Tín hữu Tin Lành bị đàn áp

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Gia Minh, phóng viên RFA, 2010-01-28

Các giáo phái Tin Lành tại Việt Nam hồi trước lễ Chúa Giáng Sinh năm ngoái tỏ ra hân hoan khi họ được chính quyền ở thành phố Hồ Chí Minh và Hà Nội cho tổ chức hai buổi tập trung đông đảo cả chục ngàn người.

Hành xử của chính quyền địa phương

Tuy nhiên, ở những địa phương xa vẫn có thông tin chính quyền địa phương ngăn trở và thậm chí sách nhiễu, đánh đập những người theo đạo Tin Lành. Một vụ việc vừa xảy ra hồi đầu tháng này đối với hai thầy truyền giảng và một số mới theo Hội Thánh Phúc Âm Toàn Vẹn ở xã Quảng Hùng, huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa. Tình trạng thiếu nhất quán trong hành xử của chính quyền từ cấp trung ương đến địa phương về vấn đề đạo Tin Lành vẫn còn tiếp diễn.

Tình hình bắt bớ đối với những người theo đạo Tin Lành mới nhất xảy ra hôm ngày 10 tháng giêng vừa qua được thầy truyền giảng Nguyễn Hữu Chúng, thuộc Hội Thánh Phúc Âm Toàn Vẹn tại Thanh Hóa trình bày như sau:

“Khi chúng tôi đến thăm vài gia đình ở xã Quảng Hùng, thì có một số công an đến mời chúng tôi về làm việc tại ủy ban. Tại đó họ quát tháo, chửi; rồi khi đang làm việc tại ủy ban có một anh tên Tín xông vào đánh tôi túi bụi. (Đánh mà mấy hôm nay đầu tôi còn đau, cổ không ngoái đi ngoái lại được.)

Sau đó có một ông tên Nhất, tự xưng là đại diện công an Huyện giật ví tiền của tôi, với một người anh em nữa tên Nguyễn ngọc Nam. Họ lấy hết tiền của chúng tôi mà không đưa ra một giấy tờ thu tiền nào cả. Tiếp đó họ qui cho chúng tôi ‘truyền đạo trái phép’, ‘đạo phản động’ và phạt hành chính.

Họ bắt chúng tôi ký, chúng tôi không chịu ký nên tiếp tục bị đánh đập. Họ làm việc với chúng tôi từ năm giờ chiều đến 11 giờ đêm mới thả chúng tôi ra. Phó công an xã, ông Viên Đình Khoa, tuyên bố sẽ thuê những người nghiện- hút, xã hội đen đánh chúng tôi nếu chúng tôi còn xuống khu vực địa bàn xã Quảng Hùng.”

Gia Minh: Đây là lần đầu tiên Thầy đến đó?

Thầy Nguyễn Hữu Chúng: Có mấy lần đến thăm anh em ở xã này rồi; nhưng đây là lần đến thăm mấy gia đình mới tin Chúa sau lễ Giáng Sinh vừa qua. Và cũng là lần đầu tiên Ủy ban Nhân dân xã Quảng Hùng mời chúng tôi đến làm việc và đánh phủ đầu, tịch thu ví tiền của chúng tôi.

Gia Minh: Hội Thánh Phúc Âm Toàn Vẹn ở Thanh Hóa hoạt động lâu nay có ý kiến của chính quyền như thế nào?

Thầy Nguyễn Hữu Chúng: Trụ sở chính ở chỗ Mục sư Trần Văn Kỳ, số nhà 49- Ỷ Lan 2, phường Đông Thọ. Chính quyền có đến mấy lần nói không cấm đoán gì. Ông Đạo công an phụ trách tôn giáo nói thế. Ở tỉnh Thanh Hóa có nhiều điểm nhóm, và hầu như được nhóm lại. Nhưng một số nơi còn bị bắt bớ như ở xã Quảng Hùng. Chúng tôi xuống đó họ bắt bớ, đánh đập, và tuyên bố không cho theo đạo.

Gia Minh: Các gia đình tin Chúa ở Xã Quảng Hùng có gặp những khó khăn gì?

Thầy Nguyễn Hữu Chúng: Công an xã mời họ đến, đe dọa cắt chính sách, ngăn trở.

Để tìm hiểu quan điểm từ phía cơ quan chính quyền, chúng tôi liên lạc với ông Ngô Quang Đạo, viên chức phụ trách Tin Lành tại tỉnh Thanh Hóa, và được ông trả lời:

Ông phải đến đây làm việc trực tiếp hoặc có công văn để chúng tôi trả lời bằng công văn. Ông gọi điện chúng tôi không làm việc, cứ đến đây cả hệ thống chính quyền sẽ trả lời bằng công văn..

Thông tin không được công khai, minh bạch từ phía chính quyền càng khiến cho tình trạng xảy ra ở các địa phương, nhất là vùng sâu, vùng xa, thêm phần khó khăn.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.