Đôi điều chia sẻ về vụ án Thiền Am

Luật Sư Đặng Đình Mạnh, một trong 5 luật sư biện hộ trong vụ án Thiền Am, tháng 1/2022. Ảnh: FB Manh Dang
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 18/01/2022, bốn thành viên bị khởi tố thuộc Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ chính thức có luật sư bảo vệ mình sau khi cơ quan CSĐT hoàn tất thủ tục đăng ký luật sư. Điều này khép lại một tuần lễ giằng co giữa một bên cố gắng nộp hồ sơ theo nhiều kiểu, nhiều cách, nhiều lần, kể cả khiếu nại… và bên còn lại thì liên tục từ chối khéo việc nhận hồ sơ vì những lý do không mấy “dính” luật.

Sau khi hoàn tất thủ tục, luật sư đã tham gia ngay vào buổi làm việc của điều tra viên lấy lời khai của Lê Thanh Nhất Nguyên, một trong bốn người bị khởi tố và là một trong ba người bị tạm giam. Trong buổi làm việc, ông Nhất Nguyên trông lờ đờ, phản ứng chậm chạp. Ông cho biết vì ăn chay, không hợp với thức ăn trong trại tạm giam nên ảnh hưởng đến sức khỏe.

Trước ngày cơ quan điều tra đến Thiền Am công bố lệnh khởi tố, bắt tạm giam, khám xét, thì Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ và tên trước đó là Tịnh Thất Bồng Lai không phải là danh xưng xa lạ. Nhiều năm trở lại đây, Thiền Am chiếm khá nhiều thời gian quan tâm của công chúng qua nhiều sự kiện. Một phần do những hoạt động của họ mang tính chủ động trên các phương tiện thông tin đại chúng và phần còn lại từ sự đồn thổi dai dẳng từ các Youtuber, Facebooker với nhiều tình tiết giật gân, éo le dễ làm công chúng cả tin chú ý…

Hoạt động của Thiền Am qua các câu chuyện tu hành tại gia, nuôi dạy trẻ mồ côi, sinh hoạt văn nghệ trong các chương trình giải trí truyền hình, trên mạng xã hội. Hoặc sự đồn thổi dai dẳng, không chứng cứ về những câu chuyện vô luân mà xã hội hiện đại không chấp nhận về phương diện đạo đức lẫn pháp luật, như bắt giữ các cô gái trẻ, sống bầy đàn, loạn luân…

Bước vào những ngày đầu năm 2022, cùng với việc khởi tố vụ án, thì chính thức, câu chuyện Thiền Am sẽ phải đặt dưới góc nhìn pháp lý hình sự. Mà theo đó, mọi sự kết tội đều sẽ được chứng minh bằng chứng cứ được thu thập một cách hợp pháp, trong khuôn khổ pháp luật. Thế nên, công chúng có quan tâm cũng nên bắt đầu hướng về câu chuyện Thiền Am dưới góc nhìn ấy hơn là tin vào những câu chuyện giật gân, éo le thiếu cơ sở đang được đồn thổi, lan truyền đầy rẫy trên Youtube hay Facebook, hoặc là đánh giá, suy đoán sự việc một cách đầy chủ quan, cảm tính, dựa vào những thông tin không hề được kiểm chứng. Như:

– Diễm My và ni cô N.X. đã sinh con;

– Diễm My bị giấu trong mật thất của Thiền Am;

– Thu giữ được cuốn sổ ghi chú về kỳ kinh nguyệt của các ni cô trong Thiền Am;

– v.v…

Tất cả, vào lúc này, đều đang là những hoang tin vô căn cứ. Kể cả các trang đánh máy vi tính về kết quả giám định ADN, hoặc bảng phả hệ gia đình có quan hệ tính dục, huyết thống… Vì lẽ, đến nay, cơ quan chức năng chưa bao giờ chính thức xác nhận về sự tồn tại của chúng.

Nếu những người bị khởi tố ở Thiền Am đã từng có hành vi vi phạm pháp luật được chứng minh một cách hợp pháp, tất nhiên, họ sẽ phải chịu sự chế tài xứng đáng của luật pháp. Luật sư, trong trường hợp này vẫn phải thực hiện nghĩa vụ tận tâm, bảo đảm rằng họ được xét xử một cách công bằng, khách quan.

Trong vụ án Thiền Am, lúc này, khẳng định những người bị khởi tố có oan ức hoặc đã đúng người, đúng tội hay không đều là quá sớm, vì thiếu căn cứ.

Ngoại trừ chính những thành viên của Thiền Am biết rõ về mình, thì công chúng bên ngoài, kể các cơ quan CSĐT, luật sư đều không thể biết điều gì đã thật sự diễn ra sau cánh cổng đóng kín. Họ là những vị chân tu, tu hành tại gia theo cách họ tin tưởng, sống quảng đức, hành thiện, yêu văn nghệ… hoặc họ đã sống theo cách vô pháp, vô đạo, vô luân thì lúc này, chúng ta đều chưa thể biết.

Nếu suy đoán, thì cách suy đoán được chấp nhận theo luật pháp, mang tính cách ràng buộc cả với cơ quan CSĐT, viện kiểm sát và tòa án là suy đoán vô tội! Cơ quan tiến hành tố tụng biết nhiều thông tin hơn công chúng mà vẫn phải làm việc theo nguyên tắc suy đoán vô tội, thì công chúng mù tịt thông tin lại càng nên hạn chế cho mình quyền suy đoán có tội khi chưa có bản án kết tội họ?

Vụ án đang trong quá trình điều tra, luật sư chỉ vừa được tiếp cận thân chủ của mình, nhưng chưa được tiếp cận hồ sơ vụ án nên cũng chưa thể tiện thông tin hoặc đánh giá gì. Tuy vậy, chỉ có thể xác nhận một chi tiết rất nhỏ nhưng khá quan trọng đối với tội danh khởi tố đối với bốn người ở Thiền Am về “Lợi dụng những quyền tự do dân chủ…” theo điều 331 BLHS. Đó là, bản ảnh Thông báo kết quả giám định số 27 của cơ quan CSĐT, gồm 2 trang đang phát tán trôi nổi trên mạng xã hội đã được ai đó chụp từ văn bản có thật. Qua văn bản, công chúng có thể tự mình đánh giá về tài liệu mang tính cách quyết định cho việc kết tội này.

Long An, địa phương đã từng mệt mỏi với vụ án Hồ Duy Hải trong hơn một thập kỷ qua. Với tư cách luật sư, chúng tôi thành tâm mong rằng điều tương tự sẽ không xảy ra trong vụ án Thiền Am khi mà các đề xuất của luật sư trong thời gian sắp tới sẽ được các cơ quan tiến hành tố tụng tại đây để tâm chiếu cố đến.

* Đã có 5 luật sư chính thức hoàn tất thủ tục tham gia vụ án Thiền Am, gồm Luật sư Ngô Thị Hoàng Anh, Trịnh Vĩnh Phúc, Nguyễn Văn Miếng, Đào Kim Lân và Đặng Đình Mạnh.

LS Đặng Đình Mạnh

Nguồn: FB Manh Dang

XEM THÊM:

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”