Chùa Khánh Anh tại Pháp Cầu Nguyện Hiệp Thông với Giáo Dân Tam Tòa và Thái Hà

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BAGNEUX-PHÁP, 06-09-2009 (VT) – Hôm nay, tại Chùa Khánh Anh, Bagneux, ngoại ô thủ đô Paris, Pháp, đã diễn ra “buổi cầu nguyện hiệp thông với giáo dân Tam Tòa thuộc Giáo Phận Vinh và Thái hà thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội, đồng thời cầu nguyện cho “quyền làm người, tự do tôn giáo, dân chủ, nhân quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ”.

Được biết, ngày 25-08-2009 vừa qua, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Âu Châu (GHPGVNTNÂC), trụ sở tại Chùa Khánh Anh, ngoại ô Paris, đã phổ biến rộng rãi thơ mời tham dự buổi lễ cầu nguyện hiệp thông này. Nhiều cơ quan ngôn luận tại Pháp cũng như trên thế giới đã loan tin.

Trước giờ khai mạc, quang cảnh chánh điện chùa Khánh Anh uy nghiêm, khói hương nghi ngút. Hai bên tả hữu có hai bàn lớn. Khách mời phần đông là đại diện các tổ chức, hội đoàn, cộng đồng cùng thiện nam, tín nữ đã lần lượt vào vị trí trước bàn thờ Phật. Một tấm bảng bằng vải ghi rõ “Cầu Nguyện Hiệp Thông với Tam Tòa, Thái Hà được treo ở phía bên tả chánh điện.

JPEG - 18.1 kb

Buổi lễ đã khai mạc lúc 14 giờ ngày Chúa Nhật 06-09-2009 khi cử tọa được mời đứng lên cung nghinh Hòa Thượng Thích Minh Tâm, Viện Chủ Chuà Khánh Anh nhập điện cùng với Thượng Tọa Thích Quảng Hiền, trụ trì chùa Trí Thủ, Thụy Sĩ, Thượng Tọa Thích Minh Giác, trụ trì chùa Vạn Hạnh, Hòa Lan, Thượng Tọa Thích Quảng Đạo, chùa Khánh Anh và Sư Cô Thích Nữ Diệu Trạm. Hòa Thượng cùng chư tôn đức đã an vị ở bên hữu bàn thờ. Cùng lúc đó ở bàn phía tả người ta thấy có các ông Chu Tất Tiến, Lai Thế Hùng, Bùi Xuân Quang và Chu Chi Nam.

Người xướng ngôn, ông Nguyễn Chánh Lý đã tuyên bố buổi lễ được tổ chức trong khuôn khổ Mùa Vu Lan Cứu Khổ và đáp lời của Đức Giám Mục Giáo Phận Vinh, Cao Đình Thuyên, kêu gọi cầu nguyện hiệp thông cho những nạn nhân của những hành động bách hại do nhà cầm quyền CSVN tiến hành. Ông nhấn mạnh, đây là lần đầu tiên từ 34 năm nay ở hải ngoại, mới có một sự Hiệp Thông chính thức giữa hai tôn giáo.

JPEG - 15 kb

Trong diễn từ khai mạc, Hòa Thượng Thích Minh Tâm đã nhắc lại quá trình đau khổ của các giáo dân và tu sĩ các tôn giáo như GHPGVNTN, Công Giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Tin Lành dưới chế độ cộng sản vô thần từ hàng chục năm nay. Đặc biệt, Hòa Thượng nhấn mạnh và báo động trước dư luận Việt Nam và thế giới về những biến chuyển tồi tệ về tình trạng bách hại các tôn giáo sau vụ Thái Hà và Tam Tòa. Hòa Thượng tố giác là cộng sản đã dùng những thủ đoạn mới đối với tín đồ và các chức sắc cũng như các nơi thờ phượng của các tôn giáo. Thay vì dùng những thủ thuật về luật pháp để đàn áp tôn giáo, họ đã giở trò “xã hội đen” và đã sử dụng bọn “côn đồ” để hành hung giáo dân, giáo sĩ hoặc tung liệng đồ ô uế vào những nơi thờ phượng tôn nghiêm hoặc tư gia các nạn nhân. Hòa Thượng kêu gọi mọi người cầu nguyện các Đấng Thiêng Liêng cho con đường tương lai tươi sáng của dân tộc Việt Nam.

Tiếp theo, nhà văn Chu Tất Tiến, đến từ Hoa Kỳ, đã tuyên đọc bức thư của linh mục Phêrô Phan Văn Lợi từ Huế gửi cho Hòa Thượng Thích Minh Tâm nhân dịp buổi Cầu Nguyện Hiệp Thông này. Đại ý, ngài đã tỏ lòng tri ân và tán thán sáng kiến của GHPGVNTNÂC. Ngài cũng xác định cuộc đấu tranh của các tôn giáo là nhằm đòi hỏi chân lý và công lý, đòi hỏi tự do tín ngưỡng và quyền làm người. Ngài đã nhấn mạnh đến tình liên đới, hiệp thông giữa tín đồ các tôn giáo vì “tất cả đều là con của Mẹ Việt Nam”.

JPEG - 12.7 kb

Ông Lai Thế Hùng đã nhân dịp này nhắc lại mục tiêu của buổi lễ ngày hôm nay còn là để cầu nguyện cho “Quyền làm người, tự do tôn giáo, dân chủ, nhân quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ”. Ông cũng tuyên đọc bản tuyên cáo 9 điểm nhằm lên án mọi sự đàn áp tôn giáo của chế độ CSVN, ủng hộ công cuộc đấu tranh đầy chính nghĩa của các tôn giáo, hỗ trợ tinh thần và ngưỡng mộ các giáo dân và giáo sĩ bị nhà cầm quyền CSVN đàn áp dã man, đòi hỏi tự do tín ngưỡng tại Việt Nam, kêu gọi quốc tế tạo sức ép lên chế độ CSVN để chấm dứt mọi sự bách hại các tôn giáo…

Giáo Sư Bùi Xuân Quang cũng đại diện Công Giáo phát biểu ý kiến và nhấn mạnh đến ý niệm “phải có công lý mới có hòa bình”.

Tiếp theo Hòa Thượng Thích Minh Tâm và chư tôn đức đã tiến hành lễ cầu an trong sự trang nghiêm và xúc động.

Cũng trong mục đích “cầu nguyện và hiệp thông với Tam Tòa và Thái Hà”, ngày hôm 05-09-2009, một buổi lễ tương tự đã được cử hành tại chùa Viên Giác, Hannover, Đức trước hàng ngàn phật tử quy tụ về dự lễ Vu Lan.

Buổi lễ đã chấm dứt lúc 16 giờ.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.