Đừng ảo tưởng về Đại hội Tô Lâm: Khi quyền lực xuất thân từ công an, cải cách chỉ là ảo tưởng

Quang cảnh phiên trù bị đại hội XIV ĐCSVN, sáng 19/1/2026. Ảnh chụp từ báo mạng Đầu tư Tài chính
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Trung Điền

Mỗi lần Việt Nam bước vào một kỳ đại hội đảng, xã hội lại rơi vào một trạng thái quen thuộc: Mong đợi một khúc quanh lịch sử. Lần này, với sự xuất hiện của Tô Lâm ở đỉnh cao quyền lực và một loạt 4 nghị quyết mang ngôn ngữ “cải cách” như tập trung vào công nghệ cao, nuôi dưỡng doanh nghiệp tư nhân…, nhiều người bắt đầu tự trấn an nhau rằng Việt Nam sắp bước vào một giai đoạn “nhà nước kiến tạo,” giống Hàn Quốc hay Đài Loan.

Nhưng đó là một ảo tưởng nguy hiểm. Bởi lịch sử không được quyết định bằng khẩu hiệu, mà bằng nguồn gốc quyền lực. Và quyền lực của Tô Lâm không đến từ kinh tế, cải cách, hay xã hội, mà đến từ bộ máy công an và an ninh nội bộ.

Tô Lâm vốn là người xuất thân từ công an và được đào tạo để nhìn xã hội như một tập hợp đầy rủi ro:  Doanh nghiệp lớn là mối nguy. Trí thức độc lập là mối nguy. Báo chí tự do là mối nguy. Mạng xã hội là mối nguy. Trong tư duy đó, mục tiêu số một không phải là tăng trưởng dài hạn, mà là ổn định quyền lực.

Nhà nước kiến tạo, mô hình phát triển từng đưa Hàn Quốc, Đài Loan, Nhật Bản vươn lên, cần một thứ mà mô hình công an không thể chấp nhận. Đó là xã hội tôn trọng tự do, luật pháp nghiêm minh và các doanh nghiệp tư nhân hoạt động độc lập. Người ta gọi các nghị quyết của Tô Lâm là “cải cách” vì so với thời kỳ bảo thù giáo điều của Nguyễn Phú Trọng. Nhưng đó là những so sánh sai lầm. Nếu đọc kỹ, các nghị quyết này cho ta thấy rõ là đã không đế cập gì đến bộ máy tư pháp độc lập, bảo vệ doanh nghiệp tư nhân, tự do hóa thị trường và nhất là giới hạn quyền lực bộ máy công an

Các nghị quyết tập trung nói về tinh gọn bộ máy để tập trung quyền lực và tái cấu trúc đầu mối để siết kỷ luật. Đó là ngôn ngữ của một nhà nước an ninh đang hiện đại hóa, không phải của một nhà nước kiến tạo.

Vào năm 2012, khi ông Tập Cận Bình được đưa lên vị trí lãnh đạo Trung Quốc, họ Tập đã nói về “Giấc Mộng Trung Hoa” và đưa ra những hứa hẹn nào là cải cách, hiện đại hóa, thị trường hóa để phát triển Trung Quốc trở thành siêu cường văo năm 2049.

Nhưng mười năm sau kể từ năm 2012, Trung Quốc đã bóp nghẹt sự phát triển của các doanh nghiệp tư nhân. Công nghệ bị nhà nước kiểm soát và quốc hữu hóa theo nhu cầu của đảng. Còn xã hội thì bị giám sát bằng dữ liệu và đảng đứng trên luật pháp. Tô Lâm hiện là một Tập Cận Bình phiên bản Việt Nam, với quy mô nhỏ hơn, nhưng logic quyền lực giống hệt.

