NHÂN QUẢ

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
JPEG - 6.4 kb

Việt Nam vừa tổ chức trọng thể đại lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc 2008 từ ngày 13 đến 17/5 vừa qua tại Hà Nội. Hàng ngàn tăng ni, phật tử đến từ 74 quốc gia và vùng lãnh thổ cũng như từ các tỉnh thành trong nước cộng với một vài chùa chiền hải ngoại tới tham dự. Có thể nói từ xưa tới nay, ở nước ta chưa có dịp lễ Phật Giáo nào lại vĩ đại, hoành tráng như thế. Nhà Nước XHCN Việt Nam đã đổ ra một ngân sách khá lớn để giăng đèn, kết hoa trên khắp các đường phố Hà Nội, Huế, Sài Gòn và nhiều thị xã từ Bắc chí Nam. Trung tâm hội nghị quốc gia tại Hà Nội đã biến thành một Phật Đài vĩ đại có sức chứa nhiều ngàn người. Trên sông Hương, người ta còn thả 7 bông hoa sen khổng lồ.

Nhiều báo chí phương Tây và các tổ chức quốc tế về Nhân Quyền và Tự Do Tín Ngưỡng đã cho rằng, nhân dịp này, chính quyền Việt Nam đang muốn khỏa lấp những hành động đàn áp tự do tôn giáo đối với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, với Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, với các Giáo Hội Tin Lành và các tôn giáo khác như Phật Giáo Hòa Hảo, Cao Đài vv… Các cơ quan này đều hoài nghi thiện chí của chính quyền Việt Nam vì chính quyền này vừa mới được lấy tên ra khỏi danh sách các quốc gia cần đặc biệt lưu tâm về vấn đề tự do tôn giáo (CPC) cách đây 2 năm. Và hiện nay, có xu hướng được nhiều dân biệu, thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đang đòi hỏi Bộ Ngoại Giao của họ đưa Việt Nam trở vào lại danh sách này.

Cũng vì thế mà trong bài diễn văn chào mừng Đại Hội, ông Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nước phân trần rằng: “Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc được tổ chức tại Việt Nam là sự khẳng định Nhà nước Việt Nam tôn trọng và ủng hộ quyết định đúng đắn của Liên hợp quốc chọn ngày Tam hợp Đức Phật là ngày văn hoá tôn giáo thế giới, đồng thời khẳng định Nhà nước Việt Nam luôn quan tâm và tôn trọng những giá trị đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo mang lại cho đời sống xã hội, trong đó có Phật giáo”.

JPEG - 20.1 kb

Người ta thấy rõ, Nhà Nước đã giành từ Phật Giáo vai chính trong việc tổ chức đại lễ Phật Đản Vesak 2008. Trả lời phỏng vấn, nhà sư tiến sĩ Thích Nhật Từ, Tổng thư ký Ủy ban tổ chức quốc tế Đại lễ Phật đản LHQ 2008 (gọi tắt là IOC) thuộc Giáo Hội Nhà Nước đã nói thẳng ra rằng: “Ở vị trí của mình, tôi muốn nhấn mạnh rằng, đây là đại lễ do chính phủ nước ta chính thức đăng cai và Giáo hội PGVN cũng như IOC, Văn phòng Ban Tổ chức Quốc tế đồng phối hợp thực hiện, nên mang ý nghĩa là sự kiện quốc gia chứ không chỉ riêng sự kiện tôn giáo…”. Như thế, đủ thấy Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã đồng lõa với Nhà Nước để lấp liếm những điều ác do Nhà Nước đã làm đối với các tôn giáo, trong đó có Phật Giáo. Nhưng thôi, quốc doanh thì phải bênh Nhà Nước là chủ của mình. Người dân và Phật tử đều rõ cả, miễn bàn gì thêm.

Dù vậy thì ngày rằm tháng tư vẫn là ngày quan trọng nhất của Phật Giáo. Cùng một ngày này Phật tử trên toàn thế giới kỷ niệm ngày Đức Thế Tôn đản sanh, ngày Ngài Đắc Đạo và ngày Ngài nhập Niết Bàn. Từ hơn hai ngàn năm Đạo Phật đến với nước ta và đã ăn sâu, bám rễ trong nền văn minh, văn hóa nước ta, đã trở thành truyền thống của dân tộc ta. Người Việt Nam, tuy không quy y Tam Bảo, không thường xuyên đi Chùa lạy Phật; nhưng trong thâm tâm mỗi người đều có Phật. Từ tám bé, con người Việt Nam đã lớn lên trong khuôn khổ triết lý Nhà Phật như thuyết luân hồi, nhân quả. Chính những giáo huấn mang tính luân lý này đã trui rèn nên những đức tính hiếu hòa, lương thiện, đại lượng của dân tộc Việt Nam.

