Phiên tòa “công khai” kiểu ĐCSVN: Công lý bị khóa ngoài cổng!

Tù nhân Lương tâm Trịnh Bá Phương
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 27 tháng Chín 2025, tại Đà Nẵng, một phiên tòa được thông báo là “công khai” đã diễn ra để xét xử anh nông dân Trịnh Bá Phương.

Nhưng “công khai” theo định nghĩa của ĐCSVN lại là một trò hề: Phòng xử chật kín công an, dân phòng, lực lượng an ninh đủ loại, ngồi như một bức tường thị uy. Còn vợ anh Phương – chị Đỗ Thị Thu, em gái – Trịnh Thị Thảo, và cả đại diện các tòa đại sứ Mỹ, Đức, Anh, EU… thì bị giữ lại bên ngoài, cách xa cổng tòa án như thể họ là mối đe dọa cho nền “công lý xã hội chủ nghĩa.”

Không cho thấy mặt thân nhân là cách để nạn nhân cảm thấy cô đơn – một đòn đánh tâm lý bẩn thỉu!

Trịnh Bá Phương không phải là kẻ trộm, cướp, không tham nhũng, không hại dân như rất nhiều quan chức đỏ. Anh chỉ lên tiếng cho gia đình mình và những người dân Dương Nội bị cướp đất, bị đẩy ra lề xã hội, bằng cách ôn hòa, bằng tiếng nói của lương tri. Nhưng chính quyền lại gán cho anh cái tội “âm mưu lật đổ chính quyền” – một chiếc mũ họ đội lên bất kỳ ai dám nói thật.

Mười năm tù chưa đủ, hôm nay họ chồng thêm 11 năm nữa, như thể công lý là món hàng khuyến mãi.

Rất nhiều ngày bị biệt giam – không ánh sáng, không sách vở, không tiếp xúc – trong 5 năm tù qua đối với Trịnh Bá Phương là cách mà nhà nước “nhân đạo” đối xử với một người nông dân dám nói lên sự thật! Trong khi đó, những kẻ tham nhũng hàng ngàn tỉ, phá hoại đất nước một cách vô cùng nghiêm trọng, lại ung dung ngoài vòng pháp luật, thậm chí còn được vinh danh.

Phiên tòa hôm nay không phải là nơi xét xử công lý, mà là sân khấu của sự tùy tiện, nơi mà luật pháp chỉ là công cụ để che đậy sự gian ác!

Chính quyền không đối thoại, không tiếp nhận sự thật, mà chỉ biết dùng nhà tù để bịt miệng những tiếng nói phản kháng. Họ không hành xử như một nhà nước pháp quyền, mà như một băng nhóm mafia khoác áo chính thể. Nhưng dù bị giam cầm, Trịnh Bá Phương vẫn là biểu tượng của lòng can đảm. Anh không khuất phục, không im lặng. Và chính sự kiên cường ấy là lời tố cáo mạnh mẽ nhất đối với một chế độ đang sợ hãi trước sự thật.

Công lý không thể bị khóa ngoài cổng tòa án mãi mãi. Một ngày nào đó, tiếng nói của người dân sẽ vượt qua mọi hàng rào, mọi phiên tòa giả danh “công khai.”

NT Ngọc

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”