Hậu quả khủng khiếp khi xã hội bị cai trị bằng sợ hãi: Trẻ em trở nên tàn bạo và vô cảm

Học sinh lớp 7 (Trường THCS Đại Kim, phường Định Công, Hà Nội) nắm tóc, đập đầu cô giáo xuống bàn, rồi quật ngã cô giáo xuống đất ngay trong lớp học
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Một xã hội mà học sinh lớp 7 có thể nắm tóc, đập đầu cô giáo xuống bàn – ngay trong lớp học, rồi quật ngã cô giáo xuống đất, không chỉ là bi kịch của giáo dục, mà là lời cảnh báo về sự sụp đổ đạo đức cộng đồng. Đáng sợ hơn hành vi bạo lực ấy là sự thờ ơ của cả lớp học – những đứa trẻ đứng nhìn, không ai can ngăn, không ai lên tiếng. Đó không chỉ là sự vô cảm, mà là sản phẩm của một nền văn hóa bị bóp nghẹt bởi nỗi sợ triền miên.

(Video: FB Thái Hạo)

Trong một xã hội mà phản kháng bị quy chụp là chống đối, mà lên tiếng bị xem là nguy hiểm, chống phá chế độ thì sự im lặng trở thành kỹ năng sống. Cha mẹ im lặng, thầy cô im lặng, và trẻ em học cách im lặng. Không phải vì chúng không biết đúng sai, mà vì chúng hiểu rằng lên tiếng có thể phải trả giá. Khi người lớn bị ép phải “report” Facebook của người khác, bị theo dõi, bị đe dọa cắt trợ cấp nếu không tuân lệnh, thì làm sao họ có thể dạy con mình lòng can đảm?

Giáo dục lành mạnh không thể tồn tại trong môi trường bị kiểm soát bởi công an trị. Trường học lẽ ra là nơi tôn vinh tri thức, những giá trị đạo đức và lòng nhân ái, nhưng lại trở thành nơi gieo rắc sự sợ hãi và nhắm mắt phục tùng.

Khi nữ giáo viên bị điều đi “tiếp khách” cho các buổi họp của quan chức, và không ai dám phản kháng, thì đó không còn là sự tha hóa cá nhân, mà là sự mục ruỗng của cả thể chế lẫn xã hội.

Một xã hội không xấu đi vì sự im lặng của người tốt. Nó xấu đi vì có quá nhiều người “hèn” – những người biết sai nhưng không dám nói, thấy đúng nhưng không dám làm. Và khi sự hèn nhát được nuôi dưỡng từ tuổi thơ, từ trong lớp học, thì chế độ cai trị đã thành công: Tạo ra những thế hệ phục tùng, vô cảm, và dễ kiểm soát.

Chúng ta không thể mong chờ đất nước sẽ có tương lai tốt đẹp nếu tiếp tục để trẻ em lớn lên trong môi trường như thế. Phản kháng không phải là tội lỗi. Im lặng trước cái ác mới là tội ác. Và giáo dục chỉ có thể cứu vãn khi được đặt trên nền tảng của sự thật, lòng can đảm, và phẩm giá con người.

Những gì chế độ CSVN đang làm với dân tộc Việt Nam từ ngày nắm quyền gần 100 năm nay là tội ác tày trời đối với lịch sử và giống nòi. Tội đó không thua gì tội diệt chủng vì tàn hại cả một dân tộc vốn có lịch sử can trường khi đối diện với giặc ngoại xâm hơn ngàn năm nay.⁩

NTNgọc

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…