Sydney cầu nguyện cho Thái Hà và 15 thanh niên sinh viên Vinh

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Chiều tối Chủ nhật 11.12.2011, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Sydney (CĐCGVNS) đã cử hành Thánh lễ Hiệp thông Cầu nguyện cho Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà cùng 15 thanh niên Công giáo bị bạo lực độc tài bách hại.

Có hơn 2.000 đồng bào và Giáo dân Sydney đã đến tham dự Thánh lễ nầy được tổ chức tại Công viên Paul Keating, tây nam Sydney. Thánh lễ mở đầu với một hồi chiêng trống vang vọng hồn dân tộc, tiếp theo đó toàn thể mọi người cùng ca đoàn Sydney đồng ca bản “Trời Cao” mở đầu Thánh lễ lúc 19g. Thánh lễ Đồng tế gồm 7 Linh mục, Linh mục Tuyên uý Trưởng Phê rô Nguyễn Khoa Toàn Chủ tế.

Trong một bài Giảng lễ hết sức ý nghĩa, Linh mục Phaolô Chu Văn Chi đã làm mọi người xúc động, Linh mục nói: Những đau thương và khốn khó hiện nay của Thái Hà nói riêng và của Giáo Hội Mẹ tại quê nhà nói chung cũng chính là những đau thương và khốn khó của Cộng đoàn Công giáo chúng ta tại Sydney và chúng ta cùng hiệp dâng Thánh lễ Cầu nguyện hôm nay là để chia sẻ và cầu nguyện cho Thái Hà, cho 15 anh chị em Thanh niên Công giáo và cho Giáo Hội Mẹ đang bị bách hại tại quê nhà…. Linh mục nhấn mạnh thêm: Thánh lễ Cầu nguyện hôm nay cũng là để Cộng đoàn Sydney chúng ta nói lên sự thật trước Hội Đồng Giám Mục Úc Châu và trước công luận Úc về tình trạng đàn áp tự do tôn giáo ngày càng trầm trọng tại quê nhà….

Đến 20g, công viên Paul Keating bừng sáng lên với hàng ngàn ngọn nến. Trong im lặng, mọi người cùng chăm chú theo dõi dương ảnh trình bày đoạn đường Thập giá 80 năm qua của Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà kể từ 1926 cho đến những tháng năm bị bạo lực độc tài liên tục bách hại hiện nay. Tiếp theo đó, Đoàn Linh mục Đồng tế cùng các Vị Chủ tịch các Giáo xứ tại Tổng Giáo phận Sydney lần lượt lên thắp 15 ngọn nến biểu tượng cho 15 thanh niên Công giáo đang bị bách hại vì danh Chúa trước Tượng Đức Mẹ đặt bên trái Bàn Thánh.

Trong dịp nầy, một Thỉnh Nguyện thư gửi lên Hội Đồng Giám Mục Úc Châu và chính phủ Úc cũng đã được đông đảo đồng bào và Giáo dân ký tên.

Mọi người cùng đứng lên, giơ cao từng ngọn nến trong tay và đồng ca bản “Mẹ Ơi, Đoái Thương Xem Nước Việt Nam”…, trước khi Thánh lễ kết thúc lúc 20g30.

Tiến Sơn từ Sydney.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.