Lễ Tưởng niệm các Anh Hùng Đông Tiến tại Paris

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
JPEG - 78.6 kb
Nhiều đồng hương và thân hữu đã đến tham dự Lễ Tưởng Niệm các Anh Hùng Đông Tiến tại Paris, quận 13 vào ngày 5/9/2015.

Sau phần nghi thức khai mạc, bốn người đại diện cho bốn thế hệ lên trước bàn thờ thắp nhang tưởng niệm trước di ảnh của tướng Hoàng Cơ Minh cùng các chiến hữu tiên phong.

Chiến hữu đại diện Cở sở Pháp đã lên phát biểu về ý nghĩa của buổi lễ tưởng niệm đồng thời chia xẻ hành trình chiến đấu gian lao của các Kháng chiến quân trên con đường Đông Tiến. Tiếp theo là một đoạn youtube ghi lại các nỗ lực đấu tranh của đồng bào ở trong và ngoài nước trong thời gian gần đây.

JPEG - 66.1 kb

Nhân chuyến công tác tại Âu Châu, ông Ngô Trọng Đức, Ủy viên Trung Ương đảng Việt Tân, đã đến tham dự buổi lễ tưởng niệm và chia xẻ với quý đồng hương Paris về tình hình đấu tranh chung và một số nỗ lực của đảng Việt Tân ở trong và ngoài nước trong thời gian qua.

Sau phần phát biểu, ông Ngô Trọng Đức cũng đã trả lời một số câu hỏi của quý thân hữu về tình hình phân hóa nội bộ CSVN cũng như chính sách bành trướng của Bắc Kinh trên biển Đông đã và đang tạo nhiều súc ép lớn lên chế độ Hà Nội.

Xen kẽ phần trao đổi là một số bản hợp ca rất hùng tráng được các anh chị trong ban văn nghệ Paris đảm trách đã tạo cho buổi lễ một không khí hùng tráng.

JPEG - 76.2 kb

Sau cùng là phần tiệc trà thân mật để mọi người có dịp hàn huyên về những vấn đề liên quan đến tình hình sinh hoạt chung trong cộng đồng. Chương trình kết thúc trong bầu không khí thân mật. (TND-Paris)

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”

Ảnh minh họa

Tầng lớp trung lưu mới và bẫy thu nhập trung bình cao

Khảo sát bỏ túi gần đây của báo Thanh Niên về câu chuyện của anh Hoàng Việt – một nhân viên IT 40 tuổi tại TP.HCM – là một lát cắt vô cùng sống động phản ánh hành trình tăng trưởng kinh tế của Việt Nam suốt nhiều thập niên qua. Từ mức kỳ vọng ban đầu chỉ là một công việc ổn định với mức lương 15 – 20 triệu đồng/tháng, sau 13 năm, anh Việt đã có thể kiếm được gần 100 triệu đồng mỗi tháng nhờ sự năng động, làm thêm nghề tay trái và đầu tư vào đất đai, chứng khoán.

Hành hung người dẫn đến tử vong sau vụ va chạm xe ở Tây Ninh, tháng 1/2026. Ảnh: Báo Dân Việt

Sức mạnh của một dân tộc bắt đầu từ cách con người đối xử với nhau

Một xã hội chỉ thực sự văn minh khi con người biết giải quyết bất đồng bằng lý trí và pháp luật. Nếu phản ứng đầu tiên trước mâu thuẫn luôn là sự giận dữ, lời lẽ xúc phạm hay bạo lực, thì sự phát triển về kinh tế cũng khó có thể bù đắp cho những tổn thương trong đời sống xã hội.