Tuyệt thực đồng hành cùng Ls Lê Quốc Quân

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

(Nghệ An 14/2/2014): Cựu tù nhân lương tâm Nguyễn Xuân Anh ở Nghệ An, đang tuyệt thực để đồng hành với Ls Lê Quốc Quân đang tuyệt thực sang ngày thứ 13 trong nhà tù Hỏa Lò, Hà Nội.

Anh chia sẻ: Tôi bắt đầu tuyệt thực từ ngày hôm nay 14/2/2014 với lí do: Thứ nhất, là người đã từng bị công an Việt Nam bắt cóc và giam tù bất công 24 tháng, tôi hiểu được các việc làm vô luật pháp, vô đạo đức của những kẻ nhân danh chính quyền. Cũng vậy, việc chính quyền Hà Nội dàn dựng vụ án “trốn thuế” để bắt giam luật sư Lê Quốc Quân cũng nằm trong kế hoạch nhơ bẩn của họ.

Thứ đến, tôi muốn góp chung tiếng nói với anh trong việc yêu cầu được nhận sách Kinh Thánh và được gặp linh mục.

Vì thế, tôi muốn giữ chay tịnh để hiệp thông và cầu nguyện cho anh luôn sáng suốt và kiên vững trước nanh vuốt của quỉ dữ.

Ls Lê Quốc Quân bắt đầu tuyệt thực vào ngày 02.02.2014. Tính đến hôm nay, ngày 14/2/2014, anh đã tuyệt thực được 13 ngày và sẽ còn tiếp tục.

Một thông tin đáng chú ý khác là vào sáng nay, ngày 14/2/2014, luật sư Hà Huy Sơn, người sẽ biện hộ cho luật sư Quân trong phiên phúc thẩm ngày 18/2/2014 sắp tới cho biết: “tôi vào Trại tạm giam số 01 thuộc Công an Tp.Hà Nội để gặp Ls Lê Quốc Quân để chuẩn bị cho phiên tòa phúc thẩm sáng 18/02 tại Hà Nội. Sau 02 giờ làm thủ tục và chờ gặp thì được Công an của Trại trả lời: Ls Quân không ra gặp mà hẹn gặp tôi tại phiên tòa 18/02”. Đây rõ ràng là một chi tiết khá bất thường. Có nhiều nghi vấn sức khỏe của Ls Quân đang trong tình trạng rất nguy kịch.

Theo thân nhân của Ls Quân cho biết lí do anh tuyệt thực là để phản đối trại giam Hỏa Lò đã không cho người thân gửi Kinh Thánh cũng như sách luật; phản đối về điều kiện giam giữ tồi tệ, không được dùng giấy bút; phản đối việc không cho anh gặp linh mục sau hơn một năm ngồi tù và đặc biệt là để phản đối vụ án dàn dựng của chính quyền Hà Nội.

JPEG - 50.8 kb
Cựu tù nhân lương tâm Nguyễn Xuân Anh Ảnh: TNCG

Xin cũng cần nhắc lại, anh Nguyễn Xuân Anh là một trong số 17 TNCG và TL thuộc Giáp phận Vinh đã bị Bộ Công an Việt Nam bắt cóc vào ngày 7/8/2011, sau đó anh bị kết án 24 tháng tù giam với các buộc tội danh “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo điều 79 BLHSVN. Anh đã mãn hạn tù vào ngày 7/8/2013 và đang bị quản chế tại địa phương trong vòng 1 năm.

Nguồn: Blog Thanh Niên Công Giáo

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.