Lại nhớ lại, đúng 70 năm trước…

Ảnh: FB Thái Hạo
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Thái Hạo

Tháng 1/1956: Giai phẩm Mùa Xuân ra đời, do Lê Đạt và Hoàng Cầm chủ trương. Tập san đăng các tác phẩm chính như Nhất định thắng (Trần Dần), Anh có nghe thấy không (Văn Cao), Làm thơ, Mới (Lê Đạt)…

Tháng 2/1956: Giai phẩm Mùa Xuân bị tịch thu.

Ngày 9/2/1956 (28 Tết): Tố Hữu triệu tập Lê Đạt đến Ban Tuyên huấn.

Ngày 16/2/1956 (mùng 5 Tết): Lê Đạt đến trình diện và bị giữ lại kiểm thảo trong 15 ngày.

Cùng thời gian này, Tố Hữu triệu tập Hội nghị cán bộ Tuyên huấn toàn miền Bắc để phê phán Giai phẩm Mùa Xuân. Tại hội nghị, Chế Lan Viên mở đầu việc phê phán Trần Dần. Sau đó, Trần Dần và Tử Phác bị bắt; trong thời gian bị giam, Trần Dần dùng dao cạo cứa cổ. Hội Văn nghệ tiếp tục tổ chức đại hội với khoảng 150 văn nghệ sĩ tại 51 Trần Hưng Đạo để phê phán Trần Dần.

Ngày 7/3/1956: Báo Văn Nghệ số 110 đăng bài của Hoài Thanh: Vạch trần tính chất phản động trong bài thơ “Nhất định thắng” của Trần Dần, mở đầu chiến dịch phê phán trên báo chí.

Chế Lan Viên buộc tội Trần Dần phản động, chống đảng.

Trần Dần “nhận tội,” thừa nhận bài Nhất định thắng là “một cuộc đánh thẳng vào tư tưởng của đảng, trắng trợn và hung hăng”!

Giai phẩm Mùa Xuân và Nhân Văn – Giai phẩm nói chung thể hiện ý kiến đòi tự do sáng tác, không muốn tiếp tục bị “bao cấp tư tưởng” và phải viết theo khuôn mẫu, nhưng nội dung chủ yếu vẫn là văn chương tuyên truyền cách mạng.

Nhất định thắng, tác phẩm bị phê phán nặng nề nhất là một bài thơ tiêu biểu của Trần Dần. Bài thơ phản ánh đời sống khó khăn ở miền Bắc sau Hiệp định Genève qua câu: “Anh bước đi không thấy phố không thấy nhà, chỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏ,” đồng thời lên án chính quyền Ngô Đình Diệm và sự can thiệp của Mỹ ở miền Nam: “Ở miền Nam có tên giặc họ Ngô, tài của hắn là Khuyển Ưng của Mỹ.” Tuy nhiên, tác phẩm vẫn khẳng định niềm tin vào thắng lợi và thống nhất đất nước, kết thúc bằng hình ảnh: “Anh bước đi / đã thấy phố thấy nhà / Không thấy mưa sa / Chỉ thấy nắng lên / trên màu cờ đỏ.”

Hoài Thanh kết luận bài thơ “chứa đựng những tư tưởng phản động, đứng về phía địch chống lại nhân dân ta;” Nguyễn Tuân gọi đây là “một thứ mụn lở trên một cơ thể lành mạnh.” Các bài phê bình chính thức sau đó tiếp tục quy kết Nhất định thắng là “bôi đen miền Bắc” và “đánh thẳng vào tư tưởng của đảng.”

Tháng 2–3/1958: Hai lớp đấu tranh “chống bọn phản động Nhân văn – Giai phẩm” được tổ chức tại Thái Hà Ấp.

