Ngày 8 tháng 3

Mừng Ngày Quốc Tế Phụ Nữ 8/3. Ảnh: Getty Images
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Trên thế giới, ngày Quốc Tế Phụ Nữ thường có ý nghĩa chính trị (tranh đấu cho quyền bầu cử, ứng cử và quyền tham gia vào chính sự của phụ nữ), ý nghĩa kinh tế (tranh đấu cho quyền bình đẳng trong công việc và lương bổng cũng như trong các cơ hội thăng tiến) và ý nghĩa xã hội (tôn trọng phụ nữ, tránh mọi hình thức kỳ thị phái tính trong đời sống hàng ngày).

Ở Việt Nam, ngày Quốc Tế Phụ Nữ thường chỉ có ý nghĩa gia đình với việc phân chia công việc trong bếp núc (trong một ngày!), hơn nữa, có tính chất hiếu hỉ (quà cáp hay đi ăn tiệm). Với cách nhìn như thế, ngày 8 tháng 3 chỉ như một chút an ủi nhỏ nhoi dành cho phụ nữ. Sau đó, mọi việc sẽ trở lại như cũ, điều kiện sống và làm việc của người phụ nữ trở lại như cũ. Không có gì thay đổi cả.

m

Hầu hết các cuốn sách viết về phụ nữ Việt Nam tôi đọc đều cho, khác với các quốc gia Hồi giáo cũng như những quốc gia ảnh hưởng Nho giáo nặng nề, ở Việt Nam, người phụ nữ khá được tôn trọng. Họ được xem là nội tướng, giữ chìa khoá hòm tiền, quyết định mọi thứ chi tiêu trong gia đình. Ở khía cạnh đó, có thể nói là họ khá có “quyền.”

Tuy nhiên, cái giá phải trả cho cái “quyền” ấy có khi khá lớn: Họ phải làm rất nhiều việc trong nhà. Mà không phải chỉ trong nhà. Ngoài đường cũng vậy. Rất tháo vát.

Đi dạy, tôi có nhiều sinh viên Úc yêu mến Việt Nam. Mỗi mùa hè, khi có tiền, các em đều đi Việt Nam. Để học tiếng Việt. Để ăn uống. Để du lịch. Trong lớp, thỉnh thoảng nói chuyện về các chuyến đi ấy, các em thắc mắc: Sao đàn ông Việt Nam rảnh quá vậy? Lúc nào cũng ngồi trong các quán nhậu. Sáng: nhậu. Trưa: nhậu. Chiều: nhậu. Tối: nhậu. Lúc nào cũng “dzô”! Trong khi đó, vào chợ hay nhiều hãng xưởng, chỉ thấy toàn phụ nữ. Công việc quét rác ngoài đường, khá nặng nhọc, hầu như chỉ toàn phụ nữ làm.

Tôi không có tài liệu nào cho biết tỉ lệ phụ nữ trong các lao động chân tay tại Việt Nam. Tôi chỉ đoán là nhiều. Năm 1996, trong lần về Việt Nam đầu tiên, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp chở tôi ra vùng ngoại thành Hà Nội. Tôi để ý thấy hầu như tất cả những người gánh lúa trên các con đường lởm chởm sỏi đá đều là phụ nữ. Tôi nêu nhận xét ấy với Thiệp. Anh nói: “Phụ nữ Việt Nam còn cực lắm, anh ạ. Nhất là ở nông thôn. Trai tráng đều đổ về thành thị kiếm sống. Công việc đồng áng đều oằn hết trên vai phụ nữ.”

Tôi không biết tình hình bây giờ có khác? Lâu lắm rồi, tôi không về Việt Nam. 17 năm!

Nguồn: FB Nguyễn Hưng Quốc

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…