Viết thêm về những gì tôi đang thấy

Rất đông phụ huynh cùng với các học sinh tới Văn Miếu - Quốc Tử Giám cầu may mắn trước kỳ thi vào lớp 10 tại Hà Nội. Ảnh: Sức Khỏe và Đời Sống
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Học sinh là tương lai của đất nước. Hôm qua tôi đã nói về hai chữ “liêm” và “chính” đang thiếu trầm trọng trong thế hệ học sinh ngày nay. Có chữ “liêm chính,” xã hội không phải tốn quá nhiều tiền bạc và công sức cho công an điều tra chặn bắt để khui cho bằng được gian lận. Khi chữ “liêm chính” đã thiếu trong một thế hệ thì làm sao điều tra và bắt bớ cho sạch được?

Khi con người có tư tưởng những gì không phải của mình mình không tham, tất nhiên xã hội sẽ giảm đi trộm cướp và bình an. Đấy là giá trị của chữ liêm. Những gì ngoài tầm với của mình thì mình không dùng thủ đoạn để đoạt nó, điều đó dẫn đến xã hội giảm đi nạn lừa đảo hại nhau. Đấy là giá trị của chữ chính. Hãy ra khỏi lãnh thổ và xem người Thái họ tạo ra một xã hội bình yên như thế nào? Gần ta đấy chứ không đây xa xôi như Úc hay Canada

Hôm nay, báo chí cho biết học sinh ở Hà Nội đua nhau vào Quốc Tử Giám cầu khấn thần linh cho mình được thi đậu. Kiến thức là của mình, tại sao lại đi xin thần linh ban cho? Nếu tôi có đủ tiền mua ô tô thì tôi chẳng cần phải cầu cho thần linh cho được trúng số. Vậy thì những học sinh đi khấn vái để được thần linh ban cho mình được đậu nói lên điều gì? Chẳng phải những kiến thức trong người của sĩ tử thấp hơn mục tiêu hay sao?

Thà làm công nhân nhưng công việc vừa sức với mình còn hơn là làm một cử nhân nhưng trong đầu rỗng tuếch thì đấy là cách lựa chọn của người liêm chính. Còn chạy theo mác cử nhân nhưng rồi bản thân học không nổi nên sinh ra mua điểm mua bằng thì đấy là cách chọn của người thiếu liêm chính. Đấy là nhân tố tạo nên xã hội gian trá và mánh khóe. Người liêm chính sẽ cảm thấy xấu hổ khi mình mang những danh hiệu mà mình không xứng.

Việc học sinh kéo nhau đi cầu thần linh, điều đó cho thấy, mục tiêu của học sinh Việt Nam đang đặt ra quá cao so với năng lực bản thân nên sinh ra thiếu tự tin. Và từ đó đi cầu khấn.

Cả một thế hệ học sinh không định giá được bản thân thì nó sinh ra một dân tộc cũng không định giá được vị thế của mình trên trường quốc tế mai sau. Trong nước thì lúc nào cũng “tự hào quá Việt Nam ơi” nhưng khi ra ngoài quốc tế bị người ta khinh khi như một dân tộc hạ đẳng. Đấy là cái giá quá đắt mà nền giáo dục XHCN buộc dân tộc phải trả.

Nền giáo dục Việt Nam đang tạo ra một lỗ hổng cực lớn, lỗ hổng đó nó nằm giữa năng lực và mục tiêu. Năng lực quá thấp mục tiêu quá cao, và lỗ hổng đó chính là “lỗ ảo vọng.” Để lắp vào lỗ hổng đấy, con người ta tìm đến thần thánh cầu khấn và từ đó bọn gian bọn lừa đảo lại có đất sống tạo nên một xã hội mê tín sặc mùi tiền bạc.

Nhìn vào thế hệ hôm nay mà cảm thấy ê chề. Học sinh mới 18 tuổi, khi mà chất bụi xã hội chưa nhiễm vào người chúng được bao nhiêu thì chúng đã là những con người ảo vọng, thiếu trung thực, thiếu liêm chính và mê tín nặng nề. Đấy là tương lai đất nước, tương lai được nặn ra bởi đảng Cộng Sản.

Đỗ Ngà

Nguồn: FB Soi

XEM THÊM:

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”