Tiếng nói của Cộng đồng Công giáo quốc tế hướng về TNLT Lê Đình Lượng

Các tín hữu Ki-tô giáo tỏ tình liên đới cùng TNLT Lê Đình Lượng trước tượng Đức Mẹ Maria Rosenberg ở Trung tâm hành hương Maria Rosenberg, Đức Quốc, 5/11/2025
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 5 tháng 11, 2025, tại Trung tâm hành hương Maria Rosenberg (Giáo phận Speyer, CHLB Đức), sự im lặng vốn quen thuộc của tu viện đã được thay bằng những lời cầu nguyện tha thiết dành cho những con người đang bị đàn áp vì đã dám đứng về phía công lý và sự thật.

Trong Red Wednesday – Ngày Thứ Tư Đỏ, sự kiện quốc tế nhằm tưởng nhớ và lên tiếng cho những người bị bách hại, bị cầm tù, bị bịt miệng vì niềm tin và vì lương tri, Giáo phận Speyer đã mời nhà giáo, nhà hoạt động nhân quyền Huệ Như và đại diện của tổ chức nhân quyền Ki-tô giáo ACAT đến chia sẻ.

Dù không phải là tín hữu Công giáo, Huệ Như vẫn đứng trước cộng đoàn để nói về những người Việt Nam đang bị đối xử tàn bạo vì bảo vệ môi trường, bảo vệ phẩm giá con người  – đặc biệt là trường hợp tù nhân lương tâm Lê Đình Lượng, người bị chính quyền Việt Nam kết án 20 năm tù và hiện bị biệt giam trong điều kiện vô nhân đạo.

Các linh mục và giáo dân bàng hoàng, nhiều người xúc động khi nghe về một con người bị đối xử như không còn là con người chỉ vì ông lên tiếng bảo vệ người dân bị ô nhiễm môi trường và đòi quyền sống cho họ.

Nhà hoạt động Huệ Như chia sẻ về những tù nhân lương tâm Việt Nam đang bị bách hại, cầm tù
Nhà hoạt động Huệ Như chia sẻ về những tù nhân lương tâm Việt Nam đang bị bách hại, cầm tù

Cuối nghi thức, dưới ánh nến đỏ, biểu tượng của hy vọng, mọi người cùng giơ cao bức ảnh ông Lê Đình Lượng trước tượng Đức Mẹ Maria Rosenberg để bày tỏ tình liên đới.

Một người trẻ trong cộng đoàn đã bước lên trao cho Huệ Như một tách trà và gói trà như lời cảm ơn, như biểu tượng của sự ủng hộ và tôn trọng đối với những người dám mang sự thật ra ánh sáng.

Buổi cầu nguyện kết thúc trong ánh nến ấm áp và lời hẹn gặp lại, vì hành trình bảo vệ nhân quyền không dừng lại trong đêm nay, nó sẽ tiếp tục, cho đến khi tự do được trả lại cho Lê Đình Lượng và tất cả tù nhân lương tâm Việt Nam.

Ton Vinh Trinh Do

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”