Bạn bè trên cõi mạng

Ảnh minh họa: FB Nguyễn Tuấn
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Chiều qua đi taxi (Grab) gặp cả hai tài xế đều là bạn bè / follower trên cõi mạng. Tôi nghĩ thật là một tình cờ hơi hiếm. Nghĩ lại thế giới này thật gần.

Lên xe anh tài xế đầu tiên, điều làm tôi chú ý là anh ấy nghe nhạc Từ Công Phụng. “Mưa soi dấu chân em qua cầu / Theo những cánh rong trôi mang niềm đau”. Tôi nghĩ thầm trong bụng, người trẻ như vầy mà nghe loại nhạc này thì ngày nay hơi hiếm. Vậy là bắt chuyện đời. Nói một hồi mới biết em ấy là người theo dõi tôi trên facebook! Hoá ra, em ấy thích dòng nhạc này là từ những bài tôi giới thiệu nhạc trước 1975 trên fb. Em ấy nói nhạc thời xưa hàm chứa những lời ca quá hay, và dĩ nhiên là tôi đồng ý.

Bận về, tôi đón một chiếc Grab khác. Anh này có vẻ đứng tuổi hơn, và biết những tên đường Sài Gòn cũ. Rồi bị kẹt xe ở chỗ CMT8. Anh ấy than phiền rằng ngày nay, mấy người trí thức chẳng có gì là trí thức mà chỉ là ‘trí ngủ’, không có tiếng nói gì. Anh ấy lấy đại dịch Covid làm ví dụ. Tôi lắng nghe mà không bình luận vì không biết anh ấy là ai và tại sao một người tài xế xe Grab mà quan tâm đến trí thức, trí ngủ. Hơi ngạc nhiên. Tôi có thổ lộ rằng trong thời Covid tôi có viết vài bài trên báo Nhà nước. Anh ấy nhìn sang tôi và hỏi có phải tôi là ‘Giáo sư Tuấn Nguyễn’. Anh ấy nói “Trời ơi! không ngờ gặp bác ở đây. Hồi đại dịch, em chỉ đọc bài của bác. Em là friend của bác trên FB nè.”

Hồi sáng này tôi đi nói chuyện trong một câu lạc bộ tiếng Anh, và lại gặp nhiều bạn đã theo dõi tôi trên fb. Nhiều bạn chỉ muốn nghe tôi kể chuyện đời ở bên Úc và chuyện học tiếng Anh ra sao. Tôi nói ra nhưng nhiều bạn đã biết tôi nói gì vì tôi đã viết trên fb hết rồi. Các bạn ấy còn biết tôi quê ở đâu và sang Úc năm nào!

Về nhà tôi nghĩ hoài về hiện tượng fb. Rất nhiều bạn tôi chưa bao giờ gặp ngoài đời, mà chỉ qua fb. Cũng chẳng sao. Tình bạn không phải chỉ là tiếp xúc hay tay bắt mặt mừng, mà có thể là tiếp xúc bằng trái tim và tâm hồn. Vậy là hạnh phúc rồi.

Nhân đây, xin mượn cái note này để cảm ơn tất cả các bạn fb và cảm ơn những lời nói tốt đẹp của các bạn.

GS Nguyễn Văn Tuấn

Nguồn: FB Nguyễn Tuấn

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”