Hà Nội lấy đất Giáo xứ Thái Hà làm công viên

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Bất chấp luật pháp, bằng mọi cách chính quyền Hà Nội biến khu đất Hồ Ba Giang thành công viên

(31.10.2014) – Hà Nội – Chính quyền Hà Nội vẫn tiếp tục ngày đêm tranh thủ để biến khu đất Hồ Ba Giang thành công viên, bất chấp việc lên tiếng, phản đối của Giáo xứ Thái Hà và Tu viện DCCT Hà Nội.

Ngoài công nhân làm việc, mỗi ngày có hàng chục dân phòng, công an, an ninh mặc sắc phục cũng như thường phục có mặt xung quanh khu vực đất Hồ Ba Giang. Mỗi lối vào khu đất này đều có chốt chặn. Trong khu đất dân phòng, công an, an ninh đi lại bảo kê cho công viên nhanh chóng hoàn thành. Một thanh niên từ Sài Gòn ra Hà Nội làm việc biết thông tin về khu đất này đã tới coi. Thấy lực lượng dân phòng, công an dày đặc, anh ta thốt lên: “Lần đầu tiên thấy cảnh làm công viên mà có dân phòng, công an dầy đặc bảo kê kiểu thế này”.

Bên cạnh việc cho dân phòng, công an, an ninh chốt chặn ngoài khu đất Hồ Ba Giang, tại cổng nhà thờ Giáo xứ Thái Hà và xung quanh khu vực này lúc nào cũng có gần chục an ninh mặc thường phục ngồi nghe ngóng, theo dõi những người ra vào. Trong các thánh lễ đều có “người lạ” vào nhà thờ không phải tham dự thánh lễ, mà cốt theo dõi, ghi âm, chụp hình xem các cha nói gì…

Một mặt chính quyền bảo kê, cho người theo dõi và ngày đêm cho người thi công nhằm biến khu đất Hồ Ba Giang nhanh chóng thành công viên; mặt khác chính quyền dùng phương tiện truyền thông tuyên truyền rằng, dự án làm công viên “được đông đảo nhân dân đồng tình ủng hộ”, “mang lại lợi ích thiết thực cho nhân dân” và vẽ lên hình ảnh những giáo dân, linh mục tại Giáo xứ Thái Hà và Tu viện DCCT Hà Nội là những người “đi ngược lại lợi ích nhân dân”.

Chính quyền Hà Nội đã bất chấp thực tế rằng, khu đất Hồ Ba Giang thuộc quyền sở hữu, quản lý của Giáo xứ và Tu viện DCCT Hà Nội mà trong các công văn gần đây của Sở Địa Chính Hà Nội cũng như của UBND Quận Đống Đa đã khẳng định. Trong báo cáo của Sở Địa Chính Hà Nội, số 387/BC- SĐCNĐ, ngày 11/5/1999 khẳng định “Khu đất Hồ Ba Giang hiện nay do Giáo xứ Thái Hà đang quản lý”. Trong công văn số 64/CV-UB-ĐĐ, ngày 30/1/1996 của UBND Quận Đống Đa, về việc giải quyết hồ Ba Giang cũng khẳng định “Khu đất của Giáo xứ Thái Hà đang quản lý và cho mượn.” Như vậy, chính quyền Hà Nội đã phủ nhận về nguồn gốc, chứng cứ, như giấy tờ hợp pháp mà Giáo xứ và Tu viện có đối với khu đất này, cũng như phủ nhận chính những quyết định mà mình đã đưa ra.

Nói về hành động phi pháp này của chính quyền Hà Nội, một người dân nhận định: “Theo dự kiến, dự án này sẽ hoàn thành trong 2 tuần với tốn kém là 60 tỉ (# 3 triệu USD). Dân vừa mất đất tôn giáo vừa bị tiếp tục gánh nợ của quốc gia. Chỉ có quan chức là hưởng lợi, vì có “xây” là có “cất” vào túi riêng mà.

Hiện tại, trên mảnh đất Hồ Ba Giang một công viên nhỏ đã dần hình thành. Một công nhân đang làm việc tại đây cho biết, hơn một tuần lễ nữa sẽ cắt băng khánh thành công viên và đưa vào sử dụng.

JPEG - 37.1 kb
Một góc công viên đã dần hoàn thành. Ảnh chụp ngày chiều 30.10.

JPEG - 40.4 kb
Nhiều chỗ đang còn ngổn ngang

JPEG - 54.2 kb
Một nhóm công an mặc sắc phục bên trong khu đất

JPEG - 48 kb

JPEG - 57.3 kb

JPEG - 25.7 kb

VRNs tại Hà Nội

Nguồn: VRNs

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.