Vì thế, sẽ không có những thay đổi để phát triển mà chỉ là mộ số cải tổ nhằm kiện toàn cấu trúc kiểm soát. FDI vẫn đến. GDP vẫn tăng. Nhưng, doanh nghiệp tư nhân vẫn yếu ớt, trí tuệ vẫn bị kìm hãm và xã hội vẫn bị giám sát và tất cả quyền lực tập trung vào tay Tô Lâm và phe nhóm Hưng Yên. Việt Nam sẽ giống Trung Quốc hơn: Kinh tế mở, xã hội đóng; tăng trưởng có điều kiện, tự do không có chỗ đứng.

Tóm lại, nguy hiểm nhất ở Việt Nam dưới triều đại Tô Lâm không phải là chế độ không cải cách mà là xã hội “bị” tạo ấn tượng nó đang cải cách. Nhưng trong thực tế là đại hội 14 sẽ không tạo ra một nhà nước kiến tạo như người ta chờ đợi mà nó sẽ tạo ra một nhà nước an ninh tinh gọn và công nghệ hóa.

Và trong một nhà nước như vậy, tăng trưởng có thể tiếp tục – nhưng tương lai của Việt Nam sẽ bị khóa chặt từ bên trong.

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Một trại tập trung được chính quyền Trung Quốc xây ở Tân Cương. Ảnh: Greg Baker/ AFP

Tân Cương có gì để Bộ Công an đến học hỏi?

Đầu tháng Chín mới đây, theo thông tin từ Bộ Công An, lãnh đạo của cơ quan này, Bộ trưởng Lương Tam Quang, đã có chuyến thăm đến Khu tự trị Tân Cương, thuộc Trung Quốc.

Tại cuộc gặp, ông Quang “mong muốn” cả hai bên “nghiên cứu,” “chia sẻ kinh nghiệm” vì “các địa phương của Việt Nam có điều kiện kinh tế, xã hội tương đồng với Tân Cương.”

Tài xế Grab tại TP.HCM. Ảnh: Bloomberg

Bloomberg: Tài xế xe công nghệ Grab tại Việt Nam lên kế hoạch ngừng chạy cuối tuần để phản đối mức chiết khấu

Các tài xế của Grab Holdings Ltd. tại Việt Nam đang kêu gọi đồng loạt ngừng bật app để phản đối mức chiết khấu trên doanh thu của công ty, mà họ cho là quá cao.

Theo các tài xế, Grab có thể giữ lại tới 50% giá cước, khiến thu nhập thực tế của họ giảm đáng kể trong bối cảnh giá nhiên liệu và chi phí bảo dưỡng, vận hành phương tiện ngày càng tăng.

Quang cảnh Lễ Tưởng Niệm Cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh và các Anh Hùng Đông Tiến lần thứ 39 tại thành phố Kazo, tỉnh Saitama, Nhật Bản ngày 13 tháng 9 năm 2026

Nhật Bản: Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 tại Saitama

Để tưởng nhớ và tri ân những vị Anh Hùng Đông Tiến đã hy sinh cho lý tưởng tự do, Lễ Tưởng Niệm Kháng Chiến Quân Đông Tiến lần thứ 39 đã được tổ chức trang nghiêm tại phòng hội cộng đồng thành phố Kazo, tỉnh Saitama, ngày 13 tháng 9 năm 2026. Buổi lễ có sự tham dự của đông đảo đồng hương Việt Nam đang sinh sống, học tập và làm việc tại Nagano, Nara, Kanagawa, Tokyo, Kazo cùng các khu vực lân cận.

Một tài xế lái xe GrabBike chở khách trên đường phố Hà Nội hôm 29/12/2018. Ảnh: Reuters

Áp lực trăm bề, tài xế Grab kêu gọi đình công để đòi quyền lợi

“Một cổ hai tròng,” những tài xế chạy xe dịch vụ Grab vừa phải chịu giảm thu nhập, lại thêm gánh nặng chi tiêu cho cuộc sống thường nhật.

Từ đầu tháng Chín mới đây, trên các diễn đàn Grab, nhiều tài xế tại nhiều tỉnh thành đang lan truyền lời kêu gọi tắt ứng dụng chạy xe trong hai ngày tới đây, 12 – 13/9, nhằm phản đối, tạo áp lực lên Grab vì chính sách chiết khấu hiện tại.