Một bản án oan sai – Một vết nhơ của cả một chế độ

Nhà hoạt động Trịnh Bá Phương.
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Ngày 27/9/2025, tại Tòa án Đà Nẵng, một phiên tòa sơ thẩm đã diễn ra không khác gì một vở kịch bi hài – nơi công lý bị bóp méo, sự thật bị chối bỏ, và một người vô tội bị đẩy sâu hơn vào vòng xoáy oan nghiệt.

Anh Trịnh Bá Phương, người đang thụ án 10 năm tù tại Trại giam An Điềm (Quảng Nam) vì đấu tranh cho quyền lợi đất đai ở Dương Nội (Hà Nội) tiếp tục bị kết thêm 11 năm tù với cùng một cáo buộc: “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCNVN” theo Điều 117 Bộ luật Hình sự. Tổng cộng, anh phải chịu 21 năm tù – một con số rợn người cho một người cha, một người dân yêu nước, và một tiếng nói phản kháng ôn hòa.

Cái gọi là “tang vật” trong vụ án này là những biểu ngữ với nội dung như: “Đả đảo Cộng sản,” “Đả đảo Cộng sản kết án oan sai,” “Đả đảo Cộng sản đàn áp nhân quyền.”

Những biểu ngữ này đã bị tịch thu từ lâu trong trại giam. Tại phiên tòa, anh Phương kiên quyết bác bỏ việc mình là người viết ra chúng. Đáng chú ý, ông Nguyễn Bắc Truyển- cựu tù nhân lương tâm – hiện đang sống tại Đức và từng ở cùng trại giam với anh Phương, đã lên tiếng xác nhận chính ông là người viết những biểu ngữ đó. Trong trại giam, chỉ ông Truyển có bút lông và giấy khổ lớn do gia đình gửi vào, điều mà giám thị trại giam hoàn toàn biết rõ.

Vậy mà, giám thị trại giam An Điềm lại mang những biểu ngữ đó ra để gán ghép tội cho Trịnh Bá Phương. Một hành vi trắng trợn, bất chấp sự thật, bất chấp nhân phẩm và đạo lý.

Anh Phương bị bắt khi đứa con đầu lòng mới 2 tuổi, và đứa con thứ hai vừa chào đời. 21 năm tù – đó không chỉ là bản án dành cho anh, mà là bản án dành cho cả một gia đình, cho tuổi thơ của những đứa trẻ vô tội, cho người vợ đơn độc nuôi con trong nước mắt và hy vọng mong manh.

Đây không phải là một phiên tòa – đây là một tội ác có tổ chức. Đây không phải là công lý – đây là sự đàn áp có hệ thống. Và chúng ta, những người còn tin vào sự thật, vào lẽ phải, không thể đứng yên. Hãy lên tiếng cho Trịnh Bá Phương.

Ngọc Thu

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Sách "Chuyện với Thanh" và tác giả Nguyễn Thành Nam

Xã hội sẽ “tử tế” kiểu gì khi “hoàn lưu” những cuộc đấu tố trở lại?

Gieo nỗi sợ, người ta sẽ gặt được sự giả dối. Gieo đấu tố, người ta sẽ gặt sự phản trắc. Gieo thói quen kết tội người khác để bảo vệ mình, người ta sẽ tạo ra một xã hội trong đó không ai thực sự bảo vệ ai. Đến một ngày nào đó, khi chính quyền cần sự dấn thân, lòng can đảm và tinh thần trách nhiệm của công dân, điều họ nhận lại có thể chỉ là những khuôn mặt im lặng, những lời nói theo mẫu và một xã hội đã rút hết sinh khí vào bên trong.

Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" bị thu hồi và tiêu hủy. Ảnh: Nhà xuất bản Hội Nhà Vă

Vụ Nguyễn Thành Nam và màn kịch bệnh hoạn của cả một xã hội

Càng theo dõi diễn biến của vụ việc Nguyễn Thành Nam, người ta càng nhận ra đây không phải là một vụ án “thông thường.” Điều khiến nó trở nên đặc biệt không nằm ở điều luật được áp dụng, mà nằm ở chính con người bị áp dụng điều luật ấy.

Bởi lần đầu tiên trong nhiều thập niên, một người từng công khai giảng dạy môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, viết sách với mong muốn làm cho người trẻ hiểu và yêu Hồ Chí Minh hơn, lại bị cáo buộc là người “tuyên truyền chống Nhà nước.”

Ông Tô Lâm phát biểu tại Hội nghị Sơ kết 1 năm vận hành cơ chế mới tổ chức vào ngày 1 tháng 7, 2026. Ảnh chụp từ trang mạng Thể Thao & Văn Hóa

Điểm nghẽn của chế độ Tô Lâm

Điểm nghẽn lớn nhất của Việt Nam hôm nay không còn chỉ là thể chế hay năng lực thực thi. Điểm nghẽn sâu xa hơn là mục tiêu phát triển.

Một quốc gia sẽ đi theo đúng mục tiêu mà nó lựa chọn. Nếu mục tiêu cao nhất là duy trì quyền lực, thì mọi chính sách cuối cùng sẽ phục vụ cho việc bảo vệ quyền lực. Nhưng nếu mục tiêu cao nhất là con người và dân tộc Việt Nam, thì toàn bộ hệ thống chính trị, giáo dục, kinh tế và văn hóa sẽ phải được tổ chức lại để khai mở tiềm năng của con người.

Thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Quốc gia này là một trong số những ví dụ thành công về việc thoát khỏi “bẫy thu nhập trung bình.” Ảnh: Gije Cho - Pexels

Bẫy thu nhập trung bình

Cái bẫy này người ta gọi là Bẫy thu nhập trung bình, thuật ngữ do hai nhà kinh tế Indermit Gill và Homi Kharas đặt ra năm 2007, khi họ đang nghiên cứu chiến lược phát triển cho các nước Đông Á.

Ý tưởng cốt lõi thì đơn giản thôi: Một quốc gia nghèo có thể tăng trưởng khá nhanh nhờ mấy lợi thế có sẵn, tài nguyên, nhân công rẻ, hay viện trợ nước ngoài. Nhưng đến một ngưỡng nào đó, mọi thứ chững lại. Lương tăng lên rồi, thế là mất luôn lợi thế “rẻ.”