Bao nhiêu bệnh nhân Covid-19 chết oan?

Một cơ sở cách ly, chính quyền nói là biện pháp nhằm để ngăn chặn sự lây lan của dịch bệnh, khiến nhiều người bị đẩy vào đó lâm vào cảnh "lợn lành thành lợn què." Ảnh: Báo Tài Nguyên & Môi Trường
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Tỷ lệ người chết vì Covid ở Việt Nam là khá cao. Tại sao vậy? Một trong những nguyên nhân là có một số người bị chết oan.

Chết oan là khi bệnh nhân còn có thể cứu sống nếu được chữa và chăm sóc đúng mức, nhưng đã bị bỏ mặc hoặc bị đẩy vào tình trạng tồi tệ về điều kiện vật chất và đặc biệt là bị khủng hoảng về tinh thần.

Vừa rồi, tôi đọc bài “Rồi giờ làm sao” của Nguyễn Thùy Dương (trên báo Tiếng Dân ngày 15/8) mà phát hiện ra chuyện này.

Câu hỏi đầy đủ là: Đã và sẽ có bao nhiêu người chết oan vì nhiễm Covid? Làm sao để ngăn chặn sự việc chết oan này?

Sai lầm bắt đầu bằng chủ trương cách ly triệt để mà điều kiện bảo đảm cho việc này là không đủ. Với những bệnh nhân không có điều kiện cách ly tại nhà thì buộc phải đưa vào bệnh viện, như thế là đúng. Nhưng có khá nhiều bệnh nhân có đủ điều kiện cách ly và chữa trị tại nhà, ở đó họ được chăm sóc chu đáo, được sống trong tình trạng tinh thần thoải mái, tại sao lại bắt ép người ta vào bệnh viện để chịu đựng tình trạng kém hơn ở nhà, đặc biệt là phải chịu áp lực về tinh thần và tình cảm?

Mà trạng thái tinh thần rất ảnh hưởng đến quá trình chữa bệnh, trạng thái căng thẳng làm suy yếu khả năng đề kháng và miễn dịch. Khám tử thi người ta thấy phổi bị đông cứng và kết luận đó là nguyên nhân. Có biết đâu một trong những nguyên nhân sâu xa là sự căng thẳng tinh thần, làm giảm khả năng miễn dịch nên virus mới có điều kiện hoành hành?

Sẽ có người đặt câu hỏi, để bệnh nhân ở nhà, cách ly được, nhưng lỡ ra không qua khỏi thì sao? Tôi chưa nghĩ ra cách gì thật hay, nhưng tôi tin là sẽ có người nghĩ ra. Vấn đề là lãnh đạo chính quyền và ngành y tế có nhận ra những người bị chết oan hay không, nhận ra rồi thì có cách gì để ngăn chặn hay không. Tôi chỉ có thể gióng lên tiếng chuông báo động.

GS Nguyễn Đình Cống

Nguồn: FB Nguyễn Đình Cống

 

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…