Hai bản án 17 năm tù vắng mặt: Thông điệp cuối năm của tư pháp chính trị

Tòa án Hà Nội xử khiếm diện 17 năm tù đối với nhà báo Lê Trung Khoa (trái) và LS Nguyễn Văn Đài, cả hai ông này đều đang cư ngụ hợp pháp tại Đức
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 31/12, Tòa án Hà Nội mở liên tiếp hai phiên tòa sơ thẩm xét xử các vụ án chính trị liên quan đến ông Lê Trung Khoa và ông Nguyễn Văn Đài. Cả hai đều bị truy tố theo Khoản 2, Điều 117 Bộ luật Hình sự với cáo buộc “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Điểm đáng chú ý: Cả hai phiên tòa đều xét xử vắng mặt bị cáo chính, và mỗi người đều nhận mức án 17 năm tù giam – mức án thuộc khung cao nhất của điều luật này.

Trong vụ án ông Lê Trung Khoa, tòa còn xét xử các bị cáo Đỗ Văn Ngà, Phạm Quang Đức và Phạm Quang Thiện, những người hiện đang bị tạm giam. Riêng ông Khoa bị xét xử vắng mặt do đang bị truy nã. Hội đồng xét xử cho rằng ông giữ vai trò “chủ mưu, cầm đầu, lôi kéo” và tuyên mức án 17 năm tù.

Với ông Nguyễn Văn Đài, phiên tòa cũng diễn ra trong điều kiện tương tự: Xét xử vắng mặt, không có tranh tụng thực chất, và kết thúc bằng bản án 17 năm tù giam.

Việc xét xử vắng mặt trong các vụ án chính trị nghiêm trọng, với mức án đặc biệt nặng, đặt ra những câu hỏi lớn về quyền bào chữa, tính công khai của tố tụng, và chuẩn mực công bằng tư pháp. Khi bị cáo không có mặt để tự bảo vệ mình trước tòa, bản án không chỉ mang ý nghĩa trừng phạt cá nhân, mà còn phát đi thông điệp răn đe rộng hơn đối với toàn xã hội.

Hai bản án 17 năm tù khép lại năm cũ không đơn thuần là những phán quyết pháp lý. Chúng phản ánh một thực tế: Điều 117 tiếp tục được sử dụng như công cụ chính để xử lý các tiếng nói bất đồng, và tư pháp hình sự ngày càng đóng vai trò củng cố quyền lực chính trị, hơn là bảo vệ quyền con người.

Cuối năm, thay vì những tín hiệu hòa giải hay cải cách, hệ thống tư pháp đã chọn cách khóa chặt không gian tự do bằng những bản án nặng nề, để lại một dấu hỏi lớn cho năm mới về tương lai của quyền tự do ngôn luận và pháp quyền tại Việt Nam.

Facebook Việt Tân

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Admin trang Nhật Ký Yêu Nước (từ trái): Phan Tất Thành, Nguyễn Văn Dũng (Aduku) và Nguyễn Văn Lâm. Ảnh: FB Manh Dang

Tháng 5, tháng của các admin trang Nhật Ký Yêu Nước, những người sống không cúi đầu

Tương lai dân tộc này, chẳng phải đang viết bằng tuổi thanh xuân tù đày, nước mắt, xương máu và cả sinh mệnh của họ. Đừng mãi nhìn họ như những tấm gương nữa, để phí hoài tuổi thanh xuân và sự hy sinh của họ, mà hãy nhìn họ như những người bạn đồng chí hướng với mình để mà cùng gánh vác việc chung.

Non nước này, vốn có phải của riêng ai?

Ông Lý Thái Hùng phân tích bản chất của mô hình quản trị “bao cấp kỹ thuật số”

Bao cấp cũ kiểm soát người dân bằng tem phiếu, hộ khẩu, lý lịch, công an khu vực và tổ dân phố. Bao cấp mới kiểm soát người dân bằng căn cước công dân gắn chip, dữ liệu dân cư, camera, tài khoản số, hóa đơn điện tử, giấy phép hành nghề, chế tài hành chính, kiểm soát mạng xã hội và các mạng lưới an ninh cắm sâu xuống tận cấp xã…

Thủ tướng Nhật Bản Sanae Takaichi vẫy tay khi khởi hành chuyến thăm chính thức tới Việt Nam và Australia tại sân bay Haneda, Tokyo, hôm 1/5/2026. Ảnh minh họa: Kazuhiro Nogi/ AFP via Getty Images

Có thể ngưng cho thiên hạ ‘tựa’?

Nếu xem việc tự nguyện làm thuê cho ngoại nhân cả trên xứ sở của mình lẫn xứ người là “điểm tựa an ninh kinh tế” cho thiên hạ thì Việt Nam còn là “điểm tựa an ninh kinh tế” của Nam Hàn, Đài Loan! Hiện có khoảng 350.000 người Việt đang tha hương cầu thực ở Nam Hàn và khoảng 300.000 người Việt tương tự ở Đài Loan.

Ảnh minh họa: Chủ tịch tỉnh "quản" các bác sĩ từ 1/7/2026 theo Nghị quyết 21/2026/NQ-CP

Từ luật sư đến bác sĩ: “Thời vươn mình” hay thời… xuống hố cả nút?

Điều bi hài nằm ở chỗ, cùng lúc nhà nước liên tục nói về “kinh tế tri thức,” “cách mạng công nghiệp 4.0,” “AI,” “quốc gia số,” thì nền quản trị thực tế lại vận hành theo tinh thần rất… phong kiến: Cứ gom hết quyền về cho quan chức quản là yên tâm nhất. Có cảm giác như trong mắt cấu trúc quyền lực hiện nay, chuyên môn là thứ cần được quản thúc chứ không phải cần được tôn trọng. Càng là lĩnh vực có tính độc lập cao thì càng phải đưa vào vòng kiểm soát.