Chia sẻ thông tin không chỉ là quyền mà còn là nghĩa vụ của công dân

Ảnh minh họa
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Nếu bây giờ có một clip ghi cảnh một đám đàn ông mặc đồng phục của một ngành cụ thể nào đó đang đè nghiến một cô gái ra trong trong tiếng la hét, bạn có chia sẻ và kêu gọi một cuộc điều tra không?

Trong trường hợp này, nhiều người sẽ dễ dàng đồng ý là sẽ chia sẻ. Nhưng vấn đề không đơn giản như vậy nếu ta đặt một câu hỏi: đoạn clip đó là quay cảnh thật hay chỉ là một vở kịch được dàn dựng để bôi nhọ? Và nếu là dàn dựng thì người chia sẻ có bị vướng vào rắc rối pháp lý không?

Đến đây, mấy chữ “thông tin đã được kiểm chứng” sẽ xuất hiện như một đòi hỏi. Và người ta chỉ an tâm chia sẻ khi đó là thông tin “đã được kiểm chứng.” Vấn đề là, nếu không có sự đăng tải và chia sẻ thông tin ấy thì có thể có hay không việc kiểm chứng kia, hay là người bị nạn chỉ còn biết sống trong câm lặng thống khổ, nếu là đã có một vụ cưỡng hiếp thật sự xảy ra?

Quyền tự do thông tin được hiến định là vì lý do này, để người dân cất lên tiếng nói, giúp và đòi chính quyền xác minh, xử lý những thông tin được gọi là “chưa được kiểm chứng” ấy. Đó là cách tốt nhất để làm trong sạch xã hội mà bất kỳ quốc gia tiến bộ nào cũng tuân giữ.

Có người bảo, phải có hình ảnh, tên tuổi, lớp học v.v. của cô gái thì tôi mới chia sẻ được, vì nó xác thực! Nói như thế là không ổn. Khi có một thông tin mang tính xã hội hay có dấu hiệu vi phạm pháp luật, anh có quyền chia sẻ nó, nhớ DẪN NGUỒN tin. Dẫn nguồn tin vừa là trách nhiệm để không làm nhiễu loạn thông tin, vừa tự bảo vệ mình.

Chắc gì hình ảnh, tên tuổi, lớp học v.v. của cô gái mà anh nhận được là đúng? Anh làm sao để kiểm chứng? Hay mỗi người phải đồng thời là một điều tra viên? Đừng tự vơ vào mình cái trách nhiệm vốn thuộc về chính quyền để tự từ bỏ quyền công dân của mình. Không gì tai hại cho xã hội bằng một sự im lặng “khôn ngoan” như thế. Vì, chính người dân chỉ còn có thể lên báo nhà nước để lấy thông tin, mọi nguồn khác đều trở thành nguy cơ. Từ đây, một sự im lặng đáng sợ sẽ bao trùm toàn bộ đời sống xã hội.

Chia sẻ thông tin không chỉ là quyền mà còn là nghĩa vụ của công dân, để yêu cầu và giúp các cơ quan bảo vệ pháp luật làm đúng, làm tốt công việc của họ. Đó cũng là cách để đưa những kẻ làm tin giả ra ánh sáng, buộc chúng phải đối diện với công lý.

Nguồn: FB Thái Hạo

* Tựa do BBT đặt

XEM THÊM:

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.