Juneteenth, kỷ niệm ngày giải phóng nô lệ da đen ở Hoa Kỳ

Juneteenth 19/6, kỷ niệm ngày giải phóng nô lệ da đen ở Hoa Kỳ . Ảnh: Facebook Việt Tân
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Juneteenth còn được gọi là Ngày Jubilee, Ngày Giải Phóng, Ngày Tự Do và Ngày Độc Lập của người Mỹ da đen khi Tướng Quân Đội Liên Quân Gordon Granger tới Galveston, Texas, đại diện cho chính phủ liên bang tuyên bố chấm dứt nô lệ ở Texas ngày 19 tháng Sáu, 1865.

Từ đó, ngày 19 tháng Sáu đã trở thành lễ hội ăn mừng Juneteenth tại nhiều vùng khác nhau khắp nước, thường là do người Mỹ gốc Phi Châu tổ chức để tôn vinh rộng rãi văn hóa và di sản người Mỹ da đen.

Juneteenth lần đầu tiên được công nhận là ngày lễ liên bang vào tháng Sáu, 2021, khi Tổng Thống Joe Biden ký ban hành Đạo Luật Ngày Độc Lập Quốc Gia Juneteenth.

Các nhà lãnh đạo cộng đồng da đen đã nhân cơ hội này để giúp thấm nhuần ý thức về di sản và niềm tự hào trong giới trẻ. Lễ kỷ niệm thường đi kèm với những nỗ lực ghi danh cử tri đi bầu, biểu diễn ca nhạc kịch, triển lãm và kể lại những câu chuyện, bài giảng về lịch sử và di sản người Mỹ gốc Phi.

Dù sau khi Mỹ chính thức chấm dứt chế độ nô lệ năm 1865, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc vẫn tiếp diễn, đặc biệt là ở miền Nam. Người Mỹ đa đen vẫn bị kỳ thị nặng nề, bị đầy ải, đánh đập và giết hại, bị tước đoạt quyền công dân lẫn nhân quyền căn bản và không được luật pháp bảo vệ. Nhưng phong trào dân quyền của người Mỹ da đen đã từng bước thành hình với sự ủng hộ của những người Mỹ da trắng cấp tiến, và kiên trì tranh đấu trong nhiều thập niên (1954 to 1968) cho quyền bình đẳng và hiến định của mọi công dân Hoa Kỳ.

Đúng 80 năm sau khi chế độ nô lệ được bãi bỏ, người Mỹ đa đen mới giành được quyền đi bầu năm 1965, và sau đó tham gia tranh cử vào các vị trí chính quyền. Cuộc tranh đấu đầy hy sinh của họ đã giúp cải thiện luật pháp chống lại hiện tượng kỳ thị chủng tộc, mở rộng xã hội, nâng đỡ thành phần thiểu số, dung nạp mọi sắc dân, di dân, tạo ra nền văn hóa giàu có đa chủng, bao dung và hòa nhập. Chính sức sống của di dân trong nền văn hóa hội nhập này đã giúp Hoa Kỳ vươn lên thành cường quốc số 1 trên thế giới.

Cộng đồng người Việt tị nạn Cộng Sản cũng như các cộng đồng thiểu số bạn đã được thừa hưởng những thành quả tranh đấu này của cộng đồng người Mỹ da đen, nhờ đó mà chúng ta đã được đón nhận một cách thân thiện vào xã hội Mỹ và có thể vươn lên, thành công tốt đẹp như ngày hôm nay.

Trần Diệu Chân

Facebook Việt Tân

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Nhóm tàu hải quân Mỹ gồm tàu sân bay USS Ronald Reagan (CVN 76) cùng 2 tàu tuần dương hộ tống là tàu USS Antietam (CG 54) và tàu USS Robert Smalls (CG 62) cập cảng Tiên Sa, TP Đà Nẵng, ngày 25-6, bắt đầu chuyến thăm tới ngày 30-6 tại Việt Nam. Ảnh minh hoa: Tuổi Trẻ

Bang giao Mỹ – Việt tiến vào miền bất định?

Những ngày cuối tháng 7, hàng không mẫu hạm USS George Washington dự kiến thăm Đà Nẵng được xem là một tín hiệu tích cực của hợp tác quốc phòng Mỹ – Việt. Nhưng gần như cùng lúc, quan hệ kinh tế – thương mại lại chứng kiến những căng thẳng chưa từng có, từ thuế quan, điều tra thương mại cho đến các vấn đề lao động và chuỗi cung ứng. Điều gì đang xảy ra?

Binh lính Hải quân Philippines đụng độ Lực lượng Cảnh sát biển Trung Quốc (áo phao màu cam) hôm 20/7/2026 gần chiếc tàu chiến Philippines mắc cạn tại Bãi Cỏ Mây (Second Thomas Shoal) trên Biển Đông. Ảnh: Reuters

Biển Đông đang nổi sóng

Vụ va chạm giữa lực lượng Hải cảnh Trung Quốc và Hải quân Philippines tại khu vực Bãi Cỏ Mây ngay trước thềm chuỗi Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN và các đối tác ở Manila đã đẩy căng thẳng Biển Đông lên một nấc mới, đồng thời làm gia tăng đối đầu ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc.

Ông Tô Lâm tham dự và phát biểu tại phiên họp chính phủ thường kỳ tháng 6/2026 hôm 4/7/2026. Ảnh: VGP

Cần bao nhiêu Chỉ thị 07 mới dẹp được “kiêu binh”?

Khi việc bảo vệ một biểu tượng được đồng nhất với việc triệt tiêu mọi cách diễn giải khác, khi phản biện dễ bị quy thành chống đối, còn lòng trung thành được đo bằng mức độ quyết liệt trong việc lên án người khác, thì “kiêu binh” sẽ còn tự tái sinh dưới những hình thức mới.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng” từng được ra mắt tại trụ sở Nhà xuất bản Hội Nhà văn Việt Nam. Ảnh: NXB Hội Nhà văn Việt Nam

Cần “lật sử” (!) và “xuyên tạc lịch sử,” “xúc phạm lãnh tụ” ư?

Hiểu quá khứ để rút ra những bài học cho hiện tại và tương lai là vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước và của mỗi người chúng ta. Chính vì thế việc viết lại các chuyện kể lịch sử và việc đánh giá lại các nhân vật lịch sử là chuyện thường xuyên phải làm của các nhà sử học, cũng như là quyền của mỗi người quan tâm đến lịch sử, và không thể vin vào “sự xuyên tạc lịch sử,” hay “sự xúc phạm lãnh tụ” để “đấu tố” hay  “lên án” họ nhất là để truy tố họ.