“Thú tội trên truyền hình”: Nghi thức đấu tố quen thuộc của chế độ tài

Thú tội trên truyền hình: Một nghi thức đấu tố quen thuộc. Ảnh: AI
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Buộc người bị bắt “nhận tội” và bày tỏ “ăn năn” trên sóng truyền hình quốc gia không phải là hoạt động tư pháp. Đó là nghi thức đấu tố của một chế độ công an trị, nơi kẻ nắm quyền dùng ống kính để buộc người ở thế yếu phải tự bôi nhọ chính mình nhằm bảo toàn tính mạng, tránh những hậu quả khốc liệt trong trại giam.

Chuỗi “thú tội” cuối năm 2025: Từ Y Quynh Bđắp, một người luôn phủ nhận các cáo buộc bỗng “nhận tội,” ca ngợi cách đối xử của công an, đến lời cầu xin tha thứ từ ông Đỗ Văn Ngà. Mô hình lặp lại gần như nguyên xi: Lời thú nhận được dựng sẵn, giọng điệu sám hối, và kết thúc bằng lời “mong đảng và Nhà nước khoan hồng.”

Theo báo cáo của Safeguard Defenders, Việt Nam đã sử dụng “thú tội trên truyền hình” như một công cụ cai trị giống với mô hình Trung Quốc. Một mẫu số chung: Những người ở thế yếu bị buộc phải tự đấu tố để đổi lấy an toàn cá nhân.

Cần phải nhấn mạnh rằng, về mặt pháp lý buộc “thú tội” vi phạm nguyên tắc suy đoán vô tội và quyền không buộc phải tự buộc tội. Truyền hình không phải tòa án; “lời nhận tội” phát sóng trước xét xử không chỉ không phải chứng cứ, mà còn đầu độc tiến trình tố tụng, biến kết án thành điều đã rồi trong mắt công chúng.

Cần gọi đúng tên: Đây là nhục hình thời hiện đại. Mỗi “lời thú tội” như vậy không làm chế độ chính danh hơn; nó chỉ khắc sâu hình ảnh một bộ máy an ninh trị, lệ thuộc tuyên truyền và sẵn sàng chà đạp nhân phẩm để kiểm soát xã hội.

Công lý thực sự không vận hành theo cách “thú tội” kiểu đó. Công lý chỉ có thể tồn tại trong phòng xử công khai, với luật sư độc lập, quyền bào chữa đầy đủ, và bằng chứng được thẩm tra. Chừng nào “thú tội trên truyền hình” còn được sử dụng, chừng đó mọi tuyên bố về “nhà nước pháp quyền” vẫn chỉ là khẩu hiệu rỗng.

Qua hành động man rợ của chế độ “công an trị,” chúng tôi mong rằng những trí thức, những người có lương tri hãy nhìn đó và thức tỉnh. Liệu có hi vọng gì vào cái chế độ hành xử kiểu rừng rú đó?!

Facebook Việt Tân

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Seoul về đêm. Ảnh: Travel oriented, via Wiki commons

Nhà nước “mạnh” để phát triển hay “mạnh” để kiểm soát? Một ngã rẽ của Việt Nam hôm nay

Trong bối cảnh Việt Nam đang đặt ra những mục tiêu phát triển đầy tham vọng cho thập niên tới, bao gồm cả kỳ vọng tăng trưởng cao, cách tiếp cận này gợi mở một câu hỏi lớn hơn: Liệu việc xây dựng một “nhà nước mạnh” theo hướng tập trung quyền lực có thể đồng thời tạo ra động lực bứt phá kinh tế, hay sẽ đặt ra những giới hạn mới cho khả năng thích ứng và đổi mới của hệ thống?

Nên hiểu thế nào về quy chế tỵ nạn của Lê Chí Thành

Tổ chức Ân xá Quốc tế (Amnesty) đã lên tiếng về trường hợp của (Lê Chí) Thành, trong văn bản của mình, họ khẳng định quan điểm “Không ai nên bị trả về một quốc gia nơi họ đang đối mặt với nguy cơ bị bỏ tù vì lên tiếng tố cáo vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Bất kỳ hành động nào như vậy sẽ đều vi phạm nguyên tắc không trục xuất người tị nạn được quy định trong Tuyên ngôn Nhân quyền Quốc tế.”

Công nhân tại một xưởng giày ở Sài Gòn. Ảnh minh họa: Reuters

EU đưa Việt Nam vào “danh sách đen” thuế vì vấn đề minh bạch

Tại sao Việt Nam lại bị đưa vào “danh sách đen” về thuế của Liên Minh Châu Âu, hiện có 10 nước, chủ yếu nằm ở vùng Caribê, Thái Bình Dương và cả Nga? Danh sách được cập nhật hai lần một năm. Lần sửa đổi tiếp theo dự kiến ​​vào tháng 10/2026. Việt Nam cần có những biện pháp gì để có thể được rút ra khỏi danh sách trong lần cập nhất tới?

Đình chiến của người Mỹ, danh dự của người Ba Tư

Ý niệm rằng Iran là một trung tâm lịch sử, một quốc gia từng là đế chế, một cộng đồng chính trị không chấp nhận bị xếp lại vào vai một kẻ phải nghe lệnh.

Khi xung đột được cảm nhận dưới lăng kính đó, mọi đòn đánh từ bên ngoài không chỉ làm thiệt hại phần cứng quân sự; chúng còn nuôi dưỡng một câu chuyện rất nguy hiểm ở bên trong: Iran không chỉ bị tấn công, Iran bị làm nhục. Và một dân tộc cảm thấy mình bị làm nhục thường không dễ bước vào đình chiến với tâm thế kỹ trị.