Cộng sản Việt Nam sẽ tiếp tục lừa Vatican?

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 22.10.2016, trên trang tin của VATICAN loan tin Phái đoàn Nhà Nước Việt Nam sẽ đến Vatican để làm việc với Phái đoàn Tòa Thánh từ ngày 24 đến 26-10-2016. Phái đoàn Tòa Thánh sẽ do Đức Ông Antoine Camilleri, Thứ trưởng ngoại giao, làm trưởng đoàn; phái đoàn Việt Nam sẽ do Ông Bùi Thanh Sơn, Thứ trưởng ngoại giao hướng dẫn”.

Trắc trở và cấm cách

Miền Bắc Việt Nam sau 1954 và miền Nam Việt Nam sau 1975, quan hệ giữa Việt Nam với Tòa Thánh bị cắt đứt. Trong khoảng thời gian 20 năm tính từ thời điểm đó, quan hệ nhà nước Việt Nam với Toà Thánh Vatican thường xuyên xảy ra căng thẳng.

Nguyên nhân được biết đến là Cộng sản luôn có ý thức hệ thù địch với Công Giáo và đã gây ra nhiều tội ác đối với người theo Công Giáo.

Cộng sản Việt Nam có thực tâm đối thoại để tìm kiếm xây dựng và tôn trọng quyền tự do Tôn giáo? Hãy nhìn vào những gì cộng sản đã và đang làm đối với Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam.

Rõ ràng, cho đến nay, tại Việt Nam quyền tự do Tôn giáo còn đang bị nhà cầm quyền tước đoạt, xâm phạm một cách nặng nề, trầm trọng và có hệ thống. Hầu hết các Tôn giáo Việt Nam đang tìm kiếm, đấu tranh để giành lại quyền tự do tôn giáo cho chính mình.

Nhìn từ lịch sử để lại, cộng sản đã ra tay tàn sát nhiều người dân theo đạo Công giáo, bắt bớ, bỏ tù và thủ tiêu nhiều Linh mục, tu sĩ và giáo dân. Hệ thống cơ sở thờ tự, đất đai của Giáo hội Công Giáo từ Bắc chí Nam bị cướp đoạt trên qui mô lớn.

Kể từ khi có cuộc tiếp xúc trở lại và trải qua 5 kỳ họp chung, cộng sản Hà Nội đã để lại sản phẩm gì và thực hiện thỏa thuận với Vatican như thế nào? Vẫn còn đó những vụ cướp đất đai, cơ sở thờ tự, dòng tu, cấm cách truyền đạo tại một số thời điểm và một số nơi.

JPEG - 56 kb
Giáo dân, tu sĩ và linh mục thuộc Giáo xứ Thái Hà xuống đường tuần hành yêu cầu chính quyền trả lại đất của Nhà thờ Tháng 12, 2011. Ảnh: YouTube

Vẫn còn đó những bằng chứng xác thực của việc cướp đất, phá nhà thờ như Tòa Khâm Sứ, Thái Hà, Dòng Phao Lô, Cồn Dầu, Loan Lý, Dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm… Linh mục và Giáo dân lên tiếng cho sự thật, công lý và tình yêu thì bị trù dập, bỏ tù.

Cộng sản Ngoại giao để loại bỏ

Trước sự lớn mạnh và trưởng thành, sự can đảm và kiên trì của Giáo hội Công giáo Việt Nam loan truyền về tình yêu và sự sống, đấu tranh cho công lý và hòa bình. Những can thiệp của Cộng sản Hà Nội vào Giáo hội đang dần bị khước từ thì họ quay sang cầu viện Vatican.

Biến cố cộng sản cướp đất Thái Hà và Tòa Khâm Sứ tại Hà Nội cuối năm 2009 đã dấy lên một ngọn lửa công lý và hòa bình hết sức mạnh mẽ của Giáo Hội. Bằng nhiều thủ đoạn để loại bỏ Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt. Chủ tịch nước ông Nguyễn Minh Triết gặp Đức Giáo hoàng Benedict XVI tại Tòa thánh Vatican ngày 11/12/2009.

Trong khi đó, Ông Nguyễn Thế Doanh cựu Trưởng Ban tôn giáo của chính phủ Việt Nam lai nói “Rất tiếc cũng còn một bộ phận trong số giáo sĩ, công giáo, tất nhiên không nhiều, một bộ phận nhỏ thôi vẫn còn não trạng không phù hợp với xu thế mới”.

Loài người trải qua lịch sử sống chung với thế hệ cộng sản và đã rút ra nhiều bài học thật chí lý, “Chế độ cộng sản là sự kết hợp của dối trá và bạo lực”, trong khi đó Tòa Thánh Vatican thì luôn thiện chí và bác ái đối với hết thảy mọi đối tượng. Kẻ lưu manh lừa một vị tu hành thì dễ như trở bàn tay vậy.

Giờ đây nhiều người lo ngại rằng Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam và Giáo phận Vinh cùng việc Hà Nội sẽ cho ra luật Tín ngưỡng tôn giáo được cho là trói buộc tự do tôn giáo. Việc đàn áp và sách nhiễu tôn giáo có thể được lặp đi lặp lại nhiều lần nữa ở khắp mọi nơi.

Mối quan hệ giữa Vatican và Việt Nam tốt đẹp hay không là nằm ở thái độ, tư duy não trạng có đoàng hoàng đứng đắn và chân thành từ phía Cộng sản Hà Nội quyết định.

Tính khả tín được đặt ra, thực vậy, trên phương diện quốc tế người ta luôn luôn quan sát sự khả tín liên quan đến lời nói và hành động cụ thể của một chính quyền. Tuy nhiên, tại Việt Nam cho thấy, từ lời nói tinh thần đến hành động cụ thể là một trời một vực, nói một đường làm một nẻo.

Hà Nội, 24.10.2016
Paulus Lê Sơn

Nguồn: Chân Trời Mới Media

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Quang cảnh Hội nghị Thượng đỉnh về Dân chủ lần thứ 9 (Copenhagen Democracy Summit 2026) tổ chức bởi cựu Thủ tướng Đan Mạch, cựu Tổng Thư ký NATO Anders Fogh Rasmussen và Tổ chức Liên minh các nền dân chủ (Alliances of Democracies Foundation) tại thủ đô Copenhagen, Đan Mạch hôm 12/5/2026

Phái đoàn Việt Tân tham dự Hội nghị Dân chủ ở Copenhagen, Đan Mạch

Ngày 12/5/2026, một phái đoàn Việt Tân tham dự Hội nghị Thượng đỉnh Copenhagen lần thứ 9 về Dân chủ (Copenhagen Democracy Summit 2026) – thảo luận về cách các quốc gia tự do có thể xây dựng một liên minh mới để đóng vai trò lãnh đạo trong một thế giới đang ngày càng hỗn loạn, chứng kiến ​​sự trỗi dậy của các chế độ độc tài và sự phân mảnh của các thể chế quốc tế.

Ảnh minh họa: Pixabay

Tăng trưởng trên vai ai? Đời sống công nhân FDI nhìn từ bên trong

Quan điểm chính thức của nhà nước Việt Nam nhìn nhận đời sống công nhân di cư tại các khu công nghiệp FDI như một “thành tựu của Đổi Mới” — cơ hội thoát nghèo và hiện đại hóa cho hàng triệu người từ nông thôn…

Nhưng khi nhìn vào đời sống thực tế của những công nhân ấy, bức tranh hiện ra phức tạp hơn nhiều.

Hà Nội có hơn 6 triệu xe máy. Ảnh: Báo Dân Sinh

Sao phải ép dân phải đổi xe?

Nếu đại bộ phận lực lượng lao động này vẫn sử dụng xe máy xăng thì việc áp dụng lộ trình cấm xe máy công nghệ chạy xăng và hạn chế xe cá nhân theo giờ  đang vô tình làm khó người dân nói chung cũng như người lao động nói riêng.

Admin trang Nhật Ký Yêu Nước (từ trái): Phan Tất Thành, Nguyễn Văn Dũng (Aduku) và Nguyễn Văn Lâm. Ảnh: FB Manh Dang

Tháng 5, tháng của các admin trang Nhật Ký Yêu Nước, những người sống không cúi đầu

Tương lai dân tộc này, chẳng phải đang viết bằng tuổi thanh xuân tù đày, nước mắt, xương máu và cả sinh mệnh của họ. Đừng mãi nhìn họ như những tấm gương nữa, để phí hoài tuổi thanh xuân và sự hy sinh của họ, mà hãy nhìn họ như những người bạn đồng chí hướng với mình để mà cùng gánh vác việc chung.

Non nước này, vốn có phải của riêng ai?