Phải “phi đảng phái” Quân Đội

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Nỗi lo sợ thường xuyên của đảng, chính là âm mưu “phi chính trị hóa” quân đội được gán cho “các thế lực thù địch”, một thứ âm mưu tưởng tượng của Ban tuyên giáo trung ương, ám chỉ các cuộc vận động dân chủ trong và ngoài nước. Vì thế báo Quân Đội Nhân Dân có hẳn một chuyên mục Chống Diễn Biến Hòa Bình để các cây bút tuyên giáo trổ tài biện luận, bài bác hầu bảo vệ quan điểm của đảng.

Mới đây bài phân tích “Nhận diện những phương thức mới trong thực hiện âm mưu ‘phi chính trị hóa’ quân đội” của tác giả Nguyễn Vĩnh Thắng là một trong những bài báo vô bổ như vậy. Vì khi đọc qua những gì tác giả trình bày, cái gọi là “phương thức mới” ấy cũng chỉ là những lời cáo buộc cũ rích đã từng được lặp đi lặp lại nhiều lần trên các trang báo đảng đang thiếu người đọc. Một lần nữa bài báo cho thấy quyết tâm bám chặt vai trò lãnh đạo tuyệt đối của đảng cộng sản đối với quân đội, trong tình thế tổ chức này không còn là một tổ chức thuần nhất về tư tưởng như đảng mong muốn.

Tuy nhiên trong cố gắng nắm lấy hai cột trụ công an và quân đội để tồn tại, sự kêu gào của tác giả bài báo chống “phi chính trị hóa quân đội” là một quan điểm sai lầm. Chẳng những vậy nó còn cho thấy đây là một thái độ lật lọng và không dám nhìn thẳng vào sự thật của chế độ CSVN.

Sự thật ấy là trong xã hội ngày nay, hai chữ chính trị gắn liền với mọi công dân, mọi đoàn thể trong và ngoài chính quyền. Đó chính là cách ứng xử phổ biến trong sinh hoạt con người cấu thành một xã hội đa dạng từ những hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội, giáo dục. Ngay cả các hoạt động của quân đội một đất nước cũng không ra ngoài ý nghĩa đó.

Không ai dùng kiểu nói “phi chính trị hóa” quân đội như ông Tiến sĩ Nguyễn Vĩnh Thắng, vì nói như thế trong thực tế là phủ nhận tất cả những việc làm của tổ chức này. Tự thân những hoạt động của quân đội hay công an trong một chính quyền đã là hành xử chính trị rất rõ ràng, không thể nói khác đi được. Giữ gìn trật tự xã hội, duy trì an ninh quốc gia, bảo vệ tổ quốc nếu không mang một ý nghĩa chính trị truyền thống thì liệu nó còn có nghĩa gì?

Do đó dùng “phi chính trị hóa quân đội” là hoàn toàn không đúng trong thực tế. Sự sai lầm này có thể do không hiểu cặn kẽ mối quan hệ giữa các giai tầng trong xã hội hoặc cố tình bóp méo nhiệm vụ cao cả muôn đời của quân đội là bảo vệ đất nước chống ngoại xâm, qua đó chính là bảo vệ cuộc sống người dân. Nhiệm vụ ấy của quân đội Việt Nam ngày nay trở nên thứ yếu vì đảng chỉ cần sự trung thành tuyệt đối để sẵn sàng lao vào chỗ chết thay cho đảng.

Trong chế độ cộng sản, các cơ quan tuyên truyền của đảng thường dùng ý thức hệ “chuyên chính vô sản” để tròng lên mọi nhiệm vụ của quân đội, bắt quân nhân phải tự hào về nền chuyên chính mờ mịt này. Không có gì khác hơn đảng muốn chống lại nguy cơ quân đội chuyển hóa sang chính trị tư sản mà những người cộng sản coi là loại chính trị phản động. Nhưng dù bóp méo sự thật và răn đe bằng luật đảng, sự chuyển hóa này ngày nay trở thành con đường tất yếu. Vì quân đội đã dần dần nhận thức được chuyên chính vô sản chỉ là sự giải thích gượng ép của tuyên giáo nhằm che giấu mục tiêu tối hậu của đảng cộng sản là thiết lập một nền độc tài toàn trị lâu dài.

Hiện nay trên thế giới chỉ có ở dưới các chế độ cộng sản còn sót lại như Việt Nam, trong quân đội mới có hệ thống cấp ủy được lập ra trong mọi đơn vị từ trên xuống dưới. Đảng thường tự hào đó là sợi chỉ đỏ xuyên suốt giúp đảng có mặt và nắm được quyền chỉ huy, điều động các hoạt động của quân đội. Chính sợi chỉ đỏ này kiểm soát, chỉ đạo tư tưởng người quân nhân và hạn chế một cách ngặt nghèo quyền chỉ huy của người đứng đầu đơn vị. Vì trong thực tế quyền quyết định mọi thứ trong đơn vị quân đội đều nằm trong tay viên chính ủy thay vì người tư lệnh. Đảng trong quân đội, đảng chi phối và tiêu diệt luôn tinh thần yêu nước cố hữu của quân đội để chỉ biết “trung với đảng” trước khi “hiếu với dân”.

Cũng do ý niệm chuyên chính vô sản, đảng CSVN tự biến mình thành người cha đẻ của quân đội trong lúc vẫn gọi nó là “quân đội nhân dân” mà không dám gọi thẳng “quân đội của đảng” dù rất muốn. Trong mọi hoàn cảnh đảng lúc nào cũng kêu gào lòng trung thành tuyệt đối của quân nhân các cấp. Nhưng ngày nay, trung thành với một đảng cầm quyền bóp nghẹt tự do dân chủ là đi ngược lại nhiệm vụ của quân đội. Đó là chiến đấu bảo vệ người dân và gìn giữ hòa bình cũng như bảo vệ đất nuớc trước nạn ngoại xâm. Quân đội là tập thể xuất phát từ nhân dân và chỉ phục vụ cho nhân dân và đất nuớc đã sinh ra và nuôi dưỡng nó. Những người hy sinh để bảo vệ đất nước là những anh hùng của quốc gia.

Cũng như truyền thống của quân đội các nước trên thế giới, quân đội Việt Nam thực sự không cần chiến đấu để bảo vệ cho cá nhân hay trung thành với bất cứ đảng phái nào, cho dù là đảng cầm quyền. Do đó, cần phải nói cho chính xác là phải “phi đảng phái” quân đội. Cụ thể hơn, phi đảng phái quân đội là phải tức khắc loại bỏ bộ máy đảng trị trong quân đội, tức dẹp bỏ các cấp ủy đảng lâu nay kềm kẹp hoạt động của quân đội.

Có như vậy quân đội mới thực sự là quân đội nhân dân, chỉ chiến đấu bảo vệ đất nước và nhân dân chứ không phải bảo vệ nền độc tài đảng trị.

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…