độ thực dân, phong kiến áp bức:

JPEG - 49.7 kb
Xuân Diệu, Thế Lữ, Nhất Linh, Khái Hưng (thời Tự Lực Văn Đoàn) – Ảnh: Wikipedia

JPEG - 69.3 kb
Tự Lực Văn Đoàn

JPEG - 27 kb
Hoạt động sôi nỗi và đình đám nhất: ĐẠI HỘI đến ĐẠI HỘI…

JPEG - 88.2 kb
…Và tổ chức hội thảo thơ “bà nhập” Hoàng Quang Thuận

Nguồn: Blog Huỳnh Ngọc Chênh

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Trụ sở cũ của Sở Giáo Dục và Đào Tạo thành phố Huế trên đường Lê Lợi, một trong hàng ngàn công sở bị bỏ hoang ở Việt Nam. Ảnh minh họa: VnExpress

Dân không nghèo, xứ sở không mạt mới lạ!

Chính quyền Việt Nam không thấy sử dụng công quỹ thế nào để đạt hiệu quả cao nhất là trách nhiệm. Điều duy nhất làm họ đau đáu và khơi khơi bày tỏ không giấu diếm vẫn chỉ là: “Tiền và vàng trong dân còn nhiều!”

GS Tương Lai. Tranh: Hoàng Tường

Tiễn biệt GS Tương Lai

…Trụ cột thứ ba, và có lẽ là sâu sắc nhất, trí thức phải nói thật.

Có một lần, trong một bài viết gửi báo, ông viết đại ý rằng: Trí thức nếu chỉ nói điều dễ nghe, thì không còn là trí thức; còn nếu đã thấy vấn đề mà im lặng, thì là có lỗi.

Câu đó theo tôi suốt nhiều năm làm báo.

Xã hội này là của ai?

Có một câu hỏi mà người ta thường né tránh – không phải vì nó khó, mà vì câu trả lời trung thực có thể gây khó chịu: Xã hội này thực sự là của ai?

Không phải trên giấy tờ. Không phải trong khẩu hiệu. Mà trong thực tế hàng ngày… thì câu hỏi đó hiện ra rất cụ thể và rất gai góc.

Ảnh: Internet

30/4: Chiến tranh kết thúc, nhưng hòa giải thì chưa?

Hòa giải không đồng nghĩa với việc xóa bỏ quá khứ hay buộc mọi người phải nghĩ giống nhau. Ngược lại, nó đòi hỏi sự trưởng thành để chấp nhận rằng một dân tộc có thể mang nhiều ký ức khác nhau mà vẫn cùng tồn tại trong một khung khổ chung và cùng đồng thuận xây dựng những dự án tương lai chung.