Ngày 4/6/1958: Đại hội Văn nghệ III họp tại Hà Nội. Tố Hữu đọc báo cáo tổng kết, đại hội thông qua nghị quyết của khoảng 800 văn nghệ sĩ lên án Nhân văn – Giai phẩm và triển khai các biện pháp kỷ luật đối với những người liên quan. Tại đại hội, Tố Hữu tuyên bố đã “dẹp xong” Nhân văn – Giai phẩm.

Sau đó, nhiều trí thức, văn nghệ sĩ (và gia đình, bạn bè của họ) như Phan Khôi, Nguyễn Hữu Đang, Trần Dần, Phùng Quán, Hoàng Cầm, Lê Đạt, Nguyễn Mạnh Tường, Đào Duy Anh, Trần Đức Thảo, Trương Tửu… phải sống 30 năm trong cảnh bị treo bút, cô lập, nghèo đói và luôn bị theo dõi.

Tháng 2/2007: Trần Dần, Phùng Quán, Lê Đạt và Hoàng Cầm được truy tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật!

Nguồn: FB Thái Hạo

 

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Một trại tập trung được chính quyền Trung Quốc xây ở Tân Cương. Ảnh: Greg Baker/ AFP

Tân Cương có gì để Bộ Công an đến học hỏi?

Đầu tháng Chín mới đây, theo thông tin từ Bộ Công An, lãnh đạo của cơ quan này, Bộ trưởng Lương Tam Quang, đã có chuyến thăm đến Khu tự trị Tân Cương, thuộc Trung Quốc.

Tại cuộc gặp, ông Quang “mong muốn” cả hai bên “nghiên cứu,” “chia sẻ kinh nghiệm” vì “các địa phương của Việt Nam có điều kiện kinh tế, xã hội tương đồng với Tân Cương.”

Tài xế Grab tại TP.HCM. Ảnh: Bloomberg

Bloomberg: Tài xế xe công nghệ Grab tại Việt Nam lên kế hoạch ngừng chạy cuối tuần để phản đối mức chiết khấu

Các tài xế của Grab Holdings Ltd. tại Việt Nam đang kêu gọi đồng loạt ngừng bật app để phản đối mức chiết khấu trên doanh thu của công ty, mà họ cho là quá cao.

Theo các tài xế, Grab có thể giữ lại tới 50% giá cước, khiến thu nhập thực tế của họ giảm đáng kể trong bối cảnh giá nhiên liệu và chi phí bảo dưỡng, vận hành phương tiện ngày càng tăng.

Quang cảnh Lễ Tưởng Niệm Cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh và các Anh Hùng Đông Tiến lần thứ 39 tại thành phố Kazo, tỉnh Saitama, Nhật Bản ngày 13 tháng 9 năm 2026

Nhật Bản: Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 tại Saitama

Để tưởng nhớ và tri ân những vị Anh Hùng Đông Tiến đã hy sinh cho lý tưởng tự do, Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 đã được tổ chức trang nghiêm tại phòng hội cộng đồng thành phố Kazo, tỉnh Saitama, ngày 13 tháng 9 năm 2026. Buổi lễ có sự tham dự của đông đảo đồng hương Việt Nam đang sinh sống, học tập và làm việc tại Nagano, Nara, Kanagawa, Tokyo, Kazo cùng các khu vực lân cận.

Một tài xế lái xe GrabBike chở khách trên đường phố Hà Nội hôm 29/12/2018. Ảnh: Reuters

Áp lực trăm bề, tài xế Grab kêu gọi đình công để đòi quyền lợi

“Một cổ hai tròng,” những tài xế chạy xe dịch vụ Grab vừa phải chịu giảm thu nhập, lại thêm gánh nặng chi tiêu cho cuộc sống thường nhật.

Từ đầu tháng Chín mới đây, trên các diễn đàn Grab, nhiều tài xế tại nhiều tỉnh thành đang lan truyền lời kêu gọi tắt ứng dụng chạy xe trong hai ngày tới đây, 12 – 13/9, nhằm phản đối, tạo áp lực lên Grab vì chính sách chiết khấu hiện tại.