Berlin – 36 năm sau ngày bức tường sụp đổ: Giấc mơ về tự do cho Việt Nam

9/11 - Tưởng niệm ngày Bức tường Berlin sụp đổ và khát vọng tự do cho Viêt Nam
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

LS Nguyễn Văn Đài

Ngày 9 tháng 11 năm 1989 – Bức tường Berlin, biểu tượng của sự chia cắt, của độc tài và áp bức, đã sụp đổ trước sức mạnh bất khuất của nhân dân Đông Đức. Không phải bằng bạo lực, mà bằng những cuộc xuống đường ôn hòa, những tiếng nói đòi tự do, và niềm tin không gì lay chuyển vào phẩm giá con người.

Ba mươi sáu năm trôi qua, người dân Đức hôm nay tưởng niệm ngày ấy không chỉ như một ký ức lịch sử, mà như một lời nhắc nhở rằng không có bức tường nào, không có chế độ độc tài nào có thể đứng vững mãi trước khát vọng tự do của con người.

Tại Berlin, các buổi lễ tưởng niệm được tổ chức trang trọng trên phố Bernauer, nơi từng chứng kiến bao cảnh chia ly, bao sinh mạng đánh đổi cho tự do. Những ngọn nến được thắp lên trong Nhà nguyện Hòa giải không chỉ để tưởng nhớ quá khứ, mà còn để soi sáng cho tương lai — cho những dân tộc vẫn còn đang sống sau những bức tường vô hình của đàn áp và sợ hãi.

Với người Việt Nam, ngày 9 tháng 11 không chỉ là ngày nước Đức thống nhất, mà còn là ngày gieo hy vọng rằng bức tường độc tài cộng sản tại Việt Nam cũng sẽ có ngày sụp đổ. Bức tường ấy – được xây bằng dối trá, bằng công an trị, bằng nhà tù, bằng nỗi sợ – đang rạn nứt từng ngày trước sự thức tỉnh của lương tri và khát vọng dân chủ.

Như người dân Đông Đức năm xưa, nhân dân Việt Nam cũng đang khao khát một ngày mai tự do, nơi không còn ai bị bắt vì nói thật, không còn ai bị trấn áp vì yêu nước, nơi mọi người có thể ngẩng cao đầu nói lên chính kiến mà không phải run sợ.

Bức tường Berlin sụp đổ không phải nhờ phép màu, mà nhờ con người – những con người bình thường dám đứng lên. Và Việt Nam rồi cũng sẽ có ngày đó. Ngày mà bức tường cộng sản sụp đổ, và đất nước được tái sinh trong ánh sáng của tự do và công lý.

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.