Ai trong chúng ta không từng nghe nói: “làm lành thì gặp lành; làm dữ thì gặp dữ”, “gieo gió thì gặp bão”, “quả báo nhãn tiền”, “Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo” v.v… Thường thường, người ta hiểu luật nhân quả kéo dài từ đời này sang đời khác theo thuyết luân hồi của Nhà Phật. Những gì ta nhận lãnh trong kiếp này là do cái nhân ta đã tạo ra trong kiếp trước. Vì thế, trong kiếp này nên tạo ra nhiều cái nhân tốt để kiếp sau được hưởng quả lành. Tạo nhân tốt là làm những việc từ thiện, phúc đức. Người ta nói tu nhân tích đức. Trong kiếp sống con người, theo nhà Phật thì lúc chết, tiền tài của cải không mang theo được, chỉ có phúc đức là đi theo mình sang kiếp khác. Hơn nữa, luật nhân quả còn mở rộng đến con cháu, cha mẹ còn có thể để phúc đức hay tai họa cho con như câu “Đời cha ăn mạn, đời con khát nước”.

Mở lễ hội mừng Phật Đản linh đình mà không sống theo giáo lý Đức Phật và tiếp tục làm những điều ác đối với các tôn giáo, đối với nhân dân, những người đang cầm quyền tại Việt Nam nên biết rằng, lúc chết họ không mang được nhà lầu, xe hơi, vàng bạc, đô la, hầu non, gái đẹp… mà sẽ mang theo nghiệp ác sang kiếp sau. Nhưng đôi khi cũng chẳng cần chờ kiếp sau vì trên đời đã từng xảy ra nhiều trường hợp “quả báo nhãn tiền”:

ĐỜI XƯA QUẢ BÁO CÒN LÂU.
ĐỜI NAY QUẢ BÁO BẤT CÂU GIỜ NÀO.
Tuệ Tâm

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Ảnh minh họa: VNTB

Từ luật sư đến bác sĩ: Cải cách thủ tục hay gia tăng kiểm soát?

Nếu mục tiêu chỉ là cải cách thủ tục, tại sao phải trao thêm cho chủ tịch xã, trưởng Công an xã quyền tước chứng chỉ hành nghề luật sư – một thứ vốn do Bộ Tư pháp và các thiết chế chuyên môn giám sát?

Nếu mục tiêu chỉ là giảm tải cho Bộ Y tế, tại sao không củng cố các hội đồng y khoa độc lập, mà lại giao trọn quyền cấp, thu hồi giấy phép bác sĩ cho chủ tịch tỉnh?

Đó không còn là chuyện “rút ngắn quy trình,” mà là chuyện ai được cầm chìa khóa nơi vận hành cả hệ thống.

Nhân viên đài phát thanh Tiệp biểu tình phản đối việc nhà nước hóa truyền thông công cộng

Truyền thông độc lập (bài 1)

Trong tháng Hai 2026, chính phủ cánh hữu (Tiệp – nước Cộng hòa Séc) của Thủ tướng Babis đã quyết định: Từ 2027 các đài phát thanh truyền hình công cộng sẽ không sống vào tiền cước phí truyền hình do dân đóng, mà sẽ được cấp bởi ngân sách nhà nước, lấy từ tiền thuế.

Người Việt sẽ bảo: Thế thì sao lại phản đối? Dân sẽ đỡ phải đóng cước phí truyền thông, trong khi nhà đài vẫn được nhà nước chu cấp cơ mà?

Ngày càng nhiều người Việt Nam, Trung Quốc thuộc tầng lớp trung lưu hoặc giàu có tìm cách rời nước ra đi định cư ở các nước khác, mang theo hàng triệu đô la. Ảnh: AI

Tầng lớp trung lưu Việt Nam và Trung Quốc trước làn sóng tập quyền

Trong các hệ thống chính trị tập quyền, nỗi lo lắng không phân bổ đều cho tất cả mọi người. Người nghèo thường đã quen với sự bất định; giới tinh hoa chính trị thì có đủ quan hệ để tự bảo vệ. Nhưng tầng lớp ở giữa – những người đã tích lũy được tài sản, học vấn và vị thế xã hội nhờ vào một thời kỳ tăng trưởng kinh tế chưa từng có – lại đứng trước một nghịch lý đau đớn: Họ có đủ để mất, nhưng không đủ quyền để được bảo vệ.

Đây chính là tình trạng của tầng lớp trung lưu ở Việt Nam và Trung Quốc ngày nay…

Tổng thống Trump và Tập Cận Bình trước cuộc gặp song phương tại nhà ga sân bay quốc tế Gimhae, ở Busan, Hàn Quốc hôm 30/10/2025. Ảnh: Daniela Torok/ White House

Trump đến Bắc Kinh: Những điều cần theo dõi

Chương trình nghị sự của thượng đỉnh lần này sẽ rất dài. Đài Loan, thương mại, an toàn hạt nhân, Iran, trí tuệ nhân tạo và đất hiếm đều có thể xuất hiện. Bề ngoài, cuộc gặp sẽ chỉ toàn những cái bắt tay và nghi thức. Nhưng bên dưới, đó sẽ là một cuộc thử sức mạnh trên ba mặt trận có liên quan chặt chẽ, nhằm xác định bên nào có thể chuyển đổi đòn bẩy thành lợi thế ngoại giao tốt hơn.