Phải có người chịu trách nhiệm trong vụ tiêu diệt 15 con chó

Ảnh chụp báo Thanh Niên đăng về vụ chính quyền huyện Trần Văn Thời, Cà Mau tiêu hủy 15 con chó theo chủ đưa về quê để trốn dịch. Ảnh: FB Nguyễn Tuấn
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print
Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

Đọc lời giải thích của viên cán bộ huyện Trần Văn Thời, nói theo dân miền Tây là ‘tức cành hông.’ Tức không chịu được vì sự lấp liếm và nguỵ biện của anh ta. Trong vụ giết mấy con chó của anh Hùng và chị Mai phải có người chịu trách nhiệm, chớ không thể nói là ‘tiêu hủy nhầm’ được.

Viên cán bộ là chủ tịch huyện TVT [Trần Văn Thời]. Qua báo chí viên cán bộ đó nói: “Chúng tôi thừa nhận việc tiêu hủy đàn chó trên không phù hợp với quy định. Chúng tôi thừa nhận thiếu sót này.” [1] Anh ta nói ban đầu họ (cán bộ dưới quyền) tưởng rằng tất cả các con chó là của một chủ đã đồng ý cho tiêu diệt, nhưng sau đó mới vỡ lẽ đàn chó trên có cả chó của anh Hùng.

Sai sót chết người mà chỉ nói khơi khơi vậy!

Nhưng trước đó, cũng anh này hùng hổ nói rằng quyết định giết 15 con chó và 1 con mèo là ‘cần thiết,’ là do ‘bà con nhân dân ngoài khu vực xung quanh gây áp lực.’ Đây là một sự đổ thừa. Đây là một loại ngụy biện dựa vào đám đông nặc danh. Làm sao công chúng biết được là ‘bà con’ phản ảnh hay anh ta phịa ra kiểu ‘nhân danh nhân dân.’ Nếu đám đông kêu gọi anh từ chức, anh có làm theo lời kêu gọi đó không?

Rõ ràng là anh cán bộ chủ tịch huyện và các cán bộ cấp dưới tỏ ra là những người thiếu tư cách lãnh đạo. Làm lãnh đạo mà sợ áp lực thì làm lãnh đạo làm gì? Lãnh đạo trong dịch là phải hành xử theo chánh sách và khoa học, chớ không phải theo đám đông (nếu có). Quyết định giết chết 16 con chó con vật dựa vào đám đông là một cách trốn tránh trách nhiệm và thiếu khả năng lãnh đạo vậy.

Về mặt khoa học, Tổ chức Y tế Thế giới đã tuyên bố từ lâu rằng không có bất kỳ bằng chứng khoa học nào cho thấy chó mèo có thể lây nhiễm nCoV cho người. Theo như cái clip đối thoại này thì chính cô bác sĩ là người ra quyết định giết 16 con vật. Tại sao cô bác sĩ đó không hỏi ý kiến các chuyên gia mà đơn phương giết chết tất cả 15 con chó? Cô ấy khổ dài dài trong tương lai vì qui luật nhân quả.

Chó là con vật trung thành với con người một cách vô điều kiện. Nhưng trớ trêu thay, trong xã hội lại có những con người quá tàn bạo với chó. Điều kinh ngạc hơn là những con người này thuộc loại có học!

Hình ảnh chống dịch của Việt Nam đã bị nhiễm đen hơi nhiều rồi. Từ con số tử vong, vaccine, đến sự tháo chạy của những người công nhân nghèo đã làm cho dư luận thế giới rất quan ngại. Nay đến sự sát hại 16 con vật – vốn được mệnh danh là người bạn tốt nhứt và trung thành nhứt của con người – tô thêm một vết đen khác: Một kiểu chống dịch tàn bạo và vô đạo đức.

Xã hội Việt Nam đã bước vào thế kỷ 21 hơn 20 năm rồi, và một xã hội văn minh không thể nào dung túng cho sự tàn bạo đó được. Phải có người chịu trách nhiệm và bị trừng phạt vì hành động man rợ đó.

GS Nguyễn Văn Tuấn

Nguồn: FB Nguyễn Tuấn

Chú thích:

[2] Báo Hong Kong đưa tin về vụ thảm sát 15 con chó: https://www.scmp.com/…/coronavirus-sydney-set-reopening…

 

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on email
Share on print

BÀI MỚI

Biểu tình chống Dự luật Đặc khu tại Sài Gòn hôm 10/6/2018. Ảnh: VNTB

Biểu tình: Một quyền chính trị quan trọng bị cấm kỵ

Xuyên suốt lịch sử lập hiến của Việt Nam, quyền hội họp và biểu tình luôn được ghi nhận trong các bản Hiến pháp năm 1959 tại Điều 25, Hiến pháp 1980 tại Điều 67, và Hiến pháp 1992 tại Điều 69. Tuy nhiên,  thực tế lịch sử lại không như vậy.

Cho đến nay, Điều 25 của Hiến pháp 2013 vẫn khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp và biểu tình. Thế nhưng, quyền biểu tình và hội họp vẫn bị treo vô thời hạn!

Ảnh minh họa: Internet

Phát triển và thu hút nhân tài từ nhỏ – trong nước nói, nước ngoài làm

Trong khi Việt Nam vẫn đang hô hào “trọng dụng nhân tài” ở mọi cấp độ, các quốc gia khác đã âm thầm thu hút nguồn lực xuất sắc của chúng ta từ lúc các em còn ngồi trên ghế lớp 8, lớp 9.

Không phải ngẫu nhiên mà Singapore triển khai hai chương trình học bổng lớn – ASEAN Scholarship và A*STAR Scholarship – nhắm trực tiếp vào học sinh Việt Nam từ độ tuổi 14–16.

Ông Tô Lâm phát biểu tại Diễn đàn Đối thoại Shangri-La, Singapore hôm thứ Sáu 29/5/2026. Ảnh: Reuters

Tô Lâm: Ngoại giao một đằng, nội trị một nẻo?

Đó là nghịch lý lớn nhất của đời sống chính trị Việt Nam hiện nay. Đối ngoại thì nói ngôn ngữ của đối thoại, nhưng đối nội lại vận hành bằng ngôn ngữ của kiểm soát. Đối ngoại thì kêu gọi tôn trọng khác biệt, nhưng đối nội lại rất ít chỗ cho những tiếng nói khác biệt. Đối ngoại thì nói về hòa bình, nhưng đối nội lại duy trì một không khí khiến nhiều người e ngại khi bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề hệ trọng của đất nước.

Ảnh minh họa: Mạc Đĩnh Chi đi sứ sang Tàu

Mạc Đĩnh Chi – Nhà ngoại giao hay thi sĩ

Khi sứ đoàn Đại Việt chuẩn bị hồi hương, triều đình nhà Nguyên báo tin một công chúa được vua hết mực yêu thương vừa qua đời. Mạc Đĩnh Chi lại được triệu vào để đọc điếu văn cho công chúa. Theo lời truyền đạt, Mạc Đĩnh Chi sẽ được giao cho một bài điếu văn đã được viết sẵn. Tuy nhiên, khi mở trang giấy, trước mắt ông chỉ có duy nhất một chữ: “Nhất”!

Chỉ sau một thoáng lặng im, Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi đã xuất thần đọc một bài điếu…