Hiệp Hội Thông Tin Tin Lành Thông Báo Khẩn Cấp

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

HIỆP HỘI THÔNG CÔNG TIN LÀNH CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM
Vietnamese People’s Evangelical Fellowship (VPEF)
V/P. Tổ 10 – Hoa lư – TP.Pleiku – Gia lai
Mofiphon : 093.972.6405 hoặc 093.562.5761
Email: vpef.vn.2007@gmail.com

— o0o —

Tây nguyên, 04/11/2007

THÔNG BÁO KHẨN CẤP SỐ 1!

Kính gửi:

- Giáo hội Tin lành Mennonite Việt Nam,
- Cộng đồng Tin lành thế giới,
- Các cơ quan giám sát Nhân quyền & Tự do tôn giáo quốc tế,
- Các cơ quan báo đài ngôn luận quốc tế,

Theo tin chúng tôi nhận được, vào lúc 8h30 sáng ngày mai, tức thứ Hai, ngày 05/11/2007, Công an xã Ia Pết, huyện Đâkđoa triệu tập 6 Mục sư – Truyền đạo sắc tộc Jarrai ở tại Làng Pleiboongguai, thuộc giáo phái Tin lành Mennonite lên trụ sở Ủy ban nhân dân xã Ia Pết làm việc, các Mục sư – Truyền đạo có tên:

JPEG - 5.1 kb
Msnc Y – Hoa.

1. Msnc Y – Hoa, quyền quản nhiệm Hội thánh Pleiboongguai,
2. Truyền đạo (Tđ) Y – Hoan
3. Tđ Y – Huệ
4. Tđ YB – Yai
5. Tđ Y – Jo
6. Tđ Y – Thô

Nội dung làm việc của 6 Mục sư – Truyền đạo này sẽ được thông tin thêm sau khi được trở về nhà.

Trường hợp Mục sư RahLanChel cũng bị mời lên Ũy ban xã Ia pết làm việc sau đó giữ lại, Căn cứ quyết định. Của ông trung tá Đỗ Văn Tiên phó phòng PA.38 tĩnh Gia lai và ông Phạm Thế Dũng đã ký quyết định vào cuối tháng 09/2006 bắt Mục sư RahLanChel Quản nhiệm Hội thánh Làng Pleiboongguai đưa vào trại giáo dục Đăk Tân – Đăklăk.

Căn cứ thông báo của công an trại Đâk tân ngày 04/10/2006, thì gia đình và Hội thánh được biết, Ms RahLanChel được đưa vào trại cải tạo ( được gọi là trại giáo dưỡng) Đâk tân, xã Eapil, huyện Madrac, Đăklăk, thời gian 2 năm với tội danh “Sinh hoạt tôn giáo mất an ninh trật tự – gây rối” và được áp dụng điều 25 PLXLVP hành chính …???

Các sinh hoạt của Hội thánh như, cầu nguyện kiêng ăn ngày thứ 7, hát thánh ca tôn vinh Chúa hoặc đọc Kinh thánh cầu nguyện ngày chủ nhật theo nền tảng phúc âm, nhưng chính quyền kết tội cho Hội thánh và Mục sư RahLanChel “ Làm mất an ninh trật tự – Gây rối”…??? và phải bị đưa vào trại giáo dục…?.hay còn gọi là trại cải tạo tư tưởng!

Cũng từ tháng 10/2006 sau khi Mục sư RahLanChel bị bắt đưa đi trại cải tạo, 6 Mục sư – Truyền đạo có tên trên và 4 truyền đạo khác, liên tục bị công an sách nhiễu cưỡng ép làm việc qua nhiều hành thức kiểm điểm, đấu tố, buộc bỏ đạo, cưỡng ép, hù dọa khủng bố, dùng nhục hình đánh đập nhiều lần, làm cho đời đức tin của bà con Hội thánh Làng Pleiboongguai gặp nhiều khó khăn trong công việc sinh hoạt tôn giáo cũng như đi lại.

Cũng trong dịp phái đoàn Ủy ban tự do tôn giáo quốc tế đến Tây nguyên, công an PA38 tăng cường canh gác văn phòng Hiệp hội VPEF càn chặt chẽ hơn, vì chính quyền sợ chúng tôi gặp và tiếp xúc với phái đoàn…

Chính quyền cũng cho lực lượng công an và bộ đội canh gác làng Pleiboongguai, và một số Hội thánh Mennonite ở một số địa phương các tỉnh Cao nguyên trung phần, 24h/24h, cho nên việc đi lại và sinh hoạt các Hội thánh bị kiểm soát, nhiều tín hữu ở không ra được khỏi làng.

Hiện nay công an tỉnh Gia lai tổ chức đợt đàn áp có qui mô và hệ thống nhằm mục đích tiêu diệt các Hội thánh Tin lành Mennonite thuần túy và các Hội thánh tư gia thuần túy các sắc tộc (Degar)

Trong tình yêu cứu Chúa Jesus Christ chúng tôi xin trân trọng thông báo thông tin này đến với quí vị, và xin quí vị nhớ cầu nguyện và theo dõi tình trạng 6 Mục sư – Truyền đạo đang bị giam giữ tại trụ sở xã Iap pết.

Trân trọng kính báo,

Chủ tịch)
Ms. Nguyễn Công Chính

Tổng thư ký)
Ms. Y – Djik

Một số hình ảnh sinh hoạt Hội thánh Pleiboongguai và chứng từ:

JPEG - 43.5 kb
Hội thánh Pleiboongguai đang cầu nguyện kiêng ăn ngày thứ 7 hàng tuần.

JPEG - 39.4 kb
Ms. Nguyễn Công Chính và Hội thánh Pleiboongguai.

JPEG - 27.9 kb
Các giấy mời công an cưỡng ép sách nhiễu.

JPEG - 50.8 kb

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”

Ảnh minh họa

Tầng lớp trung lưu mới và bẫy thu nhập trung bình cao

Khảo sát bỏ túi gần đây của báo Thanh Niên về câu chuyện của anh Hoàng Việt – một nhân viên IT 40 tuổi tại TP.HCM – là một lát cắt vô cùng sống động phản ánh hành trình tăng trưởng kinh tế của Việt Nam suốt nhiều thập niên qua. Từ mức kỳ vọng ban đầu chỉ là một công việc ổn định với mức lương 15 – 20 triệu đồng/tháng, sau 13 năm, anh Việt đã có thể kiếm được gần 100 triệu đồng mỗi tháng nhờ sự năng động, làm thêm nghề tay trái và đầu tư vào đất đai, chứng khoán.

Hành hung người dẫn đến tử vong sau vụ va chạm xe ở Tây Ninh, tháng 1/2026. Ảnh: Báo Dân Việt

Sức mạnh của một dân tộc bắt đầu từ cách con người đối xử với nhau

Một xã hội chỉ thực sự văn minh khi con người biết giải quyết bất đồng bằng lý trí và pháp luật. Nếu phản ứng đầu tiên trước mâu thuẫn luôn là sự giận dữ, lời lẽ xúc phạm hay bạo lực, thì sự phát triển về kinh tế cũng khó có thể bù đắp cho những tổn thương trong đời sống xã hội.