Giáo Xứ Nữ Vương Hòa Bình Munich Tổ Chức Đại Lễ Tôn Vinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Qua sự gợi ý và đề nghị của Ban Văn Hóa Giáo Xứ do anh Phạm Hồng Lam điều hành, Giáo Xứ Nữ Vương Hoà Bình (GXNVHB) thuộc Tổng Giáo Phận Muenchen và Freising đã tổ chức trọng thể một buổi Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam cùng chung với Thánh Lễ cầu nguyện cho những nhà đấu tranh dân chủ tại Việt Nam do Cha Xứ Lê Thanh Liêm chủ tế, vào lúc 11 giờ ngày chủ nhật 18-11-2007.

Mặc dầu Munich đang mùa Thu, trời đã trở lạnh, lại càng cảm thấy giá buốt thêm giữa cơn gió Thu heo bay nhưng có hơn ba trăm tín hữu về tham dự buổi Thánh Lễ nói trên. Đúng 11 giờ, trống chiêng được gióng lên và bức tranh với 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam được Toà Thánh Vatican phong Thánh (117 Thánh Tử Đạo Việt Nam, được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II Tuyên Phong Thánh tại Rôma ngày 19/06/1988 và một vị được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II phong Chân Phước ngày 5/03/2000!) đã được ba vị đại diện với quốc phục chỉnh tề, do Cha Xứ hướng dẫn cùng với ban giúp Lễ cung thỉnh từ Trung Tâm trang trọng tiến vào và được đặt ngay trước bàn thờ, giữa Thánh Đường trước khi bắt đầu Thánh Lễ. Mở đầu, Cha Xứ Lê Thanh Liêm nói, trong khuôn khổ buổi Thánh Lễ kính các Thánh Tử Đạo Việt Nam, Giáo Xứ Nữ Vương Hòa Bình_Munich muốn bày tỏ sự biết ơn và nhớ đến ông bà tổ tiên cũng như tôn vinh, mừng Lễ kính các Thánh Tử Đạo VN. Và cũng nhân dịp này, giáo xứ cầu nguyện an lành cho các nhà dân chủ hiện đang tranh đấu cho nhân quyền và nhân phẩm tại Việt Nam cũng như người đã chết vì lý tưởng tự do tôn giáo.

Đặc biệt trong bài giảng, Cha Liêm đã nhắc nhở mọi người tham dự Thánh Lễ là chúng ta may mắn đang được định cư tại một nước tự do, điều mà Việt Nam nói riêng và nhiều quốc gia khác trên thế giới chưa có. Theo Cha Xứ, chúng ta tuy có Tự Do nhưng chưa ý thức rõ sự Tự Do mà chúng ta đang hưỡng thụ nên đã thiếu sót bổn phận trên lãnh vực tranh đấu cho Tự Do nói chung, vì thế cầu xin Thiên Chúa tha tội cho chúng con. Ngoài ra, Cha Xứ còn nhắc nhỡ đến những nhà đấu tranh cho Tự Do Tôn Giáo, cho Dân Quyền tại Việt Nam và cũng đã cầu nguyện cho Linh Mục Nguyễn văn Lý đang bị nhà cầm quyền VN giam giữ vì Ngài đã can đảm, không sợ tù tội mạnh dạn đấu tranh đòi Tự Do Tôn Giáo.

Điểm son nữa mà chúng tôi ghi nhận được là Cha Liêm cũng cho biết rằng số tiền quyên được trong buổi Thánh Lễ hôm nay sẽ được chuyển hết về Việt Nam để giúp đỡ một số những nhà đấu tranh dân chủ tại quê nhà – như là một dấu chỉ liên đới và biết ơn sự hy sinh cao cả của họ!.

Xen kẻ vào phần Thánh Lễ, đại diện Ban Văn Hóa Giáo Xứ thay mặt tín hữu tham dự đã đọc lời cầu nguyện, xin Chúa ban bình an cho tất cả những nhà đấu tranh cho Tự Do Tín Ngưỡng, cho Nhân Quyền và Dân Chủ đang bị trù đập hay bị giam cầm tại Việt Nam nói riêng, đồng thời cũng đã nhấn mạnh rằng được tổ chức Thánh Lễ cầu nguyện cho các nhà đấu tranh tại quê nhà trong khung cảnh Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo như hôm nay là một dịp vô cùng ý nghĩa. Bỡi lẽ trước đây, chính nhờ sự hy sinh anh dũng sống chứng tá cho Chúa của các thế hệ tử đạo đi trước mà chúng ta mới có một Giáo Hội sinh động và còn hiện hữu đến bây giờ. Cho nên hôm nay, đến lượt chúng ta cũng phải noi gương các Ngài, tiếp tục hy sinh và không ngừng đấu tranh để thế hệ con cháu của chúng ta cũng có một Giáo Hội và Quê Hương càng ngày càng đẹp, càng sinh động hơn trong tương lai. Một đặc điểm khác là ban thiếu nhi đã trình diễn trong buổi Thánh Lễ này một màn kịch ngắn ngụ ý nhắc nhỡ các em và thanh niên, thiếu nữ hãy vì niềm tin vào Thiên Chúa, đừng ham chơi mà xao lãng việc đi Lễ vào ngày chủ nhật mỗi tuần!.

Buổi Thánh Lễ Tưởng Niệm Các Thánh Tử Đạo Việt Nam kết thúc vào lúc 12 giờ 15 cùng ngày. (Lê Ngọc Châu lược thuật – Munich_18.11.2007)

JPEG - 13.4 kb

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”

Ảnh minh họa

Tầng lớp trung lưu mới và bẫy thu nhập trung bình cao

Khảo sát bỏ túi gần đây của báo Thanh Niên về câu chuyện của anh Hoàng Việt – một nhân viên IT 40 tuổi tại TP.HCM – là một lát cắt vô cùng sống động phản ánh hành trình tăng trưởng kinh tế của Việt Nam suốt nhiều thập niên qua. Từ mức kỳ vọng ban đầu chỉ là một công việc ổn định với mức lương 15 – 20 triệu đồng/tháng, sau 13 năm, anh Việt đã có thể kiếm được gần 100 triệu đồng mỗi tháng nhờ sự năng động, làm thêm nghề tay trái và đầu tư vào đất đai, chứng khoán.

Hành hung người dẫn đến tử vong sau vụ va chạm xe ở Tây Ninh, tháng 1/2026. Ảnh: Báo Dân Việt

Sức mạnh của một dân tộc bắt đầu từ cách con người đối xử với nhau

Một xã hội chỉ thực sự văn minh khi con người biết giải quyết bất đồng bằng lý trí và pháp luật. Nếu phản ứng đầu tiên trước mâu thuẫn luôn là sự giận dữ, lời lẽ xúc phạm hay bạo lực, thì sự phát triển về kinh tế cũng khó có thể bù đắp cho những tổn thương trong đời sống xã hội.