Bản lĩnh Phạm Văn Trội và anh em trong Hội Anh Em Dân Chủ

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Hướng về phiên tòa rừng rú xét xử những người yêu nước ngày 5.4.2018 tại Hà Nội

Phạm Văn Trội là một người kiệm lời, khiêm tốn và rất bản lĩnh. Đó là những gì tôi cảm nhận về anh. So với bề dày đấu tranh dân chủ với anh, tôi chỉ là một đứa trẻ mới tập đi, tập nói. Trội, với thiên tính bộc trực, thường có ý kiến ngay. Lại là ngươi xứ Thanh mang họng xứ Thanh nên chẳng có chuyện gì tôi thủ thỉ được. Chuyện gì cũng oang oang, người khác nghe cứ như đang cải nhau. Còn Trội thì ngược lại. Ngược ở cả lời nói và việc làm. Chuyện gì, Trội cũng tính toán và đưa ra nhiều phương án khác nhau. Tin ai hay không tin ai, Trội luôn cân nhắc tính toán rất kỹ. Thậm chí, Trội còn thực hiện phép thử, mà anh gọi là bài test, rồi mới kết luận. Trội có bản tính làm việc như một nhà tổ chức có năng khiếu và từng trải. Đó là lý do anh viết ít. Nhưng bài viết nào của anh cũng rõ ràng, cũng dứt khoát một lập trường đấu tranh để giải thể độc tài cộng sản cầm quyền. Anh biết, viết nhiều, viết đúng sẽ khai dân trí được nhiều. Nhưng để có một tổ chức với một lực lượng bằng da bằng thịt, đủ đối trọng với độc tài cộng sản cầm quyền, với anh là quan trọng nhất. Đó là lý do để anh trở thành một trong những người lãnh đạo và tổ chức ra Hội Anh Em Dân Chủ.

Có lẽ anh đã một lần bị đi tù với mức án 5 năm, nên anh càng biết cái giá của anh khi tiếp tục dấn thân cho cộng cuộc đấu tranh giành dân chủ về cho nhân dân Việt Nam. Anh biết, dấn thân như anh, dù anh chẳng làm điều gì sai, may lắm mới không bị bắt lần nữa. Và anh cũng biết, Hội Anh Em Dan Chủ, nhất định sẽ bị cộng sản tìm cách để xóa sổ. Bởi vậy, anh cũng đã tính đến phương án, nếu những người lãnh đạo Hội bị bắt hết, những người còn lại vẫn có khả năng hoạt động và tổ chức Hội vẫn tồn tại. Không ồn ào, không khoa trương, Hội Anh Em Dân Chủ cứ âm thầm, lặng lẽ triển khai thực hiện mục tiêu của mình. Và, những hoạt động của Hội cứ từng bước, từng bước bắt rể vào lực lượng quần chúng, bước đầu tạo được thanh thế. Giữa lúc phong trào đang đi vào thế mở rộng và phát triển thì cộng sản cầm quyền ập đến và nhất quyết xóa sổ. Anh và hàng loạt những nhà đấu tranh có mã số hàng đầu trong Hội liền bị bắt, nhốt.

Chúng ta đừng coi thường con mắt cú vọ của cộng sản. Họ bắt người đấu tranh không nhầm một ai đâu. Tôi cứ mường tượng rằng, nếu những Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Công Định, Trần Anh Kim, Nguyễn Vũ Bình, Phạm Văn Trội, Vũ Quang Thuận, Nguyễn Văn Đài, Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Cấn Thị Thêu, Trần Thúy Nga, Bùi Minh Hằng, thậm chí là những Hồng Lê Thọ, Nguyễn Quang Lập, Trương Duy Nhất và một số rất nhiều những người khác, không bị cộng sản bắt, tống tù thì liệu đảng và chính quyền của bọn sâu mọt cộng sản có còn tồn tại đến ngày hôm nay không? Tôi cho rằng, không.

Còn những ai đang đấu tranh mà chưa bị bắt, so với những người đấu tranh đã bị bắt, thì họ mới chỉ đứng ở vị trí dự bị, hàng sau.

Tuy nhiên, những người đấu tranh cho dân chủ ở Việt Nam là những người đang đi đúng đường. Một người bị tù sẽ có hàng trăm người khác noi gương các anh dấn bước mà không sợ bị bắt, không sợ bị đi tù. Và như thế những người đấu tranh sẽ đi tới đích. Cộng sản Việt Nam ngày một hiện rõ là một tổ chức phản động, chống lại con người, chống lại tiến bộ xã hội, họ cũng có cái đích đến của họ, đó là cõi Âm Phủ – Diêm Vương.

Nguồn: FB Nguyễn Tường Thụy